Notre Dame de Las Lajas : un grand miracle de plus

Racontons d'abord l'histoire : https://www.facebook.com/Jackyada09/posts/notre-dame-de-las-lajas-lhistoire-de-la-vierge-de-las-lajas-remonte-au-milieu-du/2329969147279231/



L'histoire de la Vierge de las Lajas remonte au milieu du XVIIIe siècle. Ses protagonistes sont l'Indienne María Mueses de Quiñones, descendante d'anciens chefs et sa petite fille Rosa, sourde muette de naissance. Le lieu des événements se situe dans les Andes équatoriales à 2 600 mètres d'altitude, à mi-chemin d'un profond ravin sur la rivière Guáitara, dans la municipalité d'Ipiales, à la pointe sud de la Colombie actuelle, à dix kilomètres de la frontière. avec l'Equateur

Un jour de 1754, l'Indienne Maria quitta le village de San Pedro Mártir de Ipiales, où elle travaillait, dans l'intention de rendre visite à ses proches dans la ferme de Potosí , située à quelques lieues de là. En descendant le versant ouest de la colline de Pastarán pour traverser le pont sur la rivière Guáitara, un terrible orage s'est déclaré. Afin de se protéger, elle a couru vers la grande grotte naturelle à mi-hauteur, attendant que la pluie passe.
Craignant la pluie torrentielle, la désolation de ces lieux et l'idée que le diable maîtrisait le pont "pour faire une proie de l'infortuné qui voyageait seul, était en détresse, pleurait et invoquait l'aide de la Sainte Vierge du Rosaire", dont elle avait appris la dévotion auprès des pères dominicains, qui avaient évangélisé ces régions pendant deux siècles.
Soudain, elle sent que quelqu'un la touche dans le dos. Effrayée de ne plus avoir de pouvoir, la femme intuitive pense seulement à se lancer dans une carrière rapide, à traverser le pont rapidement et à arriver en toute sécurité à Potosí.

MAMITA, LA MÉTIS M'APPELLE!
Après la première frayeur, quelques jours plus tard, Maria entreprend le retour à Ipiales. Cette fois, elle le fait en compagnie de sa petite fille de cinq ans, Rosa, sourde muette de naissance, qu'elle porte sur son dos selon la coutume andine. Arrivé à la grotte de Pastarán, il s’arrête pour se reposer. La fille glisse ensuite doucement de la mère et commence à gravir les dalles. Soudain, Maria apprend que sa fille lui parle: "Mamita, vois cette métis qui s'est effondré avec un métis dans ses bras et deux métis sur les côtés . " Abasourdi, elle peut que prendre la fille et fuir l'endroit.
En arrivant à la maison de la famille Torresano, leurs anciens employeurs, raconte ce qui s’est passé, mais personne ne le croit. Compte tenu des raisons qui l'ont conduite à Ipiales, Maria retourne dans son village. Mais alors qu’il approche de la célèbre grotte, les peurs commencent à l’agresser à nouveau.
Lorsqu'il atteignit son entrée, il s'arrêta avec hésitation. Et avec plus de force, la fille parla encore: "Mamita, la métis m'appelle!"Nouvelle impression, nouvelle carrière, nouveau mystère ... qu'y a-t-il vraiment dans cette caverne?
Dès son arrivée à Potosí, il a raconté ce qui s'était passé. La nouvelle a couru de bouche en bouche, les voisins rassemblés dans la maison de Maria, tout le monde voulait savoir les détails de l'événement en direct. Pendant ce temps, au milieu du tumulte, Rosita a disparu. Dès qu'ils se sont rendus compte de l'absence de la fille, elle l'a cherché partout en vain. Où serait passée Rosa? Il n'y avait pas d'autre explication - les âmes innocentes conservaient un attrait irrésistible pour les choses surnaturelles - la jeune fille était certainement parvenue à l'appel du "métis". À Las Lajas comme à Lourdes, un siècle plus tard, dans la grotte de Pastarán comme chez Massabielle, dans Rosita comme Santa Bernardita, ils ressentaient cet attrait irrésistible. Là-bas, Maria partit à la recherche de sa fille et y trouva un spectacle magnifique:«
Lorsqu'il est arrivé à la grotte, il a vu sa fille s'agenouiller aux pieds du métis sans surprise, jouant avec affection et familiarité avec la blonde Mesticito» 4 qui s'était détachée des bras de sa mère.
Quelle scène intime et émouvante! Seul Dieu peut même imaginer quelque chose comme ça
María Mueses de Quiñones et Rosita
La vision avait été si extraordinaire que Maria hésitait cette fois à en parler aux autres. Et cette autre faveur de la Vierge de Las Lajas serait restée ignorée si un événement nouveau et impressionnant ne l’avait pas rendu public.
La résurrection de la fille
Quelque temps après ce qui s'est passé, Rosa est tombée gravement malade et est décédée. La mère inconsolable a alors eu l’idée de porter le corps sans vie de sa fille bien-aimée aux pieds de la Dame du Pastarán, pour lui rappeler les fleurs et les bougies avec lesquelles la fille lui offrait un cadeau et lui demandait instamment de lui rendre la vie. Avant les demandes insistantes et les larmes copieuses, devant la foi qui ne plie pas, la Vierge n'a pas résisté et a obtenu de son Fils Divin la grâce de la résurrection de la petite Rose.
Exultante de joie et de gratitude, María Mueses de Quiñones est allée à Ipiales frapper à la porte de la famille Torresano à qui il a raconté le nouveau prodige. Le témoignage est impressionnant, les preuves sont accablantes, il ne reste plus qu'à avertir le Seigneur. Malgré les progrès de la nuit, une délégation est organisée dirigée par Don Juan Torresano. Le Dominicain Fray Gabriel de Villafuerte les reçoit et procède à l'interrogatoire de rigueur. Les cloches sont lancées vers l'avion et la nouvelle se répand à travers la ville: «La Vierge du Rosaire est apparue dans les rochers du Pastarán! María Mueses de Quiñones l'a vu! C'est beau et lumineux!Mais Lord Cura veut s'assurer de tout, il n'est pas encore totalement convaincu. Le lendemain, bien à l'aube, un premier et chargé pèlerinage commence à Ipiales. Nous sommes le 15 septembre 1754, fête du Nom doux de Marie. À six heures du matin, ils arrivent à Las Lajas: «Le miracle brille devant ses yeux et devant son cœur. Il n'est pas possible de douter: la Sainte Vierge a assis sa royauté sur les rochers du Pastarán ” . 5
Signature de Dieu sur la création

Le penseur catholique renommé Plinio Corrêa de Oliveira a commenté à de nombreuses reprises l’image de la Vierge de Las Lajas.Admiré par ses caractéristiques surprenantes, il affirma qu'il s'agissait de la signature de Dieu dans la création.
La figure imprimée sur la dalle de pierre représente Notre-Dame du Rosaire, debout sur le croissant, portant l'enfant Jésus sur le bras gauche et le saint chapelet à droite. Les figures de San Francisco de Asís et de Santo Domingo de Guzmán apparaissent des deux côtés. Le rocher fait 3,20 mètres de haut sur deux de large; et les images couvrent une zone de deux mètres de haut et 1,20 de large.
Contrairement aux autres partisans de Marian, il n’ya pas eu de témoins à Las Lajas: on ignore comment l’image a été formée. Personne n'a été remplacé ou crédité de fabrication. Vous ne pouvez pas déterminer exactement quand l'image est enregistrée dans la grande dalle. Comme nous l’avons vu, sa conclusion est venue corroborer l’apparence.
Bien que les sceptiques et les détracteurs aient fait défaut au fil des ans - même dans les rangs du clergé - qui nient la facture miraculeuse de l'image, ils n'ont jamais été en mesure de démontrer raisonnablement leur origine naturelle. La thèse traditionnelle, au contraire, non seulement reste debout mais elle gagne chaque jour de plus en plus d'adhérents. Au cours des dernières années, un groupe de géologues allemands s’est rendu au sanctuaire de Las Lajas pour y effectuer divers tests scientifiques.
Après avoir conclu que le plus petit fragment de peinture ou de pigment n’existait pas dans l’image, ils ont percé de minuscules trous dans la dalle, seulement pour découvrir que l’image et toutes ses couleurs admirables pénétraient à plusieurs centimètres de la roche!

Bref! Selon une minute avec Marie d'aujourd'hui

les tests effectués montrent que les couleurs de l’image ne proviennent pas d’un pigment de peinture, mais font partie de la roche elle-même et sont incrustées sur une profondeur d’au moins un mètre !

Encore un miracle comme celui de Notre Dame de Guadalupe