L'Islam de Hans Küng

"L'Islam" de Hans Küng. Recension de Marie-Thérèse Urvoy in Bulletin de Littérature Ecclésiastique, 111 (Oct.-Déc. 2010) p. 403-410


L'Islam de Hans Küng

Cet ouvrage [1] se présente comme le dernier volet d'une trilogie à laquelle l'auteur disait en 2004 (date de la parution du livre en allemand) avoir consacré les vingt-cinq dernières années de sa vie. Les deux premiers volets, sur le judaïsme et le christianisme, ont été publiés en traduction par les Editions du Seuil. Mais celles-ci n'ont pas voulu de ce troisième car il leur paraissait trop sévère pour l'islam (on verra plus loin en quoi consiste cette "sévérité"!). Ce sont les Editions du Cerf qui ont assumé cette charge au motif que c'est l'unique cas où un théologien chrétien aborde l'islam en profondeur.

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Hans Küng, né en 1928, est un théologien suisse. Après des études à l'université Grégorienne à Rome et à l'Institut catholique de Paris, il est ordonné prêtre en 1954. En 1960, il est nommé professeur de théologie à l'université de Tübingen (Allemagne). En 1979, au terme d'une longue controverse, Rome lui retire le droit d'enseigner la théologie. il demeure toutefois professeur à l'université de Tübingen où il dirige l'Institut des recherches oecuméniques. Il cesse son enseignement en 1996 et se consacre depuis lors à la Fondation pour une éthique planétaire qui cherche à développer et à renforcer la coopération entre les religions.

J'ai lu l'article. Le livre d'Hans Küng semble vraiment contestable ...

Arnaud Dumouch a écrit:

J'ai lu l'article. Le livre d'Hans Küng semble vraiment contestable ...

Oui, et qu'une maison d'édition aussi sérieuse que Le Cerf le publie, c'est étrange.
Enfin, ils finissent le travail que n'ont pas osé terminer le Seuil.

Louis a écrit:

Hans Küng, né en 1928, est un théologien suisse. Après des études à l'université Grégorienne à Rome et à l'Institut catholique de Paris, il est ordonné prêtre en 1954. En 1960, il est nommé professeur de théologie à l'université de Tübingen (Allemagne). En 1979, au terme d'une longue controverse, Rome lui retire le droit d'enseigner la théologie. il demeure toutefois professeur à l'université de Tübingen où il dirige l'Institut des recherches oecuméniques. Il cesse son enseignement en 1996 et se consacre depuis lors à la Fondation pour une éthique planétaire qui cherche à développer et à renforcer la coopération entre les religions.

Tu sauras apprécier aussi ce fait cher Louis

En décembre 1979, suite à une longue controverse avec Rome et spécialement la Congrégation pour la doctrine de la foi, il se voit retirer sa missio canonica (reconnaissance officielle de l'Église catholique romaine qu'un professeur est habilité à enseigner la théologie et à participer à la collation des grades universitaires catholiques).

Et ça aussi:

En 1995, lors de la publication de l'encyclique Evangelium Vitæ (sur la valeur et l'inviolabilité de la vie humaine) du pape Jean-Paul II, Hans Küng accuse ce pape d'être « un dictateur spirituel voulant détruire la liberté de conscience », de vouloir faire taire les dissidents dans son Église et d'imposer sa morale au reste du monde4.

Fidjouss a écrit:

Et ça aussi:

En 1995, lors de la publication de l'encyclique Evangelium Vitæ (sur la valeur et l'inviolabilité de la vie humaine) du pape Jean-Paul II, Hans Küng accuse ce pape d'être « un dictateur spirituel voulant détruire la liberté de conscience », de vouloir faire taire les dissidents dans son Église et d'imposer sa morale au reste du monde4.

Et qu'est-ce que tu en conclus , cher Fidjouss ?

boulo a écrit:

Fidjouss a écrit:

Et ça aussi:

En 1995, lors de la publication de l'encyclique Evangelium Vitæ (sur la valeur et l'inviolabilité de la vie humaine) du pape Jean-Paul II, Hans Küng accuse ce pape d'être « un dictateur spirituel voulant détruire la liberté de conscience », de vouloir faire taire les dissidents dans son Église et d'imposer sa morale au reste du monde4.

Et qu'est-ce que tu en conclus , cher Fidjouss ?

J'en conclu que si ce cher Louis avez eu connaissance de ce fait, il n'aurait peut-être pas ouvert ce sujet.

Parce que s'il accepte comme vérité ce qu'il ecrit sur l'Islam, il serait aussi obligé d'accepter ce qu'il ecrit sur le Pape Jean Paul II, sinon il s'agirait de malhonneteté intellectuelle

Très vrai.

Fidjouss a écrit:

boulo a écrit:

Fidjouss a écrit:

Et ça aussi:

En 1995, lors de la publication de l'encyclique Evangelium Vitæ (sur la valeur et l'inviolabilité de la vie humaine) du pape Jean-Paul II, Hans Küng accuse ce pape d'être « un dictateur spirituel voulant détruire la liberté de conscience », de vouloir faire taire les dissidents dans son Église et d'imposer sa morale au reste du monde4.

Et qu'est-ce que tu en conclus , cher Fidjouss ?

J'en conclu que si ce cher Louis avez eu connaissance de ce fait, il n'aurait peut-être pas ouvert ce sujet.

Parce que s'il accepte comme vérité ce qu'il ecrit sur l'Islam, il serait aussi obligé d'accepter ce qu'il ecrit sur le Pape Jean Paul II, sinon il s'agirait de malhonneteté intellectuelle

Pas nécessairement on peut très bien se rapprocher d'un penseur ou d'un théologien sur certains points qu'il développe et exprimer des réserves et des objections sur d'autres points. On n'est pas obligé de tout approuver ou de tout rejeter d'autant plus que quand deux penseurs sont tout à fait d'accord sur tout c'est qu'il y a un penseur qui a renoncé à penser

Fidjouss a écrit:

boulo a écrit:

Fidjouss a écrit:

Et ça aussi:

En 1995, lors de la publication de l'encyclique Evangelium Vitæ (sur la valeur et l'inviolabilité de la vie humaine) du pape Jean-Paul II, Hans Küng accuse ce pape d'être « un dictateur spirituel voulant détruire la liberté de conscience », de vouloir faire taire les dissidents dans son Église et d'imposer sa morale au reste du monde4.

Et qu'est-ce que tu en conclus , cher Fidjouss ?

J'en conclu que si ce cher Louis avez eu connaissance de ce fait, il n'aurait peut-être pas ouvert ce sujet.

Parce que s'il accepte comme vérité ce qu'il ecrit sur l'Islam, il serait aussi obligé d'accepter ce qu'il ecrit sur le Pape Jean Paul II, sinon il s'agirait de malhonneteté intellectuelle

TUEZ LES TOUS DIEU TRIERA LES SIENS !!!

Est-ce que la relation d'amour est possible voire fréquente entre le Dieu de l'islam et les croyants?

Pierre75 a écrit:

Est-ce que la relation d'amour est possible voire fréquente entre le Dieu de l'islam et les croyants?

Bonjour Pierre75,

saint je ne sais plus qui dit " il est toujours possible d'aimer , mais pour aimer quoi !"


Jésus dit " Père J'ai fait connaitre Ton Nom aux hommes !" et " JE SUIS La Vérité Le Chemin et La Vie , nul ne viens Au Père que Par Moi !"

que des hommes cherchent a Aimer réellement Dieu c'est certains, mais si ils refusent de croire a l’Evangile ils ne trouveront jamais La Porte d'Accés du Royaume de Dieu !

si tu Aime Dieu en Vérité et esprit tu ne peux plus accepter ni concevoir de tuer ton prochain, puisque Ton Père Divin te montre qu'EN LUI cela n’existe pas et que désormais l'autre n'est plus ton ennemis mais ton frère qui n'a pas encore retrouvé le Chemin vers la Maison du Père !!

maintenant il ne faut pas rester braqué sur les noms et mots, car bien des personnes se croyant chrétiennes sont prêtes a tuer au nom de leurs idéaux et foi et d'autre que l'on nomment musulmans ont bien saisie que si Dieu Est Vie Il ne peut demander de tuer les hommes a qui Il a accordés la Vie et bien que le coran le dise ils ont saisis spirituellement que ce n'est pas possible !
donc certains sont plus proche du coran et d'autre plus proche de l’Évangile = Bonne Nouvelle du Royaume !