Eglise verte dans la suite de Laudato Si

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Église verte

Eglise verte dans la suite de Laudato Si Site-banniere-darticle-haut-de-page-2-1-1024x341

Proposé à toutes les paroisses et communautés locales, le label Église verte entend encourager, chez les acteurs chrétiens, une véritable conversion écologique.

Concrètement, cette initiative permet d’évaluer, accompagner et rendre plus visible l’engagement des acteurs chrétiens dans la démarche et, les années suivant son obtention, la poursuite de l’action dans un processus d’amélioration continue. Il s’appuie sur l’animation d’un réseau labellisé d’acteurs engagés et sur le site internet www.egliseverte.org

Découvrez la dernière Lettre d’information d’Eglise Verte ici

Église verte (catholique.fr)

Messages : 93454 Inscription : 19/05/2005

Je rappelle pour ceux qui n'aiment pas l'encyclique du pape François sur l'écologie qu'elle ne parle pas que des poissons et des oiseaux.

Elle commence par l'écologie humaine (respect de l'être humain de sa conception à sa mort naturelle).

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Arnaud

Invité

En associant l’adjectif « intégrale » au terme d’écologie, l’Eglise veut montrer que celle-ci ne se réduit pas à la préservation de la Planète, avec de bonnes pratiques de réduction de la consommation des ressources et des déchets, de recyclage ou de cycles courts dans l’alimentation...

Elle implique ces bonnes pratiques, mais elle a d’autres dimensions.

En effet, comme le dit Pape, « tout est intimement lié ». L’écologie intégrale touche ainsi le social, l’économie, la culture, le développement durable, la bioéthique, etc.

Et elle nous pousse à porter un vrai regard sur la Création et sur l’être humain, pour en découvrir le sens.

Car c’est la perte de ce sens qui est à la base de tous nos problèmes écologiques, avec le fait que le monde moderne a placé la technologie, l’économique et la consommation au-dessus de tout, qu’il a pris comme référence ultime et comme priorité absolue la satisfaction des désirs de l’individu, et ce sans Dieu.

Cela entraîne injustices, inégalités planétaires, exploitation de l’homme, mépris de sa dignité et de ses droits… Et les premiers qui en pâtissent sont les pauvres.

« il n’y a pas d’écologie sans équité, et il n’y a pas d’équité sans écologie » comme l'a rappelé le Pape François.

commentaire de Mgr Le Vert

Messages : 93454 Inscription : 19/05/2005

Espérance2 a écrit:: commentaire de Mgr Le Vert

PARTIE II- Psychologie

INTRO À LA PSYCHOLOGIE- le vivant concret et l’écologie humaine (expression de Tugdual Derville)

Psychologie 1- Introduction la méthode utilisée, premiers pas (4 mn) https://youtu.be/8iJ1kQlqr0s

Psychologie 2- Les quatre niveaux de la vie pratique de l’homme, premiers pas (7 mn) https://youtu.be/CMU623AXvGA

Psychologie 3- Application concrète de ces quatre niveaux : l’angoisse, premiers pas (4 mn) https://youtu.be/XicXmDI5o4s

Psychologie 4- Application concrète de ces quatre niveaux : le cancer, premiers pas (6 mn) https://youtu.be/3U1ulmoxy8A

Psychologie 5- Notre psychologie est-elle en 2 pôles: une nature innée et une liberté ? Premiers pas (4 mn) https://youtu.be/ZpqFvztebU0

Psychologie 6- Les lois de la psychologie sont-elle générales et non universelles ? Premiers pas (4 mn) https://youtu.be/c6JJaA4a9GE

Psychologie 7- Existe-t-il un amour naturel de soi ? Premiers pas (5 mn) https://youtu.be/C0KGviGGu-M

1- La vie mystique de l’homme (sens de la vie) et sa nature

Psychologie 8- L’homme possède-t-il une vie mystique qui s’impose à lui ? Premiers pas (4 mn) https://youtu.be/1j13teIhsWA

Psychologie 9- Y a-t-il un remède à l’angoisse d’origine mystique ? Premiers pas (4 mn) https://youtu.be/7mpEhaXUDb8

Psychologie 10- L’homme est fait naturellement pour voir Dieu ? (5 mn) https://youtu.be/h8Ak1rBk27k

Psychologie 11- théologie chrétienne : Qu’est que le feu de l’absence de Dieu ? Premiers pas (5 mn) https://youtu.be/4al0RsUt5FY

Psychologie 12- N’importe quelle religion peut-elle équilibrer le sens de la vie ? Premiers pas (4 mn) https://youtu.be/R0KFdSUytUA

2- La vie spirituelle (intelligence et volonté) de l’homme et sa nature

3- La vie sensible de l’homme et sa nature

4- La vie biologique de l’homme et sa nature

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Arnaud

Messages : 519 Inscription : 28/02/2018

Jean 6-12

Lorsqu'ils furent rassasiés, il dit à ses disciples: Ramassez les morceaux qui restent, afin que rien ne se perde.

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Enseignements de l'Eglise Catholique de France

POURQUOI L EGLISE CATHOLIQUE SE MOBILISE-T-ELLE EN FAVEUR DE L ECOLOGIE ?

Comme les autres Eglises chrétiennes et en communion avec elles, l’Eglise catholique considère que nous avons la responsabilité de prendre soin de la Création, et que cela fait partie intégrante de notre foi : « Vivre la vocation de protecteurs de l’œuvre de Dieu est une part essentielle d’une existence vertueuse ; cela n’est pas quelque chose d’optionnel ni un aspect secondaire dans l’expérience chrétienne » (pape François, Laudato Si’, n° 217).

QUEL EST LE CONTENU DE L'ENCYCLIQUE LAUDADO SI' ?

Publiée par le pape François en 2015, l’encyclique Laudato Si’ s’appuie sur toute la pensée sociale de l’Eglise et appelle à une « révolution culturelle » en faveur de l’écologie intégrale. La démarche du texte s’enracine dans une analyse des crises écologiques et sociales du temps présent, puis dans un retour sur la théologie de la création, pour en venir à la mise en évidence des racines anthropologiques et spirituelles des maux dont nous souffrons. Parce que « tout est lié » et que ces maux revêtent une dimension systémique, le Pape lance à tous les hommes de bonne volonté un appel à une conversion intérieure et concrète radicale.

QUE SIGNIFIE L'EXPRESSION "ECOLOGIE INTEGRALE" ?

L’Eglise catholique parle d’écologie intégrale pour bien signifier le fait que l’indispensable conversion écologique ne se limite pas aux seules questions environnementales stricto sensu. Dans un souci de cohérence globale, la dynamique spirituelle de l’écologie intégrale se nourrit de l’espérance chrétienne et intègre la vie spirituelle, les enjeux de respect de la dignité de toute vie et de toute personne et l’exigence de fraternité et de justice sociale : « une vraie approche écologique se transforme toujours en une approche sociale (…), pour écouter tant la clameur de la terre que la clameur des pauvres » (Laudato Si’, n°49)

COMMENT L'EGLISE DE FRANCE S'ENGAGE-T-ELLE ?

D’une part, l’Eglise catholique est associée aux autres Eglises chrétiennes au sein du mouvement oecuménique « Eglise Verte », qui regroupe plusieurs centaines de communautés chrétiennes (paroisses, monastères, aumôneries, etc) engagées concrètement dans une démarche de conversion écologique.

D’autre part, lors de leur Assemblée plénière de novembre 2019, les évêques ont décidé ensemble de faire de la mise en œuvre de l’écologie intégrale une priorité de leur travail en commun. Dans tous les diocèses, mais aussi dans les mouvements d’Eglise comme dans les ordres religieux et congrégations, les initiatives se multiplient : temps de prière, actions de sensibilisation et de formation, groupes de réflexion, création d’« éco-lieux », propositions d’action au quotidien, etc.

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Écologie, le nouveau souffle de l’Église ?

On a longtemps reproché au christianisme d’être à l’origine d’une conception brutale de la maîtrise de la nature puisque le premier livre de la Bible, la Genèse, ordonne à l’homme de « soumettre la terre ».
Pourtant, l’Encyclique Laudato si du pape François rappelle la dignité de la nature « oeuvre sacrée de Dieu ».

Comment alors concilier ce commandement de Dieu de dominer la création tout en la respectant comme le reflet du Créateur ?

Cette dialectique qui n’a cessé de traverser l’Église se traduit concrètement, aujourd’hui, par l’inscription au sommet de l’agenda des priorités de la question environnementale.

Pour de nombreux chrétiens engagés, elle est une valeur autant politique que religieuse et devient l’objet principal de leur combat.

Qui sont ces chrétiens qui s’engagent pour l’environnement ?

Quels sont leurs points communs ? Leurs différences ?

Pour y répondre, ce documentaire va à la rencontre de Laura Morosini à la tête « d’Église Verte », Arnaud, militant dans le mouvement « Extinction Rébellion » ou Clémence déléguée municipale à Poitiers...

Autant d’exemples de prises de position qui montrent qu’en faisant bouger les lignes, l’écologie pourrait être le nouveau souffle de l’Église.

Une coproduction KTO/PARCE QUE PRODUCTION 2023 - Réalisée par Matthieu Saintenac

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Découvrir de nouveaux visages de Dieu

Si l’urgence est bien là et si la fin du cycle Laudato Si' de la CEF appelle maintenant le temps de l’action, il nous semble important de souligner les besoins importants de formation des acteurs ecclésiaux et des chrétiens et chrétiennes sur tous ces sujets d’écologie intégrale.

Ceci n’est pas particulier à l’Église, mais vrai dans toutes les institutions. Nous qui sommes plusieurs à collaborer au campus de la Transition en sommes convaincus. Il y a urgence à agir, c’est certain. Mais c’est précisément pour cela que nous avons besoin de nous former, pour bien discerner comment répondre aux appels de l’Esprit.

Quatre points clés d’une telle formation nous semblent particulièrement importants :

1. Il est nécessaire d’avoir une approche en matière de données chiffrées et d’ordres de grandeur de l’ampleur des phénomènes physiques et écosystémiques sur ces enjeux écologiques et sociaux.

2. Il faut déconstruire certains modes de pensée qui nous conduisent à nourrir des injustices structurelles, et concevoir la transition pas seulement comme une question technique et économique, mais comme un réel changement de paradigme où l’art, l’éthique et la spiritualité ont toute leur place.

3. Changer d’habitude et de modes de vie ne se fait pas tout seul, le changement doit être discerné et mis en œuvre personnellement et collectivement pour aller vers un futur désirable pour tous.

4. Enfin, comme croyants, tout ce processus de conversion est une bonne nouvelle qui interroge notre foi et nous fait découvrir de nouveaux visages de Dieu.

En Église par amour de la création

Engagés au Centre Sèvres au service de la formation dans l’Église et portés par les préférences apostoliques universelles de la Compagnie de Jésus, nous sommes sûrs que nous pouvons tous ensemble relever ce défi d’une formation de fond qui permette d’agir à la hauteur des enjeux qui sont devant nous, en Église par amour de la création. C’est ce que font déjà des réseaux comme le mouvement Laudato si’ ou les temps de formation proposés par certains diocèses ou acteurs ecclésiaux. C’est ce que nous proposons depuis l’an dernier avec un parcours d’un an, accessible en ligne, et qui vise une réelle profondeur pour les chrétiens et chrétiennes soucieux d’écologie intégrale.

Ainsi formée et engagée, l’Église pourra, c’est notre souhait, répondre à sa vocation universelle, telle que décrite par le pape dans Laudato Si'(214) :

« Un effort de sensibilisation de la population incombe à la politique et aux diverses associations. l’Église également. Toutes les communautés chrétiennes ont un rôle important à jouer dans cette éducation. »

Invité

« Remplissez la terre et soumettez-la »

Tout démarre en 1967, avec la parution dans la revue Science d’un article du professeur d’histoire états-unien Lynn Townsend White Jr., qui rend la vision judéo-chrétienne du monde responsable de la crise environnementale.

Rappelons le contexte : aux États-Unis, dans les années 1960, la science et le capitalisme triomphent, tandis qu’une culture contestataire fait émerger de nouvelles spiritualités et une conscience écologique, comme en témoigne le succès du livre de Rachel Carson, Printemps silencieux, une alerte sur le danger des biocides.

Pour sa démonstration, White, de confession protestante, s’appuie sur la Bible : « Soyez féconds et multipliez-vous, remplissez la terre et soumettez-la. Soyez les maîtres des poissons de la mer, des oiseaux du ciel, et de tous les animaux qui vont et viennent sur la terre » (Genèse 1, 28).

Associé à l’invitation de Descartes à devenir « maîtres et possesseurs de la nature » et au concept d’« animal-machine » imputé au philosophe, ce discours aurait imposé une volonté de puissance sur l’environnement à partir du XVIIe siècle, qui a nourri le système capitaliste. En bref, l’homme s’est mis au centre de tout, en dehors et au-dessus de la nature. Pour White, la parole biblique légitime ainsi la possible dégradation de la planète.

Invité

Il y a une vraie réception de Laudato si’. Quand je faisais mes études d’agronomie il y a vingt ans, je me sentais assez seule comme catholique avec les préoccupations écologiques.

Le dérèglement climatique et ses conséquences sur la faim et la pauvreté dans le monde étaient déjà évidents, mais je ne voyais pas bien avec qui en parler et le confronter à la foi et l’espérance chrétienne.

Aujourd’hui, ce sujet est à l’ordre du jour dans l’Église de France
C’est une encyclique qui est sinon lue, du moins connue dans toutes les paroisses, il y a eu des conférences, beaucoup plus que sur d’autres encycliques. Et il y a eu ces six sessions d’assemblées plénières ouvertes aux laïcs, ce n’est pas rien.

Par ailleurs, il faut souligner l’existence du label Église verte, dans lequel s’engage officiellement la CEF. Une initiative intéressante par son approche œcuménique. De nombreux diocèses ont des référents diocésains à l’écologie intégrale.

Il y a aussi tout ce qui bouge dans l’Église non institutionnelle, avec des initiatives de groupes qui avancent : des centres spirituels, certains monastères…

Malgré les désirs d’avancer, l’écologie peut être un lieu de tensions. Je pense qu’un des points de crispation, c’est la question de la « valeur propre » des créatures non humaines, soulignée par Laudato si’. Il existe, il me semble, une peur qu’en reconnaissant cette « valeur propre » on nie la « dignité éminente de l’être humain ». Les deux ne sont pas incompatibles.

Au contraire, dans la foi chrétienne, l’être humain est suffisamment assuré de sa dignité pour ne pas avoir besoin de la revendiquer en niant toute valeur aux autres créatures et en faisant d’elles de simples objets.

Et il ne peut être à l’image de Dieu qu’en étant, comme Lui, un être qui accepte que d’autres que lui existent et qui reconnaît qu’ils ont une bonté en eux-mêmes. Dans le chapitre 1 de la Genèse, Dieu déclare la Création bonne avant même l’apparition de l’être humain, indépendamment de son utilité pour l’homme. Il existe un « nœud théologique » à ce niveau-là.

L’Église sait qu’elle n’est pas la première. Par contre, elle a probablement une réponse spécifique à apporter : une réponse d’espérance, spécificité de la manière chrétienne de prendre en charge l’écologie.

À mes yeux, il est impératif de faire comprendre que la question écologique engage la vie et la mort de nos frères et sœurs, en particulier les plus pauvres.

C’est un enjeu majeur pour l’Église de France aujourd’hui, au nom même du commandement de l’amour du prochain. Dans un monde qui se durcit, nous sommes convoqués à choisir notre camp : la défense de nos intérêts ou le choix résolu du partage, de la sobriété, de la solidarité, en osant faire des choix audacieux et, pour les plus aisés, diminuer notre niveau de confort.

Sr Hélène Noisette, théologienne et agronome

Invité

Prière pour notre terre - Pape François

Dieu Tout-Puissant qui es présent dans tout l’univers et dans la plus petite de tes créatures,
Toi qui entoures de ta tendresse tout ce qui existe,
répands sur nous la force de ton amour pour que nous protégions la vie et la beauté.
Inonde-nous de paix, pour que nous vivions comme frères et sœurs sans causer de dommages à personne.
Ô Dieu des pauvres, aide-nous à secourir les abandonnés et les oubliés de cette terre qui valent tant à tes yeux.
Guéris nos vies, pour que nous soyons des protecteurs du monde et non des prédateurs,
pour que nous semions la beauté et non la pollution ni la destruction.
Touche les cœurs de ceux qui cherchent seulement des profits aux dépens de la terre et des pauvres. Apprends-nous à découvrir la valeur de chaque chose,
à contempler, émerveillés,
à reconnaître que nous sommes profondément unis à toutes les créatures sur notre chemin vers ta lumière infinie.
Merci parce que tu es avec nous tous les jours.
Soutiens-nous, nous t’en prions, dans notre lutte pour la justice, l’amour et la paix.

Messages : 21085 Inscription : 25/12/2011

Merci .

Et c'est l'occasion de rappeler que ceux qui ne croient pas aux dogmes catholiques n'ont pas leur place dans cette section .

Et compte tenu des menaces d'extinction de toute vie sur cette planète , il est logique que les croyant écoutent le pape François lorsqu'il rappelle que Dieu aime toutes les vies , même quand elles se combattent .

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Elargissement du Credo latin par Bardet en 1970 : Y H W H signe la Trinité , ne se prononce pas , se chante par l'Esprit , est UN
MOUVEMENT , de toute éternité ( 24/05/2021 ) .

NB La couleur rouge est réservée à la modération .

Messages : 4454 Inscription : 10/06/2009

Merci beaucoup, ça veut dire que j'ai pas ma place non plus dans ce forum .... Allez continuez entre sectaires . Je quitte le forum définitivement .

Messages : 21085 Inscription : 25/12/2011

Pascal a écrit:: Merci beaucoup, ça veut dire que j'ai pas ma place non plus dans ce forum .... Allez continuez entre sectaires . Je quitte le forum définitivement .

J'avais écrit : " ceux qui ne croient pas aux dogmes catholiques n'ont pas leur place dans la section " Théologie catholique " " mais bien dans le reste du forum où vous êtes le grand bienvenu , cher Pascal .

Ne jouez pas les indignés . C'est trop facile .

Il y a d'ailleurs , dans ce forum , beaucoup de sujets sur l'écologie politique et la façon dont elle est perçue par les diverses religions . Il vous suffit de les relancer .

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Elargissement du Credo latin par Bardet en 1970 : Y H W H signe la Trinité , ne se prononce pas , se chante par l'Esprit , est UN
MOUVEMENT , de toute éternité ( 24/05/2021 ) .

NB La couleur rouge est réservée à la modération .

Messages : 15583 Inscription : 29/04/2017

La pensée de Dieu est toujours de bénir. S’Il humilie et éprouve, c’est pour faire du bien à la fin (Deut. 8:16). « Comme la pluie et la neige descendent des cieux, et n’y retournent pas, mais arrosent la terre et la font produire et germer… ainsi sera ma parole qui sort de ma bouche. » (Ésaïe 55:10, 11) cette pluie descendra sur nous dans la mesure où nous « écouterons ses commandements » (Deut. 11:13-15, 27).À partir du chap. 38, l’Éternel lui-même s’adresse à Job : « Peux-tu élever ta voix vers les nuages ? » (38:34).

Invité

Prière chrétienne avec la création

Nous te louons, Père, avec toutes tes créatures,
qui sont sorties de ta main puissante.
Elles sont tiennes, et sont remplies de ta présence
comme de ta tendresse.
Loué sois-tu.
Fils de Dieu, Jésus,
toutes choses ont été créées par toi.
Tu t’es formé dans le sein maternel de Marie,
tu as fait partie de cette terre,
et tu as regardé ce monde avec des yeux humains.
Aujourd’hui tu es vivant en chaque créature
avec ta gloire de ressuscité.
Loué sois-tu.
Esprit-Saint, qui par ta lumière
orientes ce monde vers l’amour du Père
et accompagnes le gémissement de la création,
tu vis aussi dans nos cœurs
pour nous inciter au bien.
Loué sois-tu.
Ô Dieu, Un et Trine,
communauté sublime d’amour infini,
apprends-nous à te contempler
dans la beauté de l’univers,
où tout nous parle de toi.
Éveille notre louange et notre gratitude
pour chaque être que tu as créé.
Donne-nous la grâce
de nous sentir intimement unis à tout ce qui existe.
Dieu d’amour, montre-nous
notre place dans ce monde
comme instruments de ton affection
pour tous les êtres de cette terre,
parce qu’aucun n’est oublié de toi.
Illumine les détenteurs du pouvoir et de l’argent
pour qu’ils se gardent du péché de l’indifférence,
aiment le bien commun, promeuvent les faibles,
et prennent soin de ce monde que nous habitons.
Les pauvres et la terre implorent :
Seigneur, saisis-nous
par ta puissance et ta lumière
pour protéger toute vie,
pour préparer un avenir meilleur,
pour que vienne
ton Règne de justice, de paix, d’amour et de beauté.
Loué sois-tu.
Amen.

Pape François, Laudato Si’, encyclique sur la sauvegarde de la maison commune (2015)

Invité

Bénédiction des récoltes

Livre des Bénédictions (1986), Conférence des évêques catholiques du Canada

Seigneur Dieu, Créateur de toute chose,

toi qui ne cesses de donner la rosée du ciel

et de rendre la terre fertile

pour qu’elle produise du fruit en abondance,

nous nous inclinons devant ta haute gloire

et ton immense bonté,

et nous te rendons grâce pour cette récolte:

par ces dons que nous avons reçus de toi,

tu as comblé les espoirs de tes fidèles;

qu’ils chantent sans fin tes miséricordes

et qu’ils se servent des biens de ce monde

de manière à rechercher les biens éternels.

Par Jésus, le Christ, notre Seigneur.

Amen

Messages : 30794 Inscription : 07/11/2013

Le label Eglise verte est directement inspiré de l'encyclique Laudato Si du pape François :

A de nombreuses reprises (10 fois), le Pape affirme que « tout est lié ». Et puisqu’il en est ainsi, alors l’écologie intégrale, c’est aussi le souci des pauvres (61 fois), des plus faibles (du début de la vie aux grands handicapés en fin de vie § 117.120) : « Quand on ne reconnaît pas, dans la réalité même, la valeur d’un pauvre, d’un embryon humain, d’une personne vivant une situation de handicap – pour prendre seulement quelques exemples – on écoutera difficilement les cris de la nature elle-même. Tout est lié. » (117)

https://www.discernement.com/EthiqueSociale/LaudatoSi/

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Le sabbat a été fait pour l’homme, et non pas l’homme pour le sabbat. Voilà pourquoi le Fils de l’homme est maître, même du sabbat.

Messages : 93454 Inscription : 19/05/2005

Résumons : La terre est la planète où nous vivons notre premier purgatoire. Nous devons donc la protéger avant de la quitter.

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Arnaud

Messages : 2244 Inscription : 11/05/2021

Arnaud Dumouch a écrit:: Résumons : La terre est la planète où nous vivons notre premier purgatoire. Nous devons donc la protéger avant de la quitter.

Bonjour

Oui, car il est écrits, * Les doux recevront la Terre en héritage !

Je pence que personne de sensé laisserais troubles et abimes a ces enfants !

Si nous ne somme pas capable de faire de petites choses pour le berceau de l'Humanité voulu par Dieu, nous ne somme tout simplement pas ces Enfants.

PS : Si tu prend cette vie pour un purgatoire, c'est ce que vivra en toi ! il n'y a que des épreuves, * Qu'il te soi fait Selon ta Foi

I love you

Messages : 93454 Inscription : 19/05/2005

Il y a des opinions dans l'Eglise très très diversifiées :

1° Les "intégristes" ont tendance à dire que tout ce qui est écologique est antichrétien (ce qui est aberrant : c'est comme si on disait il est antichrétien de protéger et de nettoyer sa maison)

2° D'autres qui sont "progressistes" réduisent le christianisme à l'écologie à savoir que comme il n'y a que la vie terrestre et la pensée du ciel serait en dehors de la foi.

C'est tout aussi aberrant.

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Arnaud

Messages : 2244 Inscription : 11/05/2021

Bonjour

Mais dans tout cela c'est la volonté de Dieu qui compte, * Ne fait pas au autres ce que tu ne voudrais pas que l'ont te fasse, je pense que léguer une planète propre et viable a notre descendance en fait partie.

I love you

Messages : 30794 Inscription : 07/11/2013

Pour justifier le mouvement spirituel de l'écologie dans l'Eglise, il faut revenir à la théologie de la création. L'homme est gardien de la création d'après la genèse, il doit donc préserver les biens terrestres donnés à tous, dans l'intérêt de tous :

« L’Éternel Dieu prit l’homme et l’établit dans le jardin d’Éden pour le cultiver et le garder » (Gn 2.15).

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Le sabbat a été fait pour l’homme, et non pas l’homme pour le sabbat. Voilà pourquoi le Fils de l’homme est maître, même du sabbat.

Invité

Ce samedi 18 mars, le diocèse de Perpignan organise une procession pour obtenir la pluie. Il manifeste ainsi la foi de l’Église dans la force de la prière.

Le département des Pyrénées-Orientales subit depuis plusieurs mois une sécheresse inédite qui met les cultures à mal.

Un agriculteur s’est souvenu qu’en mai 1896, après de longues semaines de sécheresse, les paysans des alentours de Perpignan avaient fait appel à l’évêque pour réclamer de lui qu’il prescrive des « prières publiques pour obtenir les bienfaits de la pluie ».

Une demande à laquelle le prélat avait répondu favorablement, se réjouissant que ses ouailles se soient « souvenues des pratiques chrétiennes de leurs aïeux ».

Des prières et des processions avaient été organisées et les reliques de saint Gaudérique, avaient été exposées dans la cathédrale.

Ce samedi 18 mars, le diocèse de Perpignan renouera donc avec cette tradition ancestrale en organisant une procession autour des reliques du saint patron des agriculteurs catalans pour demander la pluie.

Cela peut prêter à sourire… Mais c’est négliger la force de la prière de demande et oublier que la liturgie prévoit des prières pour les diverses circonstances de la vie, de joie ou de souffrance, dont le manque de pluie : « Dieu, à qui nous devons de naître, de vivre, et de grandir, nous dépendons de toi en toutes choses: accorde-nous les pluies dont nous avons besoin, afin qu’étant rassurés pour les fruits de la terre, nous puissions mieux rechercher les biens de l’éternité. »

Prier avec de tels mots, c’est demander plus que la pluie pour la terre. C’est avant tout demander à Dieu qu’il fasse tomber la pluie généreuse de sa grâce sur nos terres intérieures qui ont besoin d’être irriguées.

Pour être confortés dans notre capacité à nous en remettre totalement à lui et pour être plus attentifs aux biens dont il nous comble déjà, alors que nous vivons souvent comme des ingrats.

Prier pour la pluie, et bien d’autres choses, est une manière de témoigner de notre confiance en celui qui est à l’origine de toute chose et qui sait, avant même que nous lui demandions, ce dont nous avons besoin.

Invité

J'ai fait "le ménage de printemps" en supprimant tous les posts qui n'avaient rien à voir avec "l'Eglise Verte".

Ils sont ici : Perspectives écologiques 2023 (forumactif.com)

MERCI maintenant de respecter ce fil qui est uniquement la réflexion et le vécu concret de Laudato Si et de l'Eglise.

Invité

Témoignage du référent à l’écologie intégrale du diocèse de Reims

Jean-Edouard Goupil est référent diocésain à l'écologie intégrale pour le diocèse de Reims.
Il livre son témoignage et raconte les diverses actions qu'il a pu mettre en place.

Témoignage du référent à l'écologie intégrale du diocèse de Reims (catholique.fr)

son parcours : 4372-temoignage-jean-edouard-goupil.pdf (prieenchemin.org)

Invité

Euh!
Espérance, avez vous déplacer aussi les posts qui parlent de dérèglement climatique? Cela n'a rien à voir avec la théologie (ou peut être l'étude du mensonge)?

Invité

RenéMatheux a écrit:: Euh!
Espérance, avez vous déplacer aussi les posts qui parlent de dérèglement climatique? Cela n'a rien à voir avec la théologie (ou peut être l'étude du mensonge)?

tout est déplacé ici : Perspectives écologiques 2023 (forumactif.com)

Invité

Le Theologicum a porté son regard sur les huit années de pontificat du Pape François. Brigitte Cholvy apporte son éclairage sur la portée de l'encyclique Laudato Si' consacrée aux questions environnementales.

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Les théologiens du Theologicum - Faculté de Théologie et de Sciences Religieuses se sont mobilisés et ont proposé des analyses sur les récentes évolutions dans la vie de l’Église catholique et leurs impacts sur la formation théologique.

Un texte sur l'écologie appelant à la "régénérescence"

Brigitte Cholvy, accompagnée de Sébastien Beffa, étudiant, a porté son regard sur l'action du Pape François en faveur de la sauvegarde de la maison commune. Son analyse est à revoir dans le cadre de son intervention : "La Création dans la perspective de l'écologie intégrale de Laudato Si'".

Laudato Si' est la deuxième encyclique du Pape François. Elle est un appel à changer les comportements afin de lutter contre les effets des dérèglements climatiques et environnementaux.
Le Pape François voit dans la crise écologique une opportunité de réorientation de la vie ; il a une approche globale de cette crise, mais aussi une approche d’espérance, et appelle à agir pour régénérer la Terre.

Brigitte Cholvy évoque les raisons de la grande portée de ce texte dans tous les milieux, au delà du monde catholique : il touche ainsi les autres religions, mais aussi les milieux politiques, le monde scientifique et même le grand public.

Par une certaine radicalité, les propos du Pape François touchent largement car sont perçus comme réalistes et d’avenir, tout en proposant un horizon.

Brigitte Cholvy est docteur en théologie, théologienne.
Sébastien Beffa est étudiant au 1^er cycle soir – Cycle C où il étudie la théologie en cours en soirées.

extrait de : https://www.icp.fr/a-propos-de-licp/actualites/la-creation-dans-la-perspective-de-lecologie-integrale-de-laudato-si-analyse

Invité

Tu touches le monde (d’après une prière d’intercession d’Otto Schäfer)

Seigneur, de tes mains, tu touches le monde.

Tu formes la terre et tout ce qui vit.

Tu ne cesses de créer.

Tu nous touches par la chaleur du feu

et le souffle du vent,

par la fraîcheur de l’eau

et par la terre, solide,

qui nous porte et nous nourrit.

Seigneur, fais de nous

des hommes et des femmes

capables de toucher avec tendresse,

d’entourer ceux qui en ont besoin,

de trouver les gestes de consolation.

Seigneur, sur cette terre,

lorsque nous touchons tes créatures,

nous sommes reliés à ta Création,

que ce soit les animaux,

les plantes,

mais aussi nos frères et sœurs les êtres humains.

Merci de nous mettre ainsi en communion,

dans le respect les uns des autres.

Amen

Invité

PAROLES DU PAPE FRANCOIS AU SUJET DE L'EAU

Nous célébrons aujourd'hui la Journée mondiale de l'eau.

Les mots de Saint François d'Assise me viennent à l'esprit :

"Loué sois-tu Seigneur pour sœur eau, qui est utile et humble et précieuse et chaste".

Ces simples mots nous font ressentir la beauté de la création et prendre conscience des défis à relever pour en prendre soin.

La deuxième conférence des Nations unies sur l'eau se tient ces jours-ci à New York. Je prie pour qu'elle soit couronnée de succès et je souhaite que cet événement important accélère les initiatives en faveur de ceux qui souffrent le manque d'eau, ce bien primordial.

L'eau ne peut être ni gaspillée, ni utilisée à mauvais escient, ni être une cause de guerre, mais elle doit être préservée pour notre bien et celui des générations futures.

extrait de : Audience générale du 22 mars 2023 - Catéchèse - La passion pour l’évangélisation : le zèle apostolique du croyant - 8. La première forme d’évangélisation : le témoignage (cf. Evangelii nuntiandi) | François (vatican.va)

Invité

VIDEOS "LAUDATO SI"

3 sessions du Parcours d’initiation d'Écologie intégrale vous permettent de lancer un parcours d'initiation à Laudato Si.

Découvrez comment lancer votre parcours en paroisse, aumônerie, communauté ou entre amis.

Les vidéos peuvent aussi être visionnées dans une démarche personnelle.

Liste des 11 vidéos réparties en 3 sessions :

Session 1 :
1- Introduction
2- Constat Matériel
3- Constat Spirituel
4- Une triple crise : "Tout est lié"
5- La juste place de l'homme dans la création

Session 2 :
1- Introduction
2- Jésus au cœur de la création
3- Jésus dans l'économie

Session 3 :
1- Introduction
2- Jésus et son corps
3- Jésus et la famille humaine
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Invité

Invité

Je redis : j'en ai marre que les chrétiens se fassent avoir et se ruent dans cette idéologie (idole). L'écologisme est l'ennemi des hommes, de la raison; du bon sens, des agriculteurs, des bergers, des automobilistes, du progrès et de Dieu!

Alors les chrétiens vous voulez vraiment persécuter les agriculteurs and co?

Messages : 93454 Inscription : 19/05/2005

RenéMatheux a écrit:: Je redis : j'en ai marre que les chrétiens se fassent avoir et se ruent dans cette idéologie (idole). L'écologisme est l'ennemi des hommes, de la raison; du bon sens, des agriculteurs, des bergers, des automobilistes, du progrès et de Dieu!

Alors les chrétiens vous voulez vraiment persécuter les agriculteurs and co?

L'écologie ne doit pas être mise comme une idole, à la place de Dieu et des hommes.

Mais, mise à sa juste place, comme une protection de ce séjour provisoire qu'est la terre, elle est importante.

Tout est une question de mesure et de juste place.

_________________
Arnaud

Invité

Eh bien justement, l'écologie est une technique et une science! Elle ne peut en aucun cas être une philosophie. Par exemple depuis quand construire une table est une philosophie???

On voit bien que c'est fondamentalement faux!
Le pape en faisant une encyclique sur l'écologie a cédé à l'esprit du monde! Trois fois hélas!
Après il fait quoi? une encyclique sur la construction des tables?

Et qu'on ne me reproche pas d'etre antipapiste! Quand Jean Paul2 a embrassé un coran j'ai désapprouvé tout autant! Et pourtant, je me sens si proche de JP2 qui avait exactement la même philosophie que moi! je crois que je trouverais jamais quelqu'un dont je me sente aussi proche!

Je redis c'est satanique!

Invité

Tiens! Avez vous lu? Une jogueur a été tué par un ours en Italie!
Toute cela parce qu'on a voulu promouvoir la biodiversité au nom de l'écologie!

J'étais sûr que cela arriverait un jour!

Eh bien tout ceux qui prône la biodiversité, pape compris sont un peu responsable de cette mort!

Mais, mille pétards que diriez vous si ce jogueur c'était votre fils?

satanique!

Messages : 8234 Inscription : 03/05/2022

Spoiler:

[/quote]

Je suis plutôt de votre avis ... sauf concernant l'emploi du mot "satanique" ... c''est un peu extrême .

Cela dit, il n'y a pas de réponse rationnelle à l'écologie. Il n'y a qu'une réponse émotionnelle comme par exemple, de la part de ceux qui craignent que la fin du monde soit proche et que nous devions, pour l'éviter, changer radicalement notre vie quotidienne. Une politique est menée qui se nourrit d'une angoisse existentielle.

_________________
Padre Pio, Priez pour nous ..

Messages : 36 Inscription : 16/06/2022

RenéMatheux a écrit:: Tiens! Avez vous lu? Une jogueur a été tué par un ours en Italie!
Toute cela parce qu'on a voulu promouvoir la biodiversité au nom de l'écologie!

J'étais sûr que cela arriverait un jour!

Eh bien tout ceux qui prône la biodiversité, pape compris sont un peu responsable de cette mort!

Mais, mille pétards que diriez vous si ce jogueur c'était votre fils?

satanique!

En commençant à lire le fil je trouve ce message assez amusant. Je ne pense pas que vous soyez réellement convaincu par ce que vous venez de dire.

Soyons honnête quelle est la conclusion à cela ? De devoir tuer tous les ours afin de préserver l'Homme ? Il y a des milliers de raisons pour dénoncer les paradoxes et les erreurs de l’idéologie de l'écologie mais là, cela ne mène pas à grand chose.

Messages : 93454 Inscription : 19/05/2005

Giga Chad

Spoiler:

RenéMatheux a écrit:: Tiens! Avez vous lu? Une jogueur a été tué par un ours en Italie!
Toute cela parce qu'on a voulu promouvoir la biodiversité au nom de l'écologie!

J'étais sûr que cela arriverait un jour!

Eh bien tout ceux qui prône la biodiversité, pape compris sont un peu responsable de cette mort!

Mais, mille pétards que diriez vous si ce jogueur c'était votre fils?

satanique!

En commençant à lire le fil je trouve ce message assez amusant. Je ne pense pas que vous soyez réellement convaincu par ce que vous venez de dire.

Soyons honnête quelle est la conclusion à cela ? De devoir tuer tous les ours afin de préserver l'Homme ? Il y a des milliers de raisons pour dénoncer les paradoxes et les erreurs de l’idéologie de l'écologie mais la, cela ne mène pas à grand chose.

C'est vrai que l'argument de René est un peu limite.

Cher René, si vous voulez supprimer la mort, il va falloir supprimer les lits de mort. C'est l'endroit qui statistiquement est le plus dangereux au monde. Mr.Red

_________________
Arnaud

Messages : 36 Inscription : 16/06/2022

Espérance2

Spoiler:

[/quote]

La base de tous nos problèmes écologiques n'est pas liée au fonctionnement du monde moderne, il est même hypocrite ou naïf d'affirmer cela.

Tout humain sur terre aspire a posséder une habitation, de se nourrir convenablement, d'avoir une voiture des habits etc.. Toutes ces choses sont assurées par notre production et la technologie. Toute chose a un coût, un impact écologique en soit. Construire un immeuble demande un nombre de ressource et va dégrader l'environnement où il est construit. La pauvreté née justement d'une mauvaise répartition des ressources et d'un manque de production.

C'est la technologie qui permet de trouver de nouvelles ressources, de nouveaux moyens de production moins "énergivores", de pouvoir recycler, etc...

Notre monde actuel n'est qu'une passerelle, l'industrialisation a poussé l'humanité très rapidement mais nous ne resterons pas dans ce stade bien longtemps je m'explique.

pendant plusieurs millénaires l'humanité s'est contentée des ressources les plus basiques comme le bois la pierre etc, des ressources à notre échelle infinie. L'humanité de la préhistoire, de l'antiquité ou du Moyen Age peut vivre de manière infinie en se contentant des ressources que la terre lui donne et surtout qui se régénère rapidement.

Mais aujourd'hui nous avons 2 problèmes majeurs, le nombre de la population mondiale et que désormais chaque Homme aspire à des biens de consommation demandant des ressources d'une plus grande rareté ( comme tout simplement le pétrole pour nos voitures ou l'électricité pour nos ordinateurs ) Et à cela que propose l'écologie ? Une réduction de la production et de nous couper de certaines ressources énergétiques essentielles comme le nucléaire.

Le futur pour l'écologie de l'humanité est simple en réalité, des innovations technologiques permettant de coloniser l'espace et d'avoir accès à ses ressources infinies et donc pouvoir assurer à chaque Humain de vivre dignement. Puis le deuxième point où L’Église à son grand intérêt, faire comprendre à chaque personne qu'il faut respecter son environnement, de ne pas gaspiller et jeter ses détritus dans la nature, de nous guider afin que la recherche soit poussée pour la préservation de l'environnement et que son exploitation ne soit pas vecteur de destruction.

Messages : 21085 Inscription : 25/12/2011

Certes , Giga Chad .

Mais tout le développement technologique exponentiel a été basé sur l'exploitation des hydrocarbures , dont on commence à mesurer maintenant les corollaires absolument catastrophiques , mortels . Des centaines de millions d'humains vont mourir atrocement . Les millions de puits de pétrole abandonnés déversent leur mort silencieusement ( ou par explosions " dont il faudrait bientôt rechercher les causes " - sic ) .

Il faut trouver une source d'énergie illimitée , abondante et bon marché .

L'énergie électrique par fission nucléaire comme remplacement des combustibles fossiles , est une dangereuse illusion ( " le plus dangereux moyen de produire de l'eau chaude " ) . Des exemples de catastrophes nous ont déjà été donnés , dont nos dirigeants tentent maladroitement de masquer les effets à long terme . Si l'on continue , des centaines de millions de gens seront mortellement malades et des zones entières de la planète seront inhabitables pour l'humain , pour des centaines de milliers d'années . Seuls des animaux mutés pourront y vivre , car ils laissent agir la sélection " naturelle " , sans se poser de question . Leur pulsion de vie , à eux , est supérieure à la peur de la mort , contrairement aux humains .

L'énergie par fusion nucléaire directe ( sans passer par la fission ) semble être la solution la plus à portée de main . Mais les avancées dans ce domaine sont généralement bloquées , par le souci des gouvernants de l'utiliser en priorité pour faire de nouvelles armes . Seule la fusion nucléaire en continu ( les " tokamak " ) est autorisée à l'expérimentation publique ( Culham , Cadarache ) . C'est une impasse et les dirigeants le savent ; ils laissent faire en tant que " poudre aux yeux " . Ils laissent dans le même temps se poursuivre les avancées vers la fusion nucléaire impulsionnelle , en veillant au secret et en les réservant pour l'armement , au mépris des besoins élémentaires de milliards de terriens .

Il faudra bien que les " hommes et femmes de bonne volonté " ( Luc 2 , 14 ) s'insurgent pacifiquement contre leurs dirigeants pour éviter une catastrophe apocalyptique .

La pauvreté volontaire sera une de leurs armes , comme les premiers chrétiens devant le monstre de fer de l'empire romain .

L' " Eglise verte " va dans ce sens . Et elle note justement que tout est lié
( la racine des maux des terriens étant probablement le souci prioritaire de l'arme absolue ) .
Saint Julien de Brioude , qui a donné son nom à l'église principale de notre petite ville , était un officier romain qui a déclaré son christianisme et brisé son glaive .
Il est mort en martyr , évidemment .

Nous devons nous apprêter à suivre son exemple .

_________________
Elargissement du Credo latin par Bardet en 1970 : Y H W H signe la Trinité , ne se prononce pas , se chante par l'Esprit , est UN
MOUVEMENT , de toute éternité ( 24/05/2021 ) .

NB La couleur rouge est réservée à la modération .

Messages : 8234 Inscription : 03/05/2022

Eglise verte dans la suite de Laudato Si Jesus-earth

CANTIQUE DE FRÈRE SOLEIL
par saint François d’Assise

Très haut, tout puissant et bon Seigneur,
à toi louange, gloire, honneur, et toute bénédiction ;
à toi seul ils conviennent, Ô Très-Haut, et nul homme n’est digne de te nommer.

Loué sois-tu, mon Seigneur, avec toutes tes créatures,
spécialement messire frère Soleil,
par qui tu nous donnes le jour, la lumière ;
il est beau, rayonnant d’une grande splendeur,
et de toi, le Très-Haut, il nous offre le symbole.

Loué sois-tu, mon Seigneur, pour sœur Lune et les étoiles :
dans le ciel tu les as formées, claires, précieuses et belles.

Loué sois-tu, mon Seigneur, pour frère Vent, et pour l’air et pour les nuages,
pour l’azur calme et tous les temps : grâce à eux tu maintiens en vie toutes les créatures.

Loué sois-tu, mon Seigneur, pour notre sœur Eau,
qui est très utile et très humble, précieuse et chaste.

Loué sois-tu, mon Seigneur, pour frère Feu,
par qui tu éclaires la nuit :
il est beau et joyeux, indomptable et fort.

Loué sois-tu, mon Seigneur, pour sœur notre mère la Terre,
qui nous porte et nous nourrit,
qui produit la diversité des fruits,

avec les fleurs diaprées et les herbes.

Loué sois-tu, mon Seigneur, pour ceux qui pardonnent par amour pour toi ;
qui supportent épreuves et maladies :

heureux s’ils conservent la paix
car par toi, le Très-Haut, ils seront couronnés.

Loué sois-tu, mon Seigneur, pour notre sœur la Mort corporelle,

à qui nul homme vivant ne peut échapper.

Malheur à ceux qui meurent en péché mortel ;
Heureux ceux qu’elle surprendra faisant ta volonté,
car la seconde mort ne pourra leur nuire.

Louez et bénissez mon Seigneur, rendez-lui grâce et servez-le en toute humilité !

Priez avec Saint François d'Assise ICI

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Padre Pio, Priez pour nous ..

Invité

je me permets de rappeler que le 1er mars, Arnaud a écrit ceci :

Je rappelle pour ceux qui n'aiment pas l'encyclique du pape François sur l'écologie qu'elle ne parle pas que des poissons et des oiseaux.

Elle commence par l'écologie humaine (respect de l'être humain de sa conception à sa mort naturelle).

Invité

SESSION 2 de "LE CHRIST VERT"

Messages : 36 Inscription : 16/06/2022

Spoiler:

boulo a écrit:: Certes , Giga Chad .

Mais tout le développement technologique exponentiel a été basé sur l'exploitation des hydrocarbures , dont on commence à mesurer maintenant les corollaires absolument catastrophiques , mortels . Des centaines de millions d'humains vont mourir atrocement . Les millions de puits de pétrole abandonnés déversent leur mort silencieusement ( ou par explosions " dont il faudrait bientôt rechercher les causes " - sic ) .

Il faut trouver une source d'énergie illimitée , abondante et bon marché .

L'énergie électrique par fission nucléaire comme remplacement des combustibles fossiles , est une dangereuse illusion ( " le plus dangereux moyen de produire de l'eau chaude " ) . Des exemples de catastrophes nous ont déjà été donnés , dont nos dirigeants tentent maladroitement de masquer les effets à long terme . Si l'on continue , des centaines de millions de gens seront mortellement malades et des zones entières de la planète seront inhabitables pour l'humain , pour des centaines de milliers d'années . Seuls des animaux mutés pourront y vivre , car ils laissent agir la sélection " naturelle " , sans se poser de question . Leur pulsion de vie , à eux , est supérieure à la peur de la mort , contrairement aux humains .

L'énergie par fusion nucléaire directe ( sans passer par la fission ) semble être la solution la plus à portée de main . Mais les avancées dans ce domaine sont généralement bloquées , par le souci des gouvernants de l'utiliser en priorité pour faire de nouvelles armes . Seule la fusion nucléaire en continu ( les " tokamak " ) est autorisée à l'expérimentation publique ( Culham , Cadarache ) . C'est une impasse et les dirigeants le savent ; ils laissent faire en tant que " poudre aux yeux " . Ils laissent dans le même temps se poursuivre les avancées vers la fusion nucléaire impulsionnelle , en veillant au secret et en les réservant pour l'armement , au mépris des besoins élémentaires de milliards de terriens .

Il faudra bien que les " hommes et femmes de bonne volonté " ( Luc 2 , 14 ) s'insurgent pacifiquement contre leurs dirigeants pour éviter une catastrophe apocalyptique .

La pauvreté volontaire sera une de leurs armes , comme les premiers chrétiens devant le monstre de fer de l'empire romain .

L' " Eglise verte " va dans ce sens . Et elle note justement que tout est lié
( la racine des maux des terriens étant probablement le souci prioritaire de l'arme absolue ) .
Saint Julien de Brioude , qui a donné son nom à l'église principale de notre petite ville , était un officier romain qui a déclaré son christianisme et brisé son glaive .
Il est mort en martyr , évidemment .

Nous devons nous apprêter à suivre son exemple .

Oui nous ne pouvons pas uniquement nous contenter d'utiliser ce genre d'énergie à long terme, enfin en partie. Le problème est la destruction de nos écosystème à cause de l'exploitation de ces ressources ce qui est entièrement vrai et c'est la où je rejoins l'écologie.

Cependant l'humanité est donc contrainte et surtout en toute logique de devoir passer par l’expansion galactique. Si nous exploitons notamment les hydrocarbures de Titan, une lune de Saturne, il n'y a pas besoin de se poser des questions d'éthiques, c'est une planète morte sans vie donc son exploitation permet de préserver la terre.

En ce qui concerne la fusion nucléaire c'est encore une énergie passerelle qui va nous permettre non pas de nous assurer une énergie infinie et propre mais de pouvoir accéder a l’expansion spatiale.

Car j'imagine que vous connaissez ce terme, mais nous sommes encore une civilisation de type 1 ( une civilisation de type 1 est une civilisation qui est capable d'utiliser uniquement les ressources de sa propre planète )

Le but des écologistes devrait de tout faire pour pousser l'humanité à passer en type 2 ( civilisation capable d'utiliser l'énergie de sa propre étoile et des planètes de son système solaire ) Car comme vous l'avez si bien dit les gouvernements eux ne s'intéressent qu'à leurs intérêts et méprisent l'intérêt global.

Car pour l’expansion Spatiale, l'humanité a besoin d'un "impetus" et actuellement les écolos briment toute envie d’expansion et se jettent dans une politique d'austérité folle nous condamnant tous à ne pas pouvoir accéder aux ressources infinies de l'univers.

Boulo : "Il faut trouver une source d'énergie illimitée , abondante et bon marché".
Cher Boulo, La Sphère de Dyson peut être réalité.

N'oublions pas que la foi et la raison sont liées, L’Église a permis le développement de la science en Europe. En lien avec l'Encyclique de notre Pape François l'univers tout entier est une création de Dieu dont les richesses sont à exploiter tout en préservant son équilibre.

Messages : 30794 Inscription : 07/11/2013

Je ne pense pas que les illusions romantiques de la science-fiction comme une fuite de la réalité soient conformes à l'évangile du Christ.
L'écologie spirituelle est une situation d'urgence concrète, qui implique directement le comportement de l'homme et son rapport avec l'environnement, qui est la création de Dieu.

_________________
Le sabbat a été fait pour l’homme, et non pas l’homme pour le sabbat. Voilà pourquoi le Fils de l’homme est maître, même du sabbat.

Messages : 21085 Inscription : 25/12/2011

Contradiction dans les termes , votre dernier post , Humanlife : " L'écologie spirituelle est une situation d'urgence concrète " .

Si elle est spirituelle , elle est indépendante du temps ...

La vie publique de Notre Seigneur Jésus-Christ répondait aussi à une situation d'urgence concrète .

Mais Son message dépassait le temps ( le passé juif , le présent romain et l'avenir terrien mondial ) .

En tant que mode de vie concret , l'appel à la sobriété ne peut être que transitoire .

Et la peur de la mort n'est pas chrétienne .

_________________
Elargissement du Credo latin par Bardet en 1970 : Y H W H signe la Trinité , ne se prononce pas , se chante par l'Esprit , est UN
MOUVEMENT , de toute éternité ( 24/05/2021 ) .

NB La couleur rouge est réservée à la modération .

Messages : 36 Inscription : 16/06/2022

humanlife a écrit:: Je ne pense pas que les illusions romantiques de la science-fiction comme une fuite de la réalité soient conformes à l'évangile du Christ.
L'écologie spirituelle est une situation d'urgence concrète, qui implique directement le comportement de l'homme et son rapport avec l'environnement, qui est la création de Dieu.

C'est justement par ce genre de discours que l'humanité n'évolue pas ou très peu. Il y a plus d'un siècle, il existait le même type de personnes aigries qui devaient rire au nez des scientifiques qui travaillaient sur la création d'engin permettant de voler. Ce n'est pas grâce à des sceptiques qui n'ont aucune vision sur le long terme qu'aujourd'hui on est capable de percer la barrière du son ou d'aller sur la lune.

Dans son appel, le Pape François met en avant la recherche,le développement et le changement...

Spoiler:

Laudato Si

Invité

boulo a écrit:: Si elle est spirituelle , elle est indépendante du temps ...

Pourtant, il y a urgence... comme le rappelle Giga Chad dans le spoilé.

Citation :: 13. Le défi urgent de sauvegarder notre maison commune inclut la préoccupation d’unir toute la famille humaine dans la recherche d’un développement durable et intégral, car nous savons que les choses peuvent changer.

boulo a écrit:: Et la peur de la mort n'est pas chrétienne .

ah bon ! hé bien disons que je ne suis pas chrétienne alors. Et que vient faire cette phrase ici, j'ai dû louper quelque chose drunken

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