La malédicton de Cham.

J ai un problème j ai un amis luthérien une personne très croyante qui me parle encore de la malédiction de Cham comme étant encore vigueur pouvez-vous me renseingner sur se sujet.Que Marie vous garde toutes et tous.

gilabert jorge a écrit:

J ai un problème j ai un amis luthérien une personne très croyante qui me parle encore de la malédiction de Cham comme étant encore vigueur pouvez-vous me renseingner sur se sujet.Que Marie vous garde toutes et tous.

Voici le texte:

Citation :

Genèse 9, 21 Ayant bu du vin, il fut enivré et se dénuda à l'intérieur de sa tente.
Genèse 9, 22 Cham, père de Canaan, vit la nudité de son père et avertit ses deux frères au-dehors.
Genèse 9, 23 Mais Sem et Japhet prirent le manteau, le mirent tous deux sur leur épaule et, marchant à reculons, couvrirent la nudité de leur père; leurs visages étaient tournés en arrière et ils ne virent pas la nudité de leur père.
Genèse 9, 24 Lorsque Noé se réveilla de son ivresse, il apprit ce que lui avait fait son fils le plus jeune.
Genèse 9, 25 Et il dit: "Maudit soit Canaan! Qu'il soit pour ses frères le dernier des esclaves!"
Genèse 9, 26 Il dit aussi: "Béni soit Yahvé, le Dieu de Sem, et que Canaan soit son esclave!
Genèse 9, 27 Que Dieu mette Japhet au large, qu'il habite dans les tentes de Sem, et que Canaan soit son esclave!"

En regardant l'histoire, une interprétation a fini par voir dans Cham l'ancêtre du peuple noir qui, partout dans le monde (même en Inde où c'est la caste des intouchables), il a été soumis à tous les malheurs.

En réalité, dans le texte, Cham est l'ancêtre de Canaan, c'est-à-dire des peuples palestiniens qui furent exterminés par Josué lors de la conquête.

Mais peu importe. La question est: y a t il des peuples qui ratent leur installation sur terre, de génération en génération?

Réponse: on le constate en Afrique.

Cependant, si c'est un fait historique (cela fait 3000 ans que les noirs d'Afrique servent d'esclave au reste du monde), cela ne dure pas dans l'Au-delà. Au contraire, très souvent, les "derniers deviennent les premiers." C'est que ces souffrances façonnent de l'humilité et que Dieu élève les humbles.

D'autre part, ce n'est pas une fatalité. On voit très bien ce qui pourrait pacifier l'Afrique noire: une mise sous tutelle politique et économique par l'ONU.