22 juillet Fête de Sainte Marie-Madeleine

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Le 22 juillet du calendrier liturgique était jusqu’alors l’occasion de célébrer la mémoire (dite obligatoire) de Marie-Madeleine : désormais ce sera une célébration d’un rang plus important, puisqu’il s’agira d’une fête.

Ce changement prend effet dès l’été 2016. La décision, voulue par le Pape François, est annoncée dans un décret de la Congrégation pour le Culte divin et la discipline des sacrements.

Cette décision se situe dans le contexte ecclésial actuel qui impose une réflexion plus approfondie sur la dignité de la femme, la nouvelle évangélisation et la grandeur du mystère de la miséricorde divine.

Marie de Magdala tient un rôle particulier dans les Saintes Écritures : Elle est la première à rencontrer le Christ ressuscité, elle est la première à lui rendre témoignage devant les Apôtres. Ce rôle a été souligné par saint Jean Paul II dans sa lettre Mulieris dignitatem.
Lorsque Jésus lui dit : « Ne me touche pas [le bien connu Noli me tangere], car je ne suis pas encore monté vers le Père »,

c’est à toute l’Église que cette invitation s’adresse, pour qu’elle entre dans une expérience de foi capable de dépasser toute appropriation matérialiste et toute compréhension humaine du mystère divin.

Ces mots ont une portée ecclésiale et constituent une leçon pour les disciples de Jésus afin qu’ils ne cherchent pas les certitudes humaines ou les titres mondains, mais la foi dans le Christ vivant et ressuscité. Voilà pourquoi la célébration liturgique de cette femme aura désormais le même caractère festif réservé à la célébration des apôtres dans le calendrier romain afin qu’elle soit un modèle pour toute femme dans l’Église.

https://liturgie.catholique.fr/annee-liturgique/les-fetes-et-les-saints/293976-fete-de-sainte-marie-madeleine-22-juillet/

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Pécheresse, pénitente, apôtre… Marie-Madeleine sublimée par les artistes

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Marie Madeleine pénitente par Greco.

Première témoin de la Résurrection du Christ, Marie-Madeleine, fêtée le 22 juillet, n'a cessé de fasciner en raison de son caractère énigmatique. Considérée à la fois comme pécheresse, repentie, apôtre... sa figure n'a cessé d'inspirer les artistes qui ont vu en elle la diversité de l'humanité.

Évoquer Marie-Madeleine c’est se perdre parmi trois « Marie » citées dans les Évangiles.

La tradition occidentale a longtemps associé Marie-Madeleine à Marie la pécheresse versant du parfum sur les pieds de Jésus (Lc 7, 37-50),

à Marie de Béthanie, la sœur de Marthe et de Lazare (Jn 11, 1-2 ; 12, 3)

et enfin Marie de Magdala, habitante du village bordant le lac de Tibériade. Marie-Madeleine est également évoquée (Lc 8, 1-2) sous le nom de Madeleine :

« Les Douze l’accompagnaient, ainsi que des femmes qui avaient été guéries de maladies et d’esprits mauvais : Marie, appelée Madeleine, de laquelle étaient sortis sept démons… ».

En réalité, la vraie Marie-Madeleine est bien celle qui a rejoint le groupe des disciples après que Jésus l’ai libérée des sept démons.

La même qui a rencontré le Christ le jour de la Résurrection.

Le 2 février 2021, par décret de la Congrégation du culte divin, le pape François a cependant mis fin à un débat parmi les exégètes en déclarant que « Marie de Béthanie », sœur de Marthe et de Lazare, était bien aussi Marie-Madeleine.

Toutes ces confusions ont évidemment fait de Marie-Madeleine un personnage composite tout au long de l’histoire du christianisme.

En témoignent la diversité des représentations de la sainte dans l’art qui l’a font passer de femme pécheresse, à repentie en passant par l’apôtre fidèle du Christ.

Une pluralité qui fait de Marie-Madeleine une femme proche de nous et à laquelle il est plus facile de s’identifier.

En 2016, le Pape avait d’ailleurs instauré la fête officielle de Marie-Madeleine le 22 juillet. Mgr Arthur Roche, secrétaire de la Congrégation pour le culte divin et la discipline des sacrements expliquait alors cette décision :

« Marie-Madeleine est un exemple d’évangélisatrice vraie et authentique, c’est-à-dire une évangéliste qui annonce le joyeux message central de Pâques. »

Lors d’une audience générale, en 2017, le pape François invitait à nouveau à prendre exemple sur Marie-Madeleine :

« Cette femme qui, avant de rencontrer Jésus, était en proie au malin, est à présent devenue apôtre de la nouvelle et plus grande Espérance. Que son intercession nous aide à vivre nous aussi cette expérience : à l’heure des pleurs, et à l’heure de l’abandon, entendre Jésus Ressuscité qui nous appelle par notre nom et, avec le cœur plein de joie, aller annoncer : « J’ai vu le Seigneur ! »

source Aleteia

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Sainte Marie Madeleine, « l’apôtre des apôtres »

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Jeunes cathos - publié le 22/07/14

L'Eglise fête aujourd’hui, 22 juillet, la plus grande parce que la plus aimante des femmes qui accompagnaient Jésus et les Douze : c’est à elle, avant les apôtres, que le Christ choisit de se montrer au matin de la Résurrection.

De Jeunes cathos, le portait des jeunes de l’Eglise catholique : « Marie Madeleine, une figure de l’Eglise »,une réflexion de frère Henri-Dominique de Spéville, op. :

« Ces auteurs qui, à l’instar de Dan Brown dans son palpitant roman, font de Marie Madeleine une compagne de Jésus passent à côté de l’essentiel ! Ils évacuent le mystère, ils ne laissent plus de place à l’Église, l’unique épouse du Christ, ils ne nous laissent aucune place à nous non plus (…)

Ils font de Marie Madeleine un personnage clos. Or, Marie Madeleine est un personnage ouvert, en ce sens que par-delà son propre itinéraire personnel, elle nous révèle notre destinée.

Elle est l’image de ce que nous sommes. Sa rencontre avec Jésus ressuscité est un mystère, c’est-à-dire un événement qui nous invite à entrer dans une relation nouvelle avec Jésus. C’est le mystère d’une alliance au-delà du visible et du tangible, une alliance d’éternité. Marie Madeleine, épouse inépousée, est une figure de l’Église, un peu comme la Vierge Marie.

Marie, la Vierge Mère, l’Épouse inépousée, est par excellence le visage d’Église, image de la pure réceptivité, symbole du miracle de la grâce. (…)

Marie la Magdaléenne, ni vierge ni mère, et pourtant Épouse inépousée, est à sa manière visage de l’Église. A dessein, et plus que les autres évangélistes, Jean le Théologien, en narrant avec plus de détails le récit de l’apparition de Jésus à Marie-Madeleine nous fait respirer à l’envi un parfum de Cantique des Cantiques.

Le Cantique nous décrivait la recherche éperdue de la Bien-aimée pour son Bien-aimé. Elle court, elle rencontre les gardes qui parcourent la ville : « Avez-vous vu celui que mon coeur aime ? À peine les avais-je dépassés, dit-elle, j’ai trouvé celui que mon cœur aime. Je l’ai trouvé et je ne le lâcherai pas ! » Comment ne pas y reconnaître les traits de Marie-Madeleine ? (…)»

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Jeunes Cathos Marie-Madeleine, une figure de l'Église - Jeunes Cathos (jeunes-cathos.fr)

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Poème à Marie Madeleine

JACQUES GAUTHIER

22 juillet Fête de Sainte Marie-Madeleine Marie-Madeleine

Matin de l’ange à la pierre tournée,

ô toi soleil sur la rosée!

As-tu rencontré Marie-Madeleine,

foulant en hâte le chemin de Pâques,

parfum qui s’échappe du tombeau

pour embaumer son Bien-Aimé?

Porte ouverte à la flamme du printemps,

ô toi jardinier sur la brèche!

As-tu saisi les pleurs de l’amoureuse,

mendiant le corps de l’amour

qui s’élance au battant de son désir

pour être nommé par son nom?

Lumière enfouie à l’intérieur,

ô toi silence sur le cœur!

A-t-elle revu sa beauté en toi,

laissant l’espace à ta présence

qui se cache derrière sa douleur

pour renaître d’eau et d’esprit?

Frisson offert à l’étreinte,

ô toi parole sur le sang!

A-t-elle baigné ses yeux dans les tiens,

retenant tes pieds à la terre

qui s’esquivent vers l’autre ailleurs

pour monter au pays du Père?

Jacques Gauthier, Prières de toutes les saisons, Bellarmin/Parole et Silence, p. 92.

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ÉVANGILE du jour
(Jn 20, 1.11-18)

Le premier jour de la semaine,
Marie Madeleine se rend au tombeau de grand matin ;
c’était encore les ténèbres.
Elle s’aperçoit que la pierre a été enlevée du tombeau.
Elle se tenait près du tombeau,
au-dehors, tout en pleurs.
Et en pleurant,
elle se pencha vers le tombeau.
Elle aperçoit deux anges vêtus de blanc,
assis l’un à la tête et l’autre aux pieds,
à l’endroit où avait reposé le corps de Jésus.
Ils lui demandent :
« Femme, pourquoi pleures-tu ? »
Elle leur répond :
« On a enlevé mon Seigneur,
et je ne sais pas où on l’a déposé. »
Ayant dit cela, elle se retourna ;
elle aperçoit Jésus qui se tenait là,
mais elle ne savait pas que c’était Jésus.
Jésus lui dit :
« Femme, pourquoi pleures-tu ?
Qui cherches-tu ? »
Le prenant pour le jardinier, elle lui répond :
« Si c’est toi qui l’as emporté,
dis-moi où tu l’as déposé,
et moi, j’irai le prendre. »
Jésus lui dit alors :
« Marie ! »
S’étant retournée, elle lui dit en hébreu :
« Rabbouni ! »,
c’est-à-dire : Maître.
Jésus reprend :
« Ne me retiens pas,
car je ne suis pas encore monté vers le Père.
Va trouver mes frères pour leur dire
que je monte vers mon Père et votre Père,
vers mon Dieu et votre Dieu. »
Marie Madeleine s’en va donc annoncer aux disciples :
« J’ai vu le Seigneur ! »,
et elle raconta ce qu’il lui avait dit.

MÉDITATION de l'Évangile

Nous célébrons aujourd’hui la fête de Sainte Marie-Madeleine. Un autre passage de l’évangile nous dit que Jésus l’avait guérie en chassant d’elle sept démons et qu’elle avait ensuite suivi Jésus pendant son ministère en Galilée. Elle fait aussi partie des quelques femmes qui se tiennent au pied de la Croix. Au matin de Pâques, avant qu’elle n’ait reconnu Jésus, on peut imaginer sa détresse et même son désespoir. Pour elle, au moment où Jésus meurt, tout s’écroule. Mais ce qui est remarquable chez Marie-Madeleine, c’est qu’elle ne baisse pas les bras. Elle aurait pu fuir ou s’enfermer dans la tristesse mais elle vient au tombeau. Elle aurait pu rester sourde et muette aux interrogations des anges puis de Jésus, mais elle ose exprimer son désir. Elle refuse de rester dans l’accablement, signe certainement qu’elle a gardé en elle cette double flamme du désir et de l’espérance. Par l’intercession de Marie-Madeleine, nous pouvons confier au Seigneur aujourd’hui les aspects plus difficiles de notre vie et demander cette double grâce du désir et de l’espérance.

Evangile commenté par le Père Alain de Boudemange

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« Marie ! »

« Marie ! » Oh ! quel accent eut ce mot ! Marie Madeleine entendit tout dans son nom ; elle entendit le mystère de la résurrection, qu'elle ne comprenait pas ; elle y entendit l'amour de son Sauveur, et dans cet amour elle le reconnut. Maître ! répondit-elle. Un mot lui suffit, comme un mot avait suffi au Fils de Dieu. Plus les âmes s'aiment, plus leur langage est court.

« Ne me touche pas, car je ne suis pas encore monté à mon Père. » Deux fois Jésus Christ avait laissé Madeleine le toucher, et deux fois il l'en avait louée.

Et maintenant, après sa résurrection, lorsque son corps est déjà transfiguré par une vie supérieure, il s'oppose aux chastes empressements de Marie.
Il est entre la terre et le ciel, visible encore quelques jours, mais allant à son Père, et ce n'est plus que là, là où toute chair sera transformée comme la sienne, qu'il veut être touché et possédé par les siens.

Il donne à Marie Madeleine, en cette leçon sévère, un indice qu'il faut tendre plus haut, et que désormais Béthanie est au sein du Père qui a envoyé son Fils, et où le Fils va le rejoindre pour y préparer à ses amis le lieu de l'embrassement qui ne finit point.

Ne touchez pas le Fils de l'homme, car il n'est pas encore monté à son Père, et vous-même, Marie, vous n'y êtes pas encore montée.

Il vous faut mourir avec Jésus pour toucher de nouveau Jésus. Alors seulement, alors vous et lui vous serez semblables ; alors vous apporterez à ses pieds le baume de la résurrection, et vous y déposerez le souffle virginal de l'immortalité reconquise.

Henri-Dominique Lacordaire, o.p.
Le père Lacordaire († 1861) fut l'un des plus grands prédicateurs de son temps. / Sainte Marie Madeleine, Paris, Poussielgue-Rusand, 1860, p. 131-134.

Invité

Espérance2 a écrit:: Le 22 juillet du calendrier liturgique était jusqu’alors l’occasion de célébrer la mémoire (dite obligatoire) de Marie-Madeleine : désormais ce sera une célébration d’un rang plus important, puisqu’il s’agira d’une fête.
Ce changement prend effet dès l’été 2016. La décision, voulue par le Pape François, est annoncée dans un décret de la Congrégation pour le Culte divin et la discipline des sacrements.
Cette décision se situe dans le contexte ecclésial actuel qui impose une réflexion plus approfondie sur la dignité de la femme, la nouvelle évangélisation et la grandeur du mystère de la miséricorde divine.

Euh! J'ai toujours pensé que Marie Madeleine est une très grande aux yeux de Dieu.

Son tombeau n'est pas loin de chez moi : à Saint Maximin la Ste Baume dans le Var! Il est qualifié de Troisième tombeau de la chrétienté

Messages : 30759 Inscription : 07/11/2013

Quel privilège cela est pour la France d'être aussi près de l'histoire chrétienne !

Un privilège qu'elle a honoré au cours de son histoire, en tant que grand pays chrétien, et qui reste à jamais inscrit dans son patrimoine spirituel, quoi que puissent en dire les grincheux et dépressifs de tous bords sur l'état de la religion chrétienne en France et en occident.

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Le sabbat a été fait pour l’homme, et non pas l’homme pour le sabbat. Voilà pourquoi le Fils de l’homme est maître, même du sabbat.

Messages : 2972 Inscription : 21/10/2006

Ste Marie madeleine 22 juilletSt JEAN 20,1.11-18
(Cantique des Cantiques 3,1-4a Ps 62 )
L' amour de marie madeleine est têtu et impératif c' est jésus lui même que elle veut et tout de suite, aussi jésus, juste ressuscité, n' attend pas d' aller rendre à Dieu son action de grâce en remontant vers le père puis apparaître aux disciples, il se fais voir a Marie madeleine et lui partage son bonheur d' aller vers son Père devenu notre père Dieu et donne sa premier mission de ressuscité a une femme, l' annoncer ressuscité aux apôtres, marie missionnaire des apôtres.Paul.

VENDREDI 22 JUILLET 2022 de la 16 du temps ordinaireST Matthieu 13,18-23
(en année impaire Exode 20,1-17 Ps 18 )
Voila l' Évangile qui doit nous interroger sur la qualité de notre écoute de la parole de Jésus, et sur notre volonté de la suivre quelque' soit les événements, Et les oppositions de notre entourage, enfin sur notre habitude d'y revenir en priorité, afin de produire des fruits, c' est à dire des disciples pour Jésus.Paul.

22 JUILLET 2020 Ste Marie-madeleine, disciple de Seigneur St JEAN 20,11-18
(en année impaire Cantique 3,1-4a Ps 62 )
(en année paire Mi 7,14-15.18-20 Ps 84)
Quand Jésus est mort, son âme est descendu aux enfers libérés les hommes déjà mort et avec le bon larron,des le soir, ils sont au paradis, mais Jésus comme promis le 3eme jours vient ressuscité en son corps et vu l' amour de Marie-Madelaine il se montre a elle, avent de montrer sa résurrection a son Père, et redescend se montrer aux disciples durant 40 jours. Elle fut le premier témoin de Jésus ressuscité._Mandonnaud Paul de Limoges.

22 juillet Sainte Marie-MadeleineJean 20, 1. 11-18
(Deuxième épître aux Corinthiens 5, 14-17 Psaumes de Salomon 62, 2. 3-4. 5-6. 8-9 )
Le plus important avec le Seigneur Jésus, c'est de désirer sa présence, avec intensité et à tout moment; ne rien accepter pour nous consoler d'une absence, même si cette présence n'est que l'amour dans les nuits intérieures de la pure foi._Mandonnaud Paul de Limoges.

_________________
e-mail;paul.mandonnaud@yahoo.fr
site: http://www.mandonnaud.net/
LA MISERICORDE DE JESUS EST INFINIE

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Sainte Marie Madeleine

Publié par Jean-Luc Fabre, compagnon jésuite sur 23 Juillet 2022, 08:46am

En cette fête de Marie Madeleine, l’évangile nous plonge au cœur de la réception de la résurrection du Seigneur par celui, celle qui devient pleinement croyant, témoin de la résurrection. Marie Madeleine a été la première selon les Ecritures à rencontrer le Seigneur Ressuscité, recevant par-là le titre d’« apôtre des apôtres ». À travers la manière qu’elle a de vivre cette rencontre-reconnaissance-mission, elle a ainsi déployé comme une enveloppe protectrice et guidante, qui aide notre propre cheminement dans la rencontre du Ressuscité.

Trois caractéristiques au moins se dégagent de ce qu’a vécu Marie Madeleine, que nous retrouvons également chez les premiers croyants. Elles sont aussi offertes à chacun de nous.
- il y a toujours un travail vécu avant le basculement qui donne de voir les choses de notre propre vie autrement. Ainsi l’apparition vécue par les autres apôtres, avant celle de Thomas, qui le mobilise, la pêche et le déjeuner pris sur la grève par Pierre au petit matin, la longue marche des Pèlerins d’Emmaüs avec l’inconnu avant la reconnaissance autour de la table du repas du soir. Et pour Marie Madeleine au jardin il y a cette série de questions qui peu à peu la déplacent de sa préoccupation de retrouve le corps et lui donnent de s’ouvrir à la nouveauté « Femme, pourquoi pleures-tu ? » « Qui cherches-tu ? » Elle quitte un peu sa manière de voir en s’éveillant à d’autres possibles que celui prévisible de retrouver le cadavre du Christ.

alors nous aussi osons nous regarder autrement notre vie, nous interroger pour un davantage, nous ouvrir à des possibles que nous ne mesurons pas encore ? laissons-nous notre vie ouverte ou voulons nous la garder sagement sur le déjà engagé ?

- une deuxième caractéristique c’est d’être appelé par son nom propre, l’apparition du Seigneur établit, entre lui le Ressuscité et le témoin, un lien personnel, intime. Ainsi pour Thomas : « Thomas Avance ton doigt ici, et vois mes mains ; avance ta main, et mets-la dans mon côté : cesse d’être incrédule, sois croyant. », Pierre avec la triple question : « Pierre m’aimes-tu ? », et aussi pour Marie Madeleine. Jésus lui dit alors : « Marie ! ». Et là dans cette intimité de reconnaissance tout change, tout s’ouvre tout devient possible. « Mon Seigneur et mon maître », « tu sais bien que je t’aime », « rabbouni » La personne entière est appelée et elle répond de tout son cœur.

alors nous aussi, sommes-nous ouverts à être appelé par notre propre nom, ou au retentissement du nom du Seigneur Jésus en nous ? Sommes-nous désireux d’éprouver tout notre être requis par un appel ?

- dernière caractéristique la rencontre très brève en elle-même conduit à la mission, à la suite du Seigneur en son corps ecclésial, et c’est de la mission partagée avec les autres que s’approfondira désormais la relation avec le Seigneur Ressuscité… Pierre est appelé à suivre le Christ « toi suis moi » et à confirmer ses frères, les pèlerins d’Emmaüs repartent aussitôt vers Jérusalem pour y rencontrer les autres disciples, Thomas se fond dans la mission des apôtres et là Marie Madeleine reçoit d’aller dire à ses frères « J’ai vu le Seigneur ! »,

alors nous aussi acceptons nous après cette rencontre appel de nous mettre à marcher avec l’Eglise, avec d’autres, à recevoir le Christ Ressuscité à travers la relation avec nos frères, nos sœurs dans le corps ecclésial.

Fête de Marie Madeleine apôtre des apôtres, promesse offerte à chacun de nous. Amen !

Jean-Luc Fabre, compagnon jésuite

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Messages : 117 Inscription : 07/08/2015

Amen !
Bonne fêtes à tous.

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