Le culte à rendre à Jésus

Est-ce un culte de lâtrie ou un culte de dulie ?
Bien entendu, les chrétiens qui professent la divinité du Christ diront qu'il faut L'adorer et donc lui vouer un culte de lâtrie.

Cependant, sur quoi se base-t-on pour affirmer cela ?

En se penchant sur les Ecritures, on constate que la clé de la compréhension de la divinité de Jésus est l'hymne aux Philippiens, où Paul dévoile la kénose du Christ. On accepte alors l'idée que la divinité du Christ était portée à la connaissance de Paul, sous l'action du Saint Esprit.

Cependant, il est à remarquer que jamais le verbe latreuo n'est utilisé dans le NT pour désigner le culte à Jésus. Ce verbe est utilisé pour caractériser le culte, le service à rendre à Dieu toujours sous-entendu le Père !

Comment expliquer cela ?

Fraternellement,

Thiebault

pourquoi faut-il le lui rendre, quelqu'un le lui a pri ?

Oui. Mais je n'oserais dire qui. Je me suis déjà tellement fait houspiller ici...

Quelqu'un peut-il m'expliquer pourquoi Paul, qui ne devait plus douter de la parfaite divinité du Christ, n'utilise jamais le verbe "latreuo" pour signifier le culte à rendre à Jésus ?

Je sais que Jésus est Dieu et que donc, forcément il faut lui rendre le culte dû à Dieu (lâtrie). Mais comment expliquer cette différence lexicale quand il s'agit du Père ou du Fils ?

Paul peut-être n'avait pas conscience, en réalité, de la divinité du Fils ? Pourtant, on peut même penser que Jean l'avait totalement discernée (voir son prologue).

Thiebault a écrit:

Quelqu'un peut-il m'expliquer pourquoi Paul, qui ne devait plus douter de la parfaite divinité du Christ, n'utilise jamais le verbe "latreuo" pour signifier le culte à rendre à Jésus ?

Je sais que Jésus est Dieu et que donc, forcément il faut lui rendre le culte dû à Dieu (lâtrie). Mais comment expliquer cette différence lexicale quand il s'agit du Père ou du Fils ?

Paul peut-être n'avait pas conscience, en réalité, de la divinité du Fils ? Pourtant, on peut même penser que Jean l'avait totalement discernée (voir son prologue).

tu sais ? et moi, je sais le contraire

Oui mais toi tu te bases sur le coran...

Thiebault a écrit:

Est-ce un culte de lâtrie ou un culte de dulie ?
Bien entendu, les chrétiens qui professent la divinité du Christ diront qu'il faut L'adorer et donc lui vouer un culte de lâtrie.

Cependant, sur quoi se base-t-on pour affirmer cela ?

En se penchant sur les Ecritures, on constate que la clé de la compréhension de la divinité de Jésus est l'hymne aux Philippiens, où Paul dévoile la kénose du Christ. On accepte alors l'idée que la divinité du Christ était portée à la connaissance de Paul, sous l'action du Saint Esprit.

Cependant, il est à remarquer que jamais le verbe latreuo n'est utilisé dans le NT pour désigner le culte à Jésus. Ce verbe est utilisé pour caractériser le culte, le service à rendre à Dieu toujours sous-entendu le Père !

Comment expliquer cela ?

Fraternellement,

Thiebault

bonjour,

tout culte s'adresse en fait a Dieu le Pére, même si nous savons et vivons que Jésus EST Verbe de Dieu (Le Père).
Notre Coeur n'a pas de division a prier Jésus ou Le Père car nous ne pouvons prier Le Père que par le Coeur de Jésus vu qu'Il Est Eternellement celui qui nous Verbalise en Dieu.
Le Père n'a dit qu'UNe Parole " JéSUS" donc quand tu prie Jésus tu répond a Ton Père tu répond a Sa Parole Par Sa Parole !

de plus la lettre garde toujours sont défaut " pan ! t'es mort si tu suit la lettre !"

Si le Christ ne demande pas de culte pour lui auprès de ses apôtres, c'est aussi qu'il ne veut pas que l'on fasse de lui un roi.

Cependant, lorsque le Christ dit "Moi et le Père nous sommes un" (Jn 10,30), cela sous-entend que tout culte qui lui sera rendu à renviendra aussi au Père et que tout culte rendu au Père ira aussi au Fils.

Maintenant, un culte qui n'irait qu'à Jésus exclusivement, sans tenir compte du Père, nierait cette phrase "Moi et le Père nous sommes un". Cela ne serait donc en rien de la foi chrétienne.

Euh... C'est pas ce que j'ai dit ???

C'est tout à fait ça.