Comment changer le cours de l’Histoire ? 5 raisons de prier le chapelet tous les jours en 2017

Comment changer le cours de l’Histoire ?

Alors que le 100e anniversaire des apparitions de Notre Dame de Fatima va se dérouler en mai 2017, de nombreux signes nous indiquent qu’il pourrait s’agir d’une année charnière dans l’histoire du monde.

Maintenant, plus que jamais, nous devons écouter le message de Notre Dame de Fatima et « prier le chapelet tous les jours », comme la Vierge Marie l’a demandé aux trois enfants de Fatima.

Presque toutes les personnes que je connais sont tendues à cause des événements mondiaux. La Russie, la Chine, l’Europe, la politique aux États-Unis – c’est comme un baril de poudre prêt à exploser (…). Notre Dame a souligné que le chapelet est une arme puissante pour obtenir la paix dans le monde. « Priez le chapelet tous les jours en l’honneur de Notre Dame du Rosaire pour obtenir la paix dans le monde… »

(…) C’est une prière si puissante qu’elle a changé le cours de l’Histoire à maintes reprises. Elle peut aussi changer le cours de votre vie. Si vous voulez recevoir la grâce de la conversion et de la sainteté, priez le chapelet.

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Citation :

Je vous salue, Marie pleine de grâces ;
le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes
et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni.
Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs,
maintenant et à l'heure de notre mort.
Amen.

Même si manger de manière plus saine, se lever plus tôt le matin, faire du sport ou prendre d’autres engagements similaires sont des décisions bonnes et louables, je voudrais recommander une résolution que vous ne regretterez jamais : prier le chapelet tous les jours.

Nous avons tous des chapelets dans nos maisons ou accrochés aux rétroviseurs de nos voitures. Il est difficile d’imaginer un catholique sans chapelet. Mais il est trop facile de le laisser se transformer en un simple accessoire de décoration. Le chapelet n’est pas un porte-bonheur. Pour qu’il nous apporte un bénéfice, nous devons le prier. Voici cinq raisons pour faire de la prière quotidienne du chapelet l’une de vos résolutions pour l’année 2017.

1. Le 100e anniversaire de Fatima

Le 13 mai 1917, Notre-Dame est apparue à trois petits bergers au Portugal. Au cours des mois suivants, elle est apparue à plusieurs reprises pour les avertir de la catastrophe imminente qui adviendrait si le monde ne se repentait pas de ses péchés. Elle leur a demandé de prier pour la paix dans le monde et d’offrir des sacrifices pour le salut des âmes. « Continuez à prier le chapelet tous les jours», a-t-elle dit dans un message.

Malheureusement, très peu ont écouté l’avertissement de Notre-Dame, et dans ce qui fut l’un des siècles les plus sanglants de l’Histoire, le monde n’a sombré que plus profondément dans le péché et la corruption. Alors que le 100e anniversaire de ces apparitions arrive en 2017, de nombreux signes nous indiquent qu’il pourrait s’agir d’une année charnière dans l’histoire du monde. Maintenant, plus que jamais, nous devons écouter le message de Notre-Dame de Fatima et « prier le chapelet tous les jours ».

2. La paix mondiale

Presque toutes les personnes que je connais sont tendues à cause des événements mondiaux. La Russie, la Chine, l’Europe, la politique aux États-Unis – c’est comme un baril de poudre prêt à exploser. Il y a quelque temps, un ambassadeur russe a été assassiné en Turquie, et un camion a foncé dans un marché de Noël lors d’une attaque terroriste à Berlin, tuant 12 personnes. Sans parler de la guerre qui se poursuit en Syrie et ailleurs au Moyen-Orient, où des milliers et des milliers de chrétiens souffrent immensément à cause du terrorisme islamique radical ou d’autres puissances.

En fin de compte, nous ne devrions pas être surpris par ces événements. Les Saintes Écritures parlent de « guerres et de rumeurs de guerres » qui ne sont que les douleurs de l’enfantement de la venue du royaume de Christ. Alors, quelle est la solution dans ces temps sombres ? Dans les messages de Fatima mentionnés ci-dessus, Notre-Dame a souligné que le chapelet est une arme puissante pour obtenir la paix dans le monde. « Priez le chapelet tous les jours en l’honneur de Notre-Dame du Rosaire pour obtenir la paix dans le monde… » (Notre-Dame, le 13 juillet 1917). C’est tellement simple que cela semble peu probable. Mais Dieu a maintes fois honoré cette prière avec des résultats miraculeux, et nous devrions donc nous en saisir.

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http://fr.aleteia.org/2017/01/23/5-raisons-de-prier-le-chapelet-tous-les-jours-en-2017/

Le Chapelet est l'arme la plus puissante contre le démon!

Le père Gabriele Amorth est probablement l’exorciste le plus connu au monde. Dans l’introduction de son dernier livre « Il mio rosario » (Ed. San Paolo, Italie), il écrit : « Je pense que le Rosaire est la prière la plus puissante ». Le père Amorth a consacré une grande partie de ses écrits à la question des exorcismes et à la figure du diable. Aujourd’hui à la retraite, âgé de 90 ans, il décide enfin de nous révéler la source de sa force intérieure. Il la trouve dans la prière quotidienne du Chapelet et la méditation des vingt mystères. Une prière qui l’a soutenu dans son combat quotidien contre les manifestations les plus subtiles du mal, durant de longues années de travail au service du diocèse de Rome.

La relation des pontifes au Rosaire, extraits tirés de son livre :

Le Pape Jean XXIII, en reprenant la définition du Pape Pie V, s’exprime ainsi :

» Le Rosaire est un moyen excellent de prière méditée, à travers lequel « est présenté à l’esprit comme autant de tableaux le drame de l’incarnation et de la rédemption de Notre Seigneur ». Il est composé sous la forme d’une couronne mystique, dans laquelle les prières du « Notre Père », du « Je vous salue Marie » et du « Gloire au Père » s’entrelacent avec les méditations des principaux mystères de notre foi.«

Le Pape Paul VI, dans son encyclique Christi Mater Rosarii, recommande la prière du Rosaire :

« Le second Concile œcuménique du Vatican a recommandé cette prière à tous les enfants de l’Église de façon bien certaine, encore que non explicite, en disant : « Qu’on fasse grand cas de ces pratiques et exercices de dévotion envers Marie que le Magistère a recommandés au cours des siècles ». Cette pratique si féconde ne sert pas seulement à endiguer le mal et à conjurer les désastres, comme le montre clairement l’histoire de l’Église. Elle favorise aussi grandement la vitalité chrétienne : « Avant tout, elle nourrit la foi catholique en faisant méditer à propos des mystères du salut, et elle élève notre pensée au niveau des vérités de la Révélation. »

Le Pape Jean-Paul I répond aux critiques faites au Rosaire :

« Certains contestent le Rosaire. Ils disent : c’est une prière infantile, superstitieuse, qui n’est pas digne de chrétiens adultes. Ou bien : c’est une prière qui tombe dans l’automatisme et qui se réduit à une répétition hâtive, monotone et ennuyeuse de « Je vous salue Marie ». Permettez-moi de vous livrer quelques impressions à ce sujet, en tant que pasteur. La Première : la crise du Rosaire vient dans un second temps. Elle est précédée aujourd’hui par une crise de la prière en général. Les gens sont entièrement absorbés par leurs intérêts matériels ; on ne pense plus guère à l’âme ; le bruit a envahi notre existence. Macbeth pourrait répéter : « J’ai tué le sommeil, j’ai tué le silence ! ». Nous avons bien du mal à trouver un petit moment pour la vie intérieure et pour la « dulcis sermocinatio » la douce conversation avec Dieu. (…) Deuxième impression : quand on parle de « chrétiens adultes » en prière, on exagère parfois. Personnellement, quand je parle seul à seul avec Dieu ou avec la Vierge Marie, plus qu’un adulte, je préfère me sentir comme un enfant. La mitre, la barrette, l’anneau disparaissent ; j’envoie en vacances l’adulte et l’Évêque, ainsi que le port grave, posé et pondéré, pour me laisser aller à la tendresse spontanée de l’enfant devant son papa ou sa maman. Être – au moins pendant quelques demi-heures – devant Dieu ce que je suis en réalité, avec ma misère et avec le meilleur de moi-même : je laisse surgir du fond de mon être l’enfant d’autrefois, qui veut aimer le Seigneur, et qui sent parfois le besoin de pleurer pour que lui soit accordée la miséricorde. Tout cela m’aide à prier. Le Rosaire, prière simple et facile, m’aide parfois à redevenir un enfant, et je n’en ai pas honte du tout. »

Dans l’encyclique Rosarium Virginis Mariae, le Pape Jean Paul II confirme sa dévotion spéciale à Marie, qui l’amène à intégrer les Mystères de la Lumière au Rosaire, et nous encourage à en reprendre la pratique quotidienne avec foi :

« L’histoire du Rosaire montre comment cette prière a été utilisée, spécialement par les Dominicains, dans un moment difficile pour l’Église à cause de la diffusion de l’hérésie. Aujourd’hui, nous nous trouvons face à de nouveaux défis. Pourquoi ne pas reprendre en main le chapelet avec la même foi que nos prédécesseurs ? Le Rosaire conserve toute sa force et reste un moyen indispensable dans le bagage pastoral de tout bon évangélisateur. »

Le Pape Jean-Paul II nous encourage à penser le Rosaire comme une contemplation du visage du Christ à l’école de sa très Sainte Mère, et à le réciter dans cet esprit et avec ce dévouement.

Le Pape Benoît XVI nous invite à redécouvrir la force et l’actualité du Rosaire :

« Le Saint Rosaire n’est pas une pratique reléguée au passé, comme une prière d’un autre temps à laquelle on pense avec nostalgie. Le Rosaire connaît en revanche un nouveau printemps. C’est sans aucun doute un des signes les plus éloquents de l’amour que les jeunes générations nourrissent pour Jésus et pour sa mère Marie. Dans le monde actuel qui est si fragmenté, cette prière nous aide à placer le Christ au centre, comme le faisait la Vierge, qui méditait intérieurement tout ce qui se disait sur son Fils, et ensuite ce qu’Il faisait et disait. Quand nous récitons le chapelet, nous revivons les moments importants et significatifs de l’histoire du salut; on parcourt de nouveau les différentes étapes de la mission du Christ. Avec Marie, on tourne son cœur vers le mystère de Jésus. On place Jésus au cœur de notre vie, de notre temps, de nos villes, à travers la contemplation et la méditation de ses saints mystères de joie, de lumière, de douleur et de gloire. (…) Le Rosaire, quand il est prié de manière authentique, non d’une manière mécanique et superficielle, mais profonde, apporte en effet la paix et la réconciliation. Il contient en lui-même la puissance qui guérit du très saint Nom de Jésus, invoqué avec foi et amour au centre de chaque « Je vous salue Marie ». Le chapelet, lorsqu’il n’est pas une répétition mécanique de formules traditionnelles, est une méditation biblique qui nous fait parcourir les événements de la vie du Seigneur en compagnie de la Bienheureuse Vierge Marie. »

Selon le Pape François : « Le rosaire est la prière qui accompagne toute ma vie. C’est aussi la prière des simples et des saints. C’est la prière de mon cœur. »

Bataille de Lépante = 7 Octobre = Notre Dame du Rosaire

En demandant à tous les chrétiens de réciter avec ferveur le Rosaire, saint Pie V a obtenu de Notre-Dame, à Lépante, la victoire sur la flotte turque. Cet événement historique a permis d'arrêter l'extension de l'islam en Europe.

Le Figaro a écrit:

Le 7 octobre 1571, la mer se couvre de feu et de sang, tandis que des cadavres et des débris de galères sont emportés par la houle, à l'entrée du golfe de Patras, près de la ville grecque de Lépante, l'actuelle Naupacte. Sous l'étendard du Christ en croix, celui de la Sainte Ligue, l'Occident chrétien affronte l'Orient musulman, qui arbore le drapeau du prophète.
Lépante est considérée comme l'une des batailles navales les plus importantes depuis Actium. Si celle-ci, en mettant fin aux guerres civiles romaines, avait signé l'acte de naissance d'un empire, celle qui se déroule à Lépante stoppe au contraire l'essor d'un autre empire en portant un coup d'arrêt à l'expansion ottomane. Affrontement religieux, elle est également une lutte politique, en particulier pour la préservation des intérêts espagnols et vénitiens.
En juillet 1570, la sanglante prise de Nicosie, à Chypre, entraîne le massacre de 20000 de ses habitants par les Turcs et allume la mèche.
Depuis le début du XVIe siècle, les Turcs cherchent en effet à contrôler la Méditerranée occidentale et multiplient les razzias sur les côtes espagnoles et italiennes: pillages, rançons, esclavage deviennent le pain quotidien des populations. En juillet 1570, la sanglante prise de Nicosie, à Chypre -alors possession de la République de Venise- entraîne le massacre de 20000 de ses habitants par les Turcs et allume la mèche. Fruit de nombreuses tractations diplomatiques amorcées dès mars 1570, la Sainte Ligue voit le jour le 25 mai 1571 sous l'égide du pape Pie V. Destinée à lutter contre les Ottomans, cette alliance réunit la République de Venise, les Etats pontificaux et ceux des Habsbourg d'Espagne, auxquels se rallient plusieurs Etats italiens. Grande absente de l'alliance, la France s'est refusée à combattre, par souci de conserver ses relations commerciales avec la «Sublime Porte». Désigné par le pape, Don Juan d'Autriche, jeune demi-frère du roi d'Espagne âgé de seulement vingt-quatre ans, commande cette coalition navale formée de 202 galères et 6 galéasses, des navires de commerce transformés pour l'occasion en redoutables machines de guerre par les Vénitiens au moyen de nombreuses pièces d'artillerie.
C'est donc le 7 octobre à l'aube que les navires chrétiens rencontrent au large de Lépante la flotte ottomane du sultan Sélim II «l'Ivrogne», qui rassemble près de 300 galères sous le commandement d'Ali Pacha. Encouragés par leurs précédents succès maritimes, les Ottomans déchantent rapidement: leurs navires se retrouvent enfermés dans le golfe sous le feu des canons chrétiens. S'ensuit une demi-journée d'affrontements féroces où l'infanterie espagnole se lance à l'abordage des galères turques. Durant la bataille, le navire de Juan II aborde celui d'Ali Pacha. Le commandant turc est tué et sa tête fixée au sommet du mât de la galère espagnole, ce qui contribue à saper le courage des Turcs, dont de nombreux vaisseaux prennent la fuite.
La victoire de la flotte chrétienne est éclatante et son retentissement considérable. Pour la première fois, la flotte ottomane réputée invincible est défaite. L'affrontement frappe en outre par son aspect sanguinaire: le tribut humain est lourd, avec 7500 morts et près de 20000 blessés pour les chrétiens, et plus de 30000 morts ou blessés chez les Turcs. Il permet cependant la libération de 15000 chrétiens réduits en esclavage.
De la victoire de Lépante date l'émergence d'une certaine conscience commune de pays européens liés par une même foi.
Cette croisade navale contre ainsi l'expansion musulmane en Méditerranée occidentale, qui cesse dès lors d'être l'une des cibles principales des Turcs. Si ses conséquences sont à relativiser -les Turcs parviennent à reconstituer leur flotte et à récupérer Chypre deux ans plus tard-, elle démontre à l'Occident que l'Empire ottoman n'est pas sans faille et consacre l'efficacité des navires armés de canons. Mais la renommée de Lépante est surtout liée à la forte charge symbolique de la victoire, célébrée comme celle de la chrétienté contre l'islam et attribuée à la Vierge Marie. Un rosaire avait en effet été récité avant la bataille à la demande du pape, qui fit dès l'année suivante du 7 octobre la fête du Saint Rosaire. De cet affrontement date aussi l'émergence d'une certaine conscience commune de pays européens liés par une même foi.

Cha Ch'est pas politiquement correct! Ch'est exprès!

Est-ce qu'on pourrait prier pour la France ???