Audience: L’Esprit Saint aide l’Église à aller au-delà des péchés et des scandales

Audience: L’Esprit Saint aide l’Église à aller au-delà des péchés et des scandales

En ce jour d’audience générale, le Pape a centré sa réflexion sur la Pentecôte et l’œuvre salvatrice de l’Esprit Saint, «artisan de communion» et «artiste de la réconciliation».

«La prière est le ‘poumon’ qui donne souffle aux disciples de tous les temps;

sans prière, on ne peut pas être disciple de Jésus;

sans prière, nous ne pouvons pas être chrétien!

C'est l'air, c'est le poumon de la vie chrétienne», a d’emblée affirmé le Pape,

évoquant ce moment où les disciples sont réunis en prière autour de Marie au Cénacle, cinquante jours après Pâques.
Ils sont alors surpris par «l’irruption de Dieu», qui, tel un vent violent, «ouvre grand les portes» et accomplit la promesse du Ressuscité.


Le langage universel de la vérité et de l'amour

L’autre symbole de l’Esprit, c’est le feu, qui renvoie au Buisson ardent.

Dans la tradition biblique en effet, le feu accompagne la manifestation de Dieu et matérialise son œuvre qui réchauffe et illumine les cœurs.

«L’Église naît du ce feu d’amour, qui éclate lors de la Pentecôte» et «manifeste la force de la parole du Ressuscité remplie d’Esprit Saint».

Ainsi, l’Alliance nouvelle, fondée non plus sur des tables de chair, mais sur l’action de l’Esprit, se grave dans les cœurs de chair.

La parole des apôtres, imprégnée par l’Esprit du Ressuscité, devient parole nouvelle, qui peut être comprise de tous, même des analphabètes, puisqu’il s’agit d’un «langage universel», celui de la «vérité et de l’amour».

Car l’Esprit Saint est «artisan de communion», «artiste de la réconciliation»; il abat les barrières pour faire de tous un seul corps dans le Christ.

C’est lui qui édifie la communauté des croyants, qui «fait grandir l’Église en l’aidant à aller au-delà des limites humaines, des péchés et des scandales».

Lui seul peut «humaniser et fraterniser tout contexte à partir de ceux qui l’accueillent».

Et le Souverain Pontife de conclure en invitant à demander au Seigneur «une nouvelle Pentecôte qui dilate les cœurs et harmonise nos sentiments avec ceux du Christ».

Ainsi, «nous annoncerons sans honte sa parole qui transforme et nous témoignerons de la puissance de l’amour qui appelle à la vie tout ce qu’elle rencontre».


Solennité de la Fête-Dieu

Saluant les pèlerins francophones présents à l’audience, le Pape a mentionné la Solennité du Corps et du Sang du Christ,
-célébrée ce jeudi au Vatican et dimanche dans le monde-,
exhortant les fidèles à «donner une place centrale à l’Eucharistie dans nos vies».

«C’est elle qui nous fait vivre de la vie du Christ.
C’est elle qui fait l’Église», a-t-il lancé.

Invoquer une nouvelle Pentecôte est une excellente idée ! Je m'en tiendrais à ça pour le moment.
Même si j'aurais préféré dire "une réactualisation de la Pentecôte" plutôt qu'une "nouvelle" Pentecôte. La Pentecôte comme la Rédemption est une réalité éternelle et est devenue une dimension du monde au même titre que la création. Bref...

Je ne pense pas que l'ES aille au delà des péchés et des scandales mais que les péchés et les scandales font fuir l'ES

Ah ? Et bien si c'était le cas pour fuir les péchés et les scandales, Dieu aurait mieux fait de ne pas s'incarner ! Mais comme d'habitude il fait le contraire de ce que pensent les "justes". Il envoie Son Esprit sur Pierre à la Pentecôte, lequel Pierre l'avait honteusement trahi en l'abandonnant lâchement. Si il faut être sans péché pour recevoir la grâce (qui est par définition ce qu'on ne mérite pas) on ne verra jamais l'Esprit Saint agir sur la terre. Si on l'appelle consolateur, c'est bien parce qu'il y a de l'affliction, et s'il transmet sa force, c'est aux faibles qu'il le fait, les forts n'en n'ont pas besoin.

Quand Jean dit de l'enfant de Dieu qu'il "ne peut même pas pécher" il prend un risque énorme. Il réfléchit dans l'absolu. Mais Adam a été rétabli dans l'ordre de la grâce par la Croix qui a accompli et achevé la loi. En tant que gracié il a encore les penchants et habitudes qui l'avaient enfermé du temps de son péché et les chutes transitoires sont innombrables et inévitables. Mais quand Il nous regarde désormais le Père voit son Fils. Il y a certes "le péché qui conduit à la mort", et dont en réalité on ne sait pas grand chose, dont on peut supposer qu'il relève d'une gravité équivalente à celle d'une apostasie choisie en connaissance de cause. Pour le reste l'homme qui prie, quand bien même pécheur
reçoit sensiblement ou non le soutien de l'Esprit. Est-ce à dire que l'Esprit ignore notre libre arbitre ? Certes non, ce qui fait fuir l'Esprit c'est le refus de conversion.

Non pas pour fuir les péchés et les scandales mais ce sont les péchés et les scandales qui chassent l'ES...ça s'est vu avec la destruction des deux temples et la déportation en Babylonie et à Rome…
Au 2è Temple, je pense que c'est Esdras?? je ne suis pas certain qui a vu l'Esprit Saint quitter le Temple d'Hérode dans une vision


l'Eternel n'a pas besoin de Temple et il a accepté de vivre parmi nous à la seule condition que nous observions les commandements mais ce ne fut pas le cas donc l'ES est parti

La grâce ne nous dispense pas de ne pas observer les commandements de D.ieu

L'Eglise a plus que jamais besoin du soutien de l'esprit saint dans ces périodes troubles où les hommes pensent par eux-mêmes soutenir l'héritage du christ dans leur propres sentiments désordonnés.