Jean-Paul II mon grand frère.

Citation :

nos amis juifs sur lui:

http://www.upjf.org/actualitees-upjf/article-11935-132-6-etait-jean-paul-ii-geant-meconnu-raphael-lellouche.html

qu'en pensez-vous?

Jesus Christ est mon Dieu a écrit:

Citation :

nos amis juifs sur lui:

http://www.upjf.org/actualitees-upjf/article-11935-132-6-etait-jean-paul-ii-geant-meconnu-raphael-lellouche.html

qu'en pensez-vous?

Qu'on ne soupçonne pas encore la dimension hors du commun, prophétique et eschatologique de Jean-Paul II

Citation :

Conclusion

Je gage que le " Jean-Paul II " que je vous ai présenté, mon Jean-Paul II, aura dérouté certains lecteurs, car je ne crois pas qu'ils aient pu déjà rencontrer ce Jean-Paul II philosophe dans le brouhaha journalistique inflationniste de ces jours derniers. Ce Jean-Paul II est, pour moi, le vrai Jean-Paul II, qui, malgré le tintamarre le concernant, reste aujourd'hui encore entièrement méconnu. L'essentiel est de ressaisir son intention et sa question fondamentale. C'est ce que j'ai tenté et je crois que c'est le meilleur hommage qu'on puisse lui rendre, au-delà de la rhétorique stéréotypée et mielleuse des déclarations sur le " dialogue " et la " compréhension ". La question fondamentale, à mon avis, qu'a dû se poser le philosophe catholique Wojtyla, c'est : " Comment et pourquoi les catholiques en sont-ils venus à soutenir le fascisme européen ? ". C'est à mon avis pour répondre à cette question angoissante qu'il a engagé une critique fondamentale du holisme social du " bien commun " et qu'il a aperçu que les bases purement thomistes de la pensée catholique étaient gravement insuffisantes, et notamment déficientes dans leur anthropologie et dans leur théorie de la personne. Reprenant alors le personnalisme de Max Scheler et d'Edith Stein, en fondant une ontologie de la personne, il a créé les bases d'une reconnaissance des droits de l'homme et de la liberté de conscience par le catholicisme moderne, et c'est cela qui lui a fourni son levier coulé dans l'acier pour aider les masses catholiques polonaises à renverser le communisme, et réconcilier l'Eglise avec la démocratie. L'assise morale de sa nouvelle ontologie lui a permis d'effectuer l'acte décisif de reconnaissance de son maître, la philosophe et martyr juive Edith Stein, en faisant droit à la nouvelle théologie du peuple juif qu'Édith incarnait si sublimement pour le monde catholique (malgré l'affaire du carmel d'Auschwitz). Cette même force morale lui permit de renverser " l'enseignement du mépris " (la théologie antisémite du " déicide "). Réconciliant ensuite l'éthique phénoménologique des valeurs avec l'objectivité de la loi naturelle, grâce à une éthique cognitiviste cohérente avec la foi catholique, il a fourni à l'Eglise la doctrine en béton qui lui a permis de repartir à la conquête spirituelle du monde, malgré la déchristianisation de l'Europe. Bien que peu de gens sachent vraiment pourquoi, Jean-Paul II-Wojtyla a bien été un géant.