1 novembre Solennité de la Toussaint

Solennité de la Toussaint. DU 1 Novembre https://reflexions.mandonnaud.net/liturgie-01-11-2022.php
Matthieu 5,1-12a
(Apocalypse de St Jean 7,2...14 Ps 23 1er Lettre St Jean 3,1-3)
01 Quand Jésus vit la foule, il gravit la montagne. Il s'assit, et ses disciples s'approchèrent.
02 Alors, ouvrant la bouche, il se mit à les instruire. Il disait :
03 « Heureux les pauvres de cœur :le Royaume des cieux est à eux !
04 Heureux les doux : ils obtiendront la terre promise !
05 Heureux ceux qui pleurent :ils seront consolés !
06 Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice :ils seront rassasiés !
07 Heureux les miséricordieux :ils obtiendront miséricorde !
08 Heureux les cœurs purs :ils verront Dieu !
09 Heureux les artisans de paix :ils seront appelés fils de Dieu !
10 Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice :le Royaume des cieux est à eux !
11 Heureux serez-vous si l'on vous insulte, si l'on vous persécute et si l'on dit faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi.
12 Réjouissez-vous, soyez dans l'allégresse, car votre récompense sera grande dans les cieux ! C'est ainsi qu'on a persécuté les prophètes qui vous ont précédés. ___Matthieu.

Les saints, qui nous sont proches, si nous les prions, ont tous vécu les persécutions et les épreuves qu'a subies Jésus en son temps et infligées par ses proches, les autorités religieuses ou politiques, jusqu'à en mourir .A nous aussi de rentrer dans cette espérance en acceptant les même épreuves en vivant les béatitudes .Paul.

C' est un nouveau peuple que Dieu Jésus appelle, à l' action et au bonheur. Le peuple qui ne s' appuie pas sur lui même pour être mais sur Dieu, Peuple qui se sait pauvre, doux, affligé, assoiffé de justice, bon de cœur, pur d' intention, artisan de paix, persécuté pour la justice, calomnié car fidèle à Jésus, le peuple des saints que l' on célèbre aujourd'hui. Paul.

Les Saints c'est nous et ceux qui ont témoigné avent nous ou après nous, ceux qui ont vécu tous les jours les béatitudes._ Mandonnaud Paul de Limoges.

MARDI 1 NOVEMBRE 2019 31° du temps ordinaire
St LUC 14,15-24
(en année impaire Romains 12,5-16b Ps130 )
15 En entendant parler Jésus, un des convives lui dit : « Heureux celui qui participera au repas dans le royaume de Dieu ! »
16 Jésus lui dit : « Un homme donnait un grand dîner, et il avait invité beaucoup de monde.
17 A l'heure du dîner, il envoya son serviteur dire aux invités : 'Venez, maintenant le repas est prêt.'
18 Mais tous se mirent à s'excuser de la même façon. Le premier lui dit : 'J'ai acheté un champ, et je suis obligé d'aller le voir ; je t'en prie, excuse-moi.'
19 Un autre dit : 'J'ai acheté cinq paires de bœufs, et je pars les essayer ; je t'en prie, excuse-moi.'
20 Un troisième dit : 'Je viens de me marier, et, pour cette raison, je ne peux pas venir.'
21 A son retour, le serviteur rapporta ces paroles à son maître. Plein de colère, le maître de maison dit à son serviteur : 'Dépêche-toi d'aller sur les places et dans les rues de la ville, et amène ici les pauvres, les estropiés, les aveugles et les boiteux.'
22 Le serviteur revint lui dire : 'Maître, ce que tu as ordonné est fait, et il reste de la place.'
23 Le maître dit alors au serviteur : 'Va sur les routes et dans les sentiers, et insiste pour faire entrer les gens, afin que ma maison soit remplie. 24 Car, je vous le dis, aucun de ces hommes qui avaient été invités ne profitera de mon dîner.' »___Luc.
Dans ce monde pressé de faire, de conclure, et qui se prend au sérieux, quel place occupe dans nos vie, les invitation de Jésus; à un temps de prière silencieuse; à une écoute attentive de tel collègue; a aller a cet messe au lieu de traîner au lit, a cette retraite?, Passer le temps de l' invitation il sera trop tard! Paul.
Les Saints c'est nous et ceux qui ont témoigné avent nous ou après nous, ceux qui ont vécu tous les jours les béatitudes._Mandonnaud Paul de Limoges.

Collecte:

Dieu Tout-Puissant, nous Te louons de ce que Tu T'es constitué un peuple qui T'appartienne éternellement, par la foi en Jésus-Christ. C'est pourquoi, nous Te prions de constamment éclairer nos coeurs par ton saint Évangile, afin que maintenus dans la Foi en Jésus- Christ, par ta seule Grâce, nous ayons part, nous aussi, aux joies de ton éternel amour. Humblement, nous Te le demandons, par Jésus-Christ, ton Fils unique, qui vit et règne avec Toi et le Saint-Esprit, un seul Dieu, maintenant et toujours. Amen.

Leçon: Apocalypse 7/9–17
Psaume: Ps.149
Epître: Éphésiens 1/11–23
Evangile: Matthieu 5/1–12




https://www.bach-cantatas.com/Texts/BWV140-Fre6.htm

Le Tintoret [Public domain]
"Le Paradis", de Tintoret.

Le père Jacques de Longeaux, curé de la paroisse Saint-Pierre du Gros Caillou (Paris VIIe), commente les lectures de la solennité de la Toussaint (Ap 7, 2-14 ; Ps 23 ; 1Jn 3, 1-3 ; Mt 5, 1-12). Nos célébrations eucharistiques sont un reflet de la liturgie céleste, la liturgie des saints et des anges qui chantent leur cantique d’action de grâce.

La première lecture de cette fête de tous les saints est tirée de l’Apocalypse de saint Jean. Le mot « apocalypse » signifie non pas « destruction », « catastrophe », mais « révélation », « dévoilement ». Un coin du voile qui dérobe à nos yeux terrestres la vue des réalités du monde céleste est levé. Une image nous est donnée : celle d’une foule innombrable, venue de tous les horizons, d’hommes et de femmes en robe blanche — symbole de pureté — tenant chacun une palme à la main — symbole de victoire. Ce sont les saints. Ils ont suivi Jésus crucifié jusqu’au bout du don d’eux-mêmes. Ils sont sortis victorieux du combat contre le mal. Ils ont triomphé de la persécution. Ils sont demeurés fidèles à travers les épreuves. Ils sont issus de tous les peuples de la terre. Ils sont immensément nombreux. 

Ils ont pris au sérieux la parole du Christ 

La sainteté est le succès du projet de Dieu pour l’homme. Elle est le fruit surabondant de la grâce divine. Les saints canonisés ne sont qu’une petite partie — la partie visible — du monde de la sainteté. Ils nous servent d’exemples, de guides, d’amis dans notre vie chrétienne. Mais la plupart des saints demeurent inconnus, sauf de leur entourage qu’ils ont éclairé de leur présence, mais aussi bousculé par leur vie évangélique. Les saints sont très divers. Tous les types humains sont représentés dans « l’immense cortège de tous les saints ». Ils ont cependant ceci en commun : leur désir de suivre le Christ, d’aimer en acte Dieu et leur prochain a été jugé excessif. Ils sont allés au-delà des convenances religieuses et sociales, au-delà des règles d’un christianisme confortable. Ils ont pris au sérieux la parole du Christ, ils ont cherché à suivre à la lettre ses enseignements (songeons à François d’Assise).

Citation :

Citation :

La messe sur terre, à l’image de la liturgie céleste, est une assemblée des saints.

Les voici rassemblés devant le Trône de Dieu. Ils goûtent la béatitude promise par Jésus aux pauvres de cœur, à ceux qui pleurent, aux doux, aux affamés et assoiffés de justice, aux miséricordieux, aux cœurs purs, aux artisans de paix, à ceux qui sont persécutés pour la justice du Royaume. Ils rendent gloire à Dieu qu’ils voient face à face après l’avoir cherché et aimé dans l’obscurité. Ils le louent d’une voix forte, ils rendent grâce à gorge déployée pour le salut que Dieu accomplit par Jésus-Christ, l’Agneau immolé.

La liturgie du Ciel

Ils ne sont pas seuls au ciel : autour du Trône il y a les quatre vivants, que la tradition chrétienne identifie aux quatre évangélistes, ainsi que les vingt-quatre anciens. On peut y voir les douze fils de Jacob et les douze apôtres. Ils représentent le peuple de la première alliance et le celui de la nouvelle alliance unis pour louer et adorer Dieu. Et puis, tous les anges sont là. Ils se prosternent devant Dieu et chantent un cantique d’action de grâce : « Amen ! Louange, gloire, sagesse et action de grâce, honneur, puissance et force à notre Dieu, pour les siècles des siècles ! Amen ! » (Ap 7, 12.) Ce qui se déroule devant nos yeux au ciel, c’est une liturgie, une action de grâce qui s’élève jusqu’à Dieu, un chant de joie, un hymne de reconnaissance. 

Nos célébrations eucharistiques sont un reflet de la liturgie céleste, une participation anticipée au culte que célèbrent les saints et les anges. Nos messes sont un moment de ciel sur la terre. Rassemblés autour de l’autel pour la célébration eucharistique, nous chantons le Dieu trois fois saint dont la gloire remplit le ciel et la terre et nous bénissons Celui qui vient en son nom. Chantons Dieu à pleine voix et non du bout des lèvres ! Que nos voix, que nos personnes soient unies au sacrifice d’action de grâce (à l’Eucharistie) de Jésus !

Déjà saints par la grâce du baptême

La messe sur terre, à l’image de la liturgie céleste, est une assemblée des saints. Nous sommes bien loin d’être des saints, direz-vous. C’est malheureusement vrai. C’est pourquoi nous avons encore besoin au début de chaque messe d’implorer le pardon de nos péchés. Et pourtant nous sommes déjà saints par la grâce du baptême, renouvelée à chaque fois que nous nous confessons. Dieu nous sanctifie pour que nous puissions lui offrir, dans l’Esprit, le culte véritable.


 À chaque messe nous recevons l’appel et le don de la sainteté. Puissions-nous vivre en cohérence avec ce que nous célébrons, pour goûter un jour la béatitude des saints et des anges.


source : Aleteia

https://www.ktotv.com/video/00238641/lectures-de-la-toussaint-b-integrale

Angélus de la Toussaint: la paix s’obtient en désarmant les cœurs

Avant de réciter la prière de l’angélus en ce mardi 1er novembre où l’Église universelle honore la foule innombrable des saints, le Pape François a proposé une méditation sur les caractéristiques «des artisans de paix» que sont les saints. Devant les fidèles rassemblés place Saint-Pierre, le Souverain pontife a invité chacun «à démilitariser» son cœur, afin d’y faire une place pour la grâce de la paix et du pardon.

Delphine Allaire – Cité du Vatican

«Alors que nous célébrons tous les saints, nous pourrions avoir une impression trompeuse, pensant que nous célébrons ces sœurs et ces frères qui, dans la vie, étaient parfaits, toujours droits, précis, "amidonnés"», constate d’emblée François, réfutant cette vision stéréotypée d’une «sainteté parfaite» à l’opposé de l’Évangile. Ainsi le Pape explique combien les Béatitudes de Jésus (cf. Mt 5, 1-12), qui représentent «la carte d'identité des saints», montrent le contraire, en parlant «d'une vie à contrecourant et révolutionnaire».

La paix pousse dans le silence

Par exemple, à travers la béatitude «Heureux les artisans de paix» (v. 9), «nous voyons que la paix de Jésus est très différente de ce que nous imaginons», note François, détaillant cette autre vision de la paix du Christ. «Souvent, ce que nous voulons, c'est être en paix, être laissés seuls, n'avoir aucun problème mais être tranquilles. Jésus, en revanche, ne dit pas ‘’heureux ceux qui sont en paix’’, mais ceux qui font la paix, les bâtisseurs, les artisans de paix».

Une différence de taille, la paix doit être construite et comme toute construction nécessite «engagement, collaboration, patience», énonce le Pape, citant le Livre de Zacharie dans l’Ancien Testament: «Nous voudrions que la paix tombe d'en haut, mais la Bible parle de "semence de paix" (Za 8,12), parce qu'elle germe du terrain de la vie, de la semence de notre cœur»; la paix pousse dans le silence, jour après jour, à travers les œuvres de justice et de miséricorde, comme nous le montrent les témoins lumineux que nous célébrons aujourd'hui, poursuit le Successeur de Pierre.

Citation :

“La paix pousse dans le silence, jour après jour, à travers les œuvres de justice et de miséricorde.”

«Démilitariser le champ du cœur»

Si nous sommes portés à croire que la paix vient par la force et le pouvoir: pour Jésus, c'est le contraire. «Sa vie et celle des saints nous disent que la semence de paix, pour pousser et porter du fruit, doit d'abord mourir», assure François, rappelant que la paix ne s'obtient pas en conquérant ou en vainquant quelqu'un: «elle n'est jamais violente, elle n'est jamais armée».

Le Pape de s’interroger: «Comment devient-on alors un artisan de la paix?» 
Tout d'abord, il faut désarmer le cœur, répond-il. Parce que nous sommes tous «équipés de pensées agressives et de mots tranchants», et nous pensons nous défendre «avec les barbelés de la plainte et les murs en béton de l'indifférence», la semence de paix appelle «à démilitariser le champ du cœur». Comment? En nous ouvrant à Jésus, qui est «notre paix»; en nous tenant devant sa Croix, qui est la chaire de la paix; en recevant de lui, dans la Confession, «le pardon et la paix». Être des saints ne relève finalement pas de notre capacité, car «c'est Son don, c'est une grâce».

L'artisan de paix vainc sur Terre comme au Ciel

Appelés fils de Dieu, ces artisans de paix, ajoute François, ne semblent pas à leur place dans le monde. «Ils ne cèdent pas à la logique du pouvoir et de la prédominance». Et si au Ciel ils seront les plus proches de Dieu, en réalité, même sur Terre, «le prévaricateur reste les mains vides, tandis que celui qui aime et ne blesse personne sort en vainqueur».

Citation :

“La paix ne s'obtient pas en conquérant ou en vainquant quelqu'un: elle n'est jamais violente, elle n'est jamais armée.”

Angélus de la Toussaint: la paix s’obtient en désarmant les cœurs - Vatican News