Pourquoi Jésus leur parle en paraboles ?

Invité

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

En ce temps-là, les disciples s'approchèrent de Jésus et lui dirent : « Pourquoi leur parles-tu en paraboles ? » Il leur répondit : « À vous il est donné de connaître les mystères du royaume des Cieux, mais ce n'est pas donné à ceux-là. À celui qui a, on donnera, et il sera dans l'abondance ; à celui qui n'a pas, on enlèvera même ce qu'il a. Si je leur parle en paraboles, c'est parce qu'ils regardent sans regarder, et qu'ils écoutent sans écouter ni comprendre. Ainsi s'accomplit pour eux la prophétie d'Isaïe : Vous aurez beau écouter, vous ne comprendrez pas. Vous aurez beau regarder, vous ne verrez pas. Le cœur de ce peuple s'est alourdi : ils sont devenus durs d'oreille, ils se sont bouché les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles n'entendent, que leur cœur ne comprenne, qu'ils ne se convertissent, – et moi, je les guérirai. Mais vous, heureux vos yeux puisqu'ils voient, et vos oreilles puisqu'elles entendent ! Amen, je vous le dis : beaucoup de prophètes et de justes ont désiré voir ce que vous voyez, et ne l'ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l'ont pas entendu. » (Mt 13, 10-17)

L'intelligence du cœur

Nous sommes ici au cœur du mystère de la Grâce ou du Royaume. L'emploi méthodique de la parabole n'a pas pour but, comme on le dit parfois, de rendre l'intelligence du message plus facile.

Il est d'autre part inconcevable que Jésus ait voulu « aveugler délibérément ses auditeurs en leur proposant, à la façon des oracles antiques, d'énigmatiques rébus » (P. Huby).

Ce n'est pas Jésus qui classe a priori ses auditeurs en plusieurs catégories, de telle sorte que, parlant de façon énigmatique, il se réserverait de déchiffrer l'énigme pour les uns et de laisser les autres dans l'obscurité.

S'il en était ainsi, on ne reconnaîtrait pas en Jésus le Dieu d'amour incarné pour le salut de tous. La théologie catholique affirme : Dieu veut que tous les hommes soient sauvés.

Mais la foi est essentiellement libre.

Elle est liée à la bonne volonté. C'est à l'être moral que Dieu s'offre, non point à la seule raison.

Un Dieu qui se présenterait à l'intelligence de l'homme de telle manière qu'il suffirait de raisonner correctement pour adhérer à Lui ne serait point le Dieu vivant, mais une idole.

Il n'y a pas de connaissance de Dieu sans conversion du cœur.

La source jaillit devant toutes les bouches, ouvertes ou fermées : Dieu veut que tous soient désaltérés.

Mais l'eau n'est donnée qu'à la bouche qui consent à s'ouvrir. Une grâce pénétrant en l'homme par effraction ne serait pas une grâce, mais un viol de la liberté.

Là où il n'y a plus liberté, il n'y a plus amour.

François Varillon, s.j.
François Varillon († 1978), jésuite, professeur de lettres et de philosophie, grand prédicateur, a profondément marqué des générations de chrétiens. / Éléments de doctrine chrétienne, Paris, Desclée de Brouwer, 1960, p. 266.

Messages : 30756 Inscription : 07/11/2013

Jésus a souvent utilisé des petites histoires, appelées "les paraboles", pour expliquer aux foules ou à ses amis des concepts comme le royaume de Dieu, le salut ou l'amour de Dieu.
Faire fonctionner notre imagination afin de comprendre et de retenir des pensées difficiles, c'est là tout l'art des paraboles. Elles créent une image mentale d'une vérité et la rendent accessible à tous.
https://www.universdelabible.net/la-bible/jesus-christ/les-paraboles

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Le sabbat a été fait pour l’homme, et non pas l’homme pour le sabbat. Voilà pourquoi le Fils de l’homme est maître, même du sabbat.

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L'intelligence du cœur

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