Le 15 août : fête de l’Assomption

Ce fil n'est pas un fil de discussion sur la croyance en l'Assomption.Merci donc de respecter

Loup Ecossais en a ouvert un pour cela, ce dont je le remercie.http://docteurangelique.forumactif.com/t21295-le-sens-de-la-fete-de-l-assomption

L’Assomption est une des grandes fêtes de la vie chrétienne.

Elle célèbre la gloire de Marie avec Dieu au terme de sa vie terrestre.

Marie, après sa mort, a été enlevée de la vie terrestre pour entrer dans la vie en Dieu.

L’Assomption vient d’un mot latin qui signifie «enlever» et non ascension qui veut dire « monter».

Pour Marie, l’Assomption est la suite de sa participation à la vie de Jésus.

Marie est celle qui croit dans la confiance jusqu’au bout. Elle rejoint pour l’éternité son Fils Jésus, ressuscité.

« Élevée en corps et en âme dans la gloire du ciel » (Pape Pie XII),

Marie nous précède dans la joie du royaume de Dieu et nous rappelle par sa vie ce à quoi nous sommes tous appelés : accueillir le don de Dieu dans notre vie, célébrer cette force de Dieu qui élève les humbles et rabaisse les puissants. Marie nous aide à comprendre qui est le Christ.

Depuis des siècles, des fêtes très populaires

La fête de l’Assomption est célébrée dans le monde entier par les catholiques qui se réunissent en de très nombreux lieux aux alentours du 15 août.

Nombre de fêtes traditionnelles rendent hommage à Marie, une impressionnante quantité de lieux de cultes lui est dédiée, de nombreux lieux géographiques, villes et villages portent le nom «Sainte-Marie »…

Chaque année, de nombreux événements et rassemblements sont organisés : messes paroissiales, processions dans tous les sanctuaires diocésains, bénédictions de la mer, grands pardons, prières dans les petites chapelles.



http://www.eglise.catholique.fr/espace-presse/communiques-de-presse/368107-le-15-aout-fete-de-lassomption/

Marie

est fiancée à Joseph, de la lignée de David, lorsqu’elle reçoit la visite de l’ange Gabriel (Annonciation). Il lui annonce que l’Esprit Saint viendra sur elle, qu’elle attendra un enfant à qui elle donnera le nom de Jésus. Il sera appelé « Fils de Dieu ». Avec simplicité, elle fait part de sa disponibilité en répondant à l’ange : « Voici la servante du Seigneur ; que tout se passe pour moi selon ta parole » (Fiat) (Luc 1, 38).

L’ange lui ayant appris qu’Elizabeth sa cousine attend également un enfant (Jean-Baptiste), elle va lui rendre visite (Visitation). Elles chantent toutes deux les louanges du Seigneur (Magnificat).

Alors que Marie approche du terme de sa grossesse, elle se rend à Bethléem, d’où est originaire la famille de Joseph, pour le recensement organisé par l’occupant romain. Comme il n’y a pas de place pour eux dans la salle commune, c’est dans une crèche que Marie met au monde son fils Jésus, que les bergers, puis les mages, viennent adorer (Noël). Prévenue par les mages que le roi Hérode fait rechercher l’enfant pour le faire périr, la Sainte Famille s’enfuit en Égypte. À la mort d’Hérode, elle revient en Galilée et s’installe à Nazareth, où Jésus passe son enfance.

Vers la douzième année de Jésus, Marie et Joseph l’emmènent à Jérusalem pour la fête de la Pâque juive. C’est à cette occasion que Marie et son époux perdent Jésus, resté dans le Temple avec les docteurs de la loi. Lorsqu’ils le retrouvent trois jours plus tard, Jésus leur tient ce propos : « Comment se fait-il que vous m’ayez cherché ? Ne le saviez-vous pas ? C’est chez mon Père que je dois être » (Luc 2, 49).

On retrouve Marie, dans les Écritures, quelques années plus tard : lors d’un mariage, elle indique à son fils que les convives n’ont plus de vin, tout en recommandant aux serviteurs de leurs hôtes : « Faites tout ce qu’Il vous dira » (Jean 2, 5). Cet épisode des Noces de Cana, au cours duquel Jésus change l’eau en vin, constitue le premier signe qui suscite la foi des apôtres.

Enfin, sur la Croix, avant de mourir, Jésus confie Jean à sa Mère : « Femme, voici ton fils », et Il ajoute, à l’intention de Jean : « Voici ta Mère » (Jean 19, 26-27)

C’est au moment de la Pentecôte, alors que Marie se trouve avec les apôtres dans la salle du Cénacle, que les Écritures évoquent sa présence pour la dernière fois. Elles ne disent rien du reste de sa vie.


Quelques repères historiques

IIe – IIIe – IVe siècles : Pères de l’Eglise.

Saint Ignace d’Antioche (mort en 107) parle de Marie pour défendre l’incarnation du Christ ; Saint Justin (mort en 165) parle de la vierge ; Saint Irénée (mort en 202) parle de Marie dans l’amour de Dieu pour les hommes ; Origène (185-254) : Marie a, comme tout le monde, douté au pied de la Croix ; Saint Ambroise (339-347) : Marie est modèle de toutes les vertus ; Saint Epiphane (315-403) évoque l’Assomption de Marie.

Ve siècle : concile d’Ephèse.

En l’an 431, le Concile d’Ephèse affirme que Marie est « Theotokos » (en grec, Mère de Dieu)
VIe siècle :
Saint Grégoire de Tours (mort en 594), première formulation théologique de l’Assomption (15 août)

XXe siècle : concile Vatican II

Le 21 novembre 1964 : pour la première fois dans l’histoire, un concile (Vatican II) donne une vision intégrée à l’ensemble des données de la foi des rapports entre Marie et l’Eglise (Ch. VIII de la Constitution dogmatique Lumen Gentium)
Jean-Paul II, a consacré une Encyclique à la Vierge Marie (Redemptoris Mater – 25 mars 1987). Cette Encyclique, toute entière inspirée par une volonté œcuménique, souligne le rôle de Marie dans la démarche de foi de l’Église et des chrétiens. (…) « Dans l’Église d’alors et de toujours, Marie a été et demeure avant tout celle qui est heureuse parce qu’elle a cru : elle a cru la première »

http://www.eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/lassomption/372354-lassomption-dans-la-bible/

cliquer sur ce lien pour avoir le chant :

Psaume 44, messe du 15 Août, Solennité de l'Assomption de la Très Sainte Vierge Marie : "Heureuse es-tu, Vierge Marie, dans la gloire de ton Fils"


https://www.youtube.com/watch?v=W4Q3cthhjt8

Marie, c'est le modèle du chrétien parfait.

CLIQUER POUR AVOIR LE CHANT /

https://www.youtube.com/watch?v=SOArz1pDYco

C'est une fête somptueuse ! La 2ème grande fête de la catholicité !

Demain.......... enfin tout à l'heure, je serais à Notre Dame de Paris.

Mgr Pontier demande de prier pour la France le 15 août

Mgr Georges Pontier, archevêque de Marseille et président de la Conférence des évêques de France, a demandé lundi 1er août de prier spécialement pour la France lors des messes de l’Assomption, et de faire sonner les cloches à midi.

Le 15 août prochain, fête de l’Assomption de la Vierge Marie, les catholiques dans toutes les paroisses françaises prieront pour leur pays. C’est en tout cas le souhait qu’a exprimé Mgr Georges Pontier, archevêque de Marseille et président de la Conférence des évêques de France (CEF), dans un communiqué lundi 1er août.

« En cette fête d’espérance nous invitons à ce que la prière universelle des messes de ce jour mentionne cette intention et qu’à midi sonnent à la volée les cloches de nos églises », demande Mgr Pontier, qui rappelle également que « prier pour la France a souvent tenu une place particulière le 15 août pour les catholiques ».

Soutien et unité

En effet, depuis le vœu de Louis XIII en 1638, lors duquel le roi avait consacré la France à la Vierge, la fête de l’Assomption est traditionnellement dédiée à la prière pour la France. La prière pour la France a par ailleurs connu un regain de ferveur de la part de certains catholiques depuis 2015, avec l’initiative de prière pour la France « La Neuvaine », lancée par un groupe de laïcs et soutenue par plusieurs évêques.

À l’Assomption 2015 déjà, les cloches de la plupart des diocèses français avaient sonné à midi. Mais c’était alors une manifestation de soutien et d’unité avec les chrétiens d’Orient. Cette année, l’appel de Mgr Pontier intervient alors que les catholiques français sont encore sous le choc après l’assassinat d’un prêtre par deux terroristes de Daech. Le P. Jacques Hamel, 86 ans, a été tué à l’arme blanche dans son église de Saint-Étienne-du-Rouvray (Seine-Maritime), mardi 26 juillet.

http://www.la-croix.com/Religion/France/Mgr-Pontier-demande-de-prier-pour-la-France-le-15-aout-2016-08-01-1200779529

« O Vierge Immaculée, Mère de Dieu et Mère des hommes, Nous croyons avec toute la ferveur de notre foi en votre Assomption triomphale en âme et en corps au ciel, où vous êtes acclamée Reine par tous les choeurs des Anges et par toutes les phalanges des Saints ;


Et nous nous unissons à eux pour louer et bénir le Seigneur, qui vous a exaltée sur toutes les autres pures créatures, et pour vous offrir l'élan de notre dévotion et de notre amour. Nous savons que votre regard, qui maternellement enveloppait l'humble et souffrante humanité de Jésus sur la terre, se rassasie au ciel en voyant l'humanité glorieuse de la Sagesse incréée,
et que la joie de votre âme à contempler face à face l'adorable Trinité fait tressaillir votre coeur de béatifiante tendresse ; Et nous, pauvres pécheurs, nous dont le corps alourdit le vol de l'âme, nous vous supplions de purifier nos sens, afin que nous apprenions, dès ici-bas, à goûter Dieu, Dieu seul, dans le charme des créatures.


Nous avons confiance que vos regards miséricordieux s'abaissent sur nos misères et sur nos angoisses, sur nos luttes et sur nos faiblesses ; que vos lèvres sourient à nos joies et à nos victoires ; que vous entendez la voix de
Jésus vous dire de chacun de nous, comme jadis de son disciple bien-aimé : Voilà votre fils ;Et nous, qui vous invoquons comme notre Mère, nous vous prenons, comme Jean, pour guide, soutien et consolation de notre vie mortelle.


Nous avons la vivifiante certitude que vos yeux, qui ont versé des larmes sur la terre baignée du sang de Jésus, se tournent encore vers ce monde en proie aux guerres, aux persécutions, à l'oppression des justes et des faibles ;
Et nous, dans les ténèbres de cette vallée de larmes, nous attendons de votre céleste lumière et de votre douce piété le soulagement des peines de nos coeurs, des épreuves de l'Eglise et de notre patrie.

Nous croyons enfin que dans la gloire où vous régnez, vêtue de soleil et couronnée d'étoiles, vous êtes, après Jésus, la joie et l'allégresse de tous les Anges et de tous les Saints ;Et nous, de cette terre où nous passons en pèlerins, réconfortés par la foi en la résurrection future, nous
regardons vers vous, notre vie, notre douceur, notre espérance, attirez-nous par la suavité de votre voix, pour nous montrer, un jour, après notre exil, Jésus, le fruit béni de votre sein, ô clémente, ô miséricordieuse, ô douce Vierge Marie. »

Pie XII, 1er nov. 1950, extrait de l'Allocution aux fidèles réunis sur la place Saint-Pierre (ASS. 42, 779 ; DC. 47, 1489), in "Les Enseignements Pontificaux - Notre Dame I", Desclée, 1957.

bonne fête de l'assomption à tous les catholiques du forum

Espérance a écrit:

Spoiler:

 

Marie

est fiancée  à Joseph, de la lignée de David, lorsqu’elle reçoit la visite de l’ange Gabriel (Annonciation). Il lui annonce que l’Esprit Saint viendra sur elle, qu’elle attendra un enfant à qui elle donnera le nom de Jésus. Il sera appelé « Fils de Dieu ». Avec simplicité, elle fait part de sa disponibilité en répondant à l’ange : « Voici la servante du Seigneur ; que tout se passe pour moi selon ta parole » (Fiat) (Luc 1, 38).

L’ange lui ayant appris qu’Elizabeth sa cousine attend également un enfant (Jean-Baptiste), elle va lui rendre visite (Visitation). Elles chantent toutes deux les louanges du Seigneur (Magnificat).

Alors que Marie approche du terme de sa grossesse, elle se rend à Bethléem, d’où est originaire la famille de Joseph, pour le recensement organisé par l’occupant romain. Comme il n’y a pas de place pour eux dans la salle commune, c’est dans une crèche que Marie met au monde son fils Jésus, que les bergers, puis les mages, viennent adorer (Noël). Prévenue par les mages que le roi Hérode fait rechercher l’enfant pour le faire périr, la Sainte Famille s’enfuit en Égypte. À la mort d’Hérode, elle revient en Galilée et s’installe à Nazareth, où Jésus passe son enfance.

Vers la douzième année de Jésus, Marie et Joseph l’emmènent à Jérusalem pour la fête de la Pâque juive. C’est à cette occasion que Marie et son époux perdent Jésus, resté dans le Temple avec les docteurs de la loi. Lorsqu’ils le retrouvent trois jours plus tard, Jésus leur tient ce propos : « Comment se fait-il que vous m’ayez cherché ? Ne le saviez-vous pas ? C’est chez mon Père que je dois être » (Luc 2, 49).

On retrouve Marie, dans les Écritures, quelques années plus tard : lors d’un mariage, elle indique à son fils que les convives n’ont plus de vin, tout en recommandant aux serviteurs de leurs hôtes : « Faites tout ce qu’Il vous dira » (Jean 2, 5). Cet épisode des Noces de Cana, au cours duquel Jésus change l’eau en vin, constitue le premier signe qui suscite la foi des apôtres.

Enfin, sur la Croix, avant de mourir, Jésus confie Jean à sa Mère : « Femme, voici ton fils », et Il ajoute, à l’intention de Jean : « Voici ta Mère » (Jean 19, 26-27)

C’est au moment de la Pentecôte, alors que Marie se trouve avec les apôtres dans la salle du Cénacle, que les Écritures évoquent sa présence pour la dernière fois. Elles ne disent rien du reste de sa vie.


Quelques repères historiques

IIe – IIIe – IVe siècles : Pères de l’Eglise.

Saint Ignace d’Antioche (mort en 107) parle de Marie pour défendre l’incarnation du Christ ; Saint Justin (mort en 165) parle de la vierge ; Saint Irénée (mort en 202) parle de Marie dans l’amour de Dieu pour les hommes ; Origène (185-254) : Marie a, comme tout le monde, douté au pied de la Croix ; Saint Ambroise (339-347) : Marie est modèle de toutes les vertus ; Saint Epiphane (315-403) évoque l’Assomption de Marie.

Ve siècle : concile d’Ephèse.

En l’an 431, le Concile d’Ephèse affirme que Marie est « Theotokos » (en grec, Mère de Dieu)
VIe siècle :
Saint Grégoire de Tours (mort en 594), première formulation théologique de l’Assomption (15 août)

XXe siècle : concile Vatican II

Le 21 novembre 1964 : pour la première fois dans l’histoire, un concile (Vatican II) donne une vision intégrée à l’ensemble des données de la foi des rapports entre Marie et l’Eglise (Ch. VIII de la Constitution dogmatique Lumen Gentium)
Jean-Paul II, a consacré une Encyclique à la Vierge Marie (Redemptoris Mater – 25 mars 1987). Cette Encyclique, toute entière inspirée par une volonté œcuménique, souligne le rôle de Marie dans la démarche de foi de l’Église et des chrétiens. (…) « Dans l’Église d’alors et de toujours, Marie a été et demeure avant tout celle qui est heureuse parce qu’elle a cru : elle a cru la première »

http://www.eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/lassomption/372354-lassomption-dans-la-bible/

Vous avez oublié la proclamation du dogme de m'assomption le 1/11/1950

RenéMatheux a écrit:

Vous avez oublié la proclamation du dogme de m'assomption le 1/11/1950

bonjour René

C'est exact mais mon ordi en ce moment me joue de ces jours !!! il efface ce que je mets en moins de deux, alors si vous avez cette proclamation, n'hésitez pas à la poster.

Merci

Le dogme de l'Assomption a été défini en 1950, mais la dévotion pour la Vierge Marie et les processions du 15 août sont portées depuis très longtemps par une tradition populaire.  


Le 15 août est la fête de l'Assomption de Marie, mais l'évangile de ce jour ne dit rien de la mort de la mère de Jésus.
Créée toute pure par la grâce de Dieu, Marie ne pouvait pas connaître la dégradation de son corps dans la mort.
C'est la tradition populaire qui, tout au long des siècles, a poussé l'Église à définir l'Assomption de Marie comme un dogme, en 1950.

Le culte marial

Les fêtes mariales ont pris place dans le calendrier liturgique progressivement dans l'histoire de l’Église. Dans les années 650, l’Église de Rome observait cinq fêtes mariales : la fête de la Mère de Dieu (1er janvier), la Nativité de Maris (8 septembre), l'Annonciation (25 mars), la Présentation (2 février) et l'Assomption (15 août).

http://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Assomption/15-aout-quelle-fete

15 août : , le Pape prie pour les femmes victimes d'esclavage

2016-08-15 Radio Vatican

Les catholiques du monde entier fêtent en ce 15 août l’Assomption de la Vierge Marie au Ciel.

Au cours de l’Angélus Place St Pierre, et sous un soleil resplendissant, le Pape François est revenu sur le sens de l’Assomption, un mystère qui nous concerne tous, ainsi que notre avenir. Il est également revenu sur la situation de nombreuses femmes « victimes de la tyrannie des puissants ».

En ce jour glorieux, nous voyons Marie, l’humble jeune fille de Nazareth « parvenir à la montagne de Dieu, ‘revêtue de soleil, avec la lune sous les pieds, et sur la tête, une couronne de 12 étoiles’, franchir le seuil de la patrie céleste », a affirmé le Pape.

« Marie fut la première à croire dans le Fils de Dieu, et elle fut la première à être emportée au ciel, en son âme et en son corps. Elle fut la première à avoir accueilli Jésus dans ses bras quand il était encore enfant, et elle est la première à être accueillie dans ses bras, pour être introduite dans le Royaume de Dieu. Marie, humble et simple jeune fille d’un village perdu, à la périphérie de l’Empire, est admise auprès de Dieu, pour rester au côté du trône de son Fils, pour l’éternité, justement parce qu’elle a accueilli et vécu l’Evangile. C’est ainsi que le Seigneur renverse les puissants de leurs trônes et élève les humbles ». (Lc 1, 52).

L’Assomption de Marie, a poursuivi le Pape, est un « grand mystère qui concerne chacun de nous, ainsi que notre avenir ». Marie, en effet, « nous précède sur le chemin où marchent ceux qui, à travers le Baptême, ont lié leur vie à Jésus

La fête d’aujourd’hui annonce des 'cieux nouveaux et une terre nouvelle', avec la victoire de Jésus ressuscité d’entre les morts et la défaite définitive sur le malin. C’est pourquoi, l’exultation de l’humble enfant de Galilée, exprimée dans le cantique du Magnificat, devient le chant de l’humanité entière, qui se complaît à voir le Seigneur se pencher sur tous les hommes et toutes les femmes, humbles créatures, pour les élever, les prendre avec Lui, au Ciel ».

Ce chant du Magnificat nous porte à penser à tant de situations actuelles, a fait remarquer François : « aux femmes écrasées par le poids de la vie et du drame de la violence, aux femmes esclaves de la tyrannie des puissants, aux jeunes filles contraintes d'exécuter des travaux inhumains, aux femmes obligées de soumettre leur corps et leur esprit à la cupidité des hommes. Qu’une vie de paix, de justice, d’amour puisse enfin commencer pour elles, dans l’attente du jour où elles seront saisies par des mains, qui ne les humilient pas, mais qui, avec tendresse, les soulèvent et les conduisent au Ciel ».

« Marie a également beaucoup souffert », lors de sa vie terrestre, a observé François, qui a encore une fois prié pour que le Seigneur libère toutes ces femmes de leurs esclavages.

https://www.youtube.com/watch?v=dpB8GfnbQ3o

il faut cliquer sur le lien pour l'avoir.

https://www.youtube.com/watch?v=hXqVFKIS-PA

cliquer pour l'avoir.

Mon âme exalte le Seigneur,
exulte mon esprit en Dieu, mon Sauveur !
Il s’est penché sur son humble servante ;
désormais, tous les âges me diront bienheureuse.

Le Puissant fit pour moi des merveilles ;
Saint est son nom !

Son amour s’étend d’âge en âge
sur ceux qui le craignent.

Déployant la force de son bras, il disperse les superbes.
Il renverse les puissants de leurs trônes, il élève les humbles.

Il comble de biens les affamés,
renvoie les riches les mains vides.

Il relève Israël son serviteur, il se souvient de son amour,
de la promesse faite à nos pères, en faveur d’Abraham et de sa race, à jamais.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit,
pour les siècles des siècles.
Amen.

Extraits :
..............
Divers témoignages, des indications et des signes de cette croyance commune de l'Eglise sont évidents depuis des temps lointains vers le bas à travers le cours des siècles; et cette même croyance devient plus clairement manifeste de jour en jour.
...............
Pour cette raison, après avoir répandu des prières de supplication encore et encore à Dieu, et nous avons invoqué la lumière de l'Esprit de Vérité, pour la gloire de Dieu Tout-Puissant qui a prodigué son affection spéciale sur la Vierge Marie, pour la honneur de son Fils, roi immortel des siècles et Victor sur le péché et la mort, pour l'augmentation de la gloire de ce même Mère août, et pour la joie et l'exultation de toute l'Église; par l'autorité de notre Seigneur Jésus-Christ, des bienheureux apôtres Pierre et Paul, et par notre propre autorité, nous prononçons, déclarons et définissons qu'il est un dogme divinement révélé: que l'Immaculée Mère de Dieu, Marie toujours vierge

, après voir achevé le cours de sa vie terrestre, a été élevée en corps et âme à la gloire céleste.

....................


sur http://w2.vatican.va/content/pius-xii/en/apost_constitutions/documents/hf_p-xii_apc_19501101_munificentissimus-deus.html

Assomption. Les catholiques prient "pour la paix" et "pour la France"

Les catholiques ont célébré ce lundi l'Assomption en priant "pour la paix" et "pour la France", notamment à Lourdes où au moins 22.000 personnes se sont rassemblées sous haute sécurité, près de trois semaines après l'assassinat du père Hamel dans une église de Normandie.  
Dans tout le pays, des rassemblements ont eu lieu comme au Puy-en-Velay ou à Paris, où des milliers de fidèles ont défilé au départ de la cathédrale Notre-Dame. "Soyons calmes, prions pour la France, prions pour le monde, pour notre pays et soyons en communion avec le père Jacques Hamel", a déclaré le recteur archiprêtre de Notre-Dame, Mgr Patrick Jacquin.

A Rouen, la messe de l'Assomption a été marquée par la mémoire encore vive du père Hamel : "La France traverse des épreuves, notre diocèse traverse des épreuves", a rappelé l'archevêque de Rouen Dominique Lebrun. Une procession s'est tenue en fin d'après-midi et les fidèles se sont recueillis sur la tombe du père assassiné.

22.000 personnes à Lourdes

A Lourdes (Hautes-Pyrénées), fidèles, religieux et élus ont participé à une "prière pour la France" devant la grotte de Massabielle, lieu de pèlerinage catholique depuis plus d'un siècle. "Nous le faisons aujourd'hui avec une ferveur particulière, alors que notre pays est touché par le violence aveugle du terrorisme, alors que le corps que nous formons est mutilé, blessé, meurtri", a déclaré le père Fabien Lejeusne, directeur du pèlerinage national de l'Assomption.

Appelant à être des "artisans de paix et de fraternité" et à "bâtir des ponts et non des murs", le prêtre a rendu hommage aux victimes des attentats en France et dans le monde, ainsi qu'à Jacques Hamel, égorgé en pleine messe le 26 juillet à Saint-Étienne-du-Rouvray, près de Rouen, une attaque revendiquée par Daesh.

https://www.youtube.com/watch?v=J8-9PKoAt6Q&feature=player_embedded

(cliquer pour voir la vidéo)


Rouen. Une messe du 15 août marquée par les drames

Dans la matinée, environ 22.000 personnes, selon les responsables des lieux, avaient assisté à des messes pour célébrer l'Assomption, qui représente pour les catholiques la montée au ciel de la Vierge Marie. Debout ou assis dans l'herbe, certains portant des fanions ou des drapeaux de leurs pays, environ 11.000 personnes de toutes nationalités ont assisté à une messe internationale en plein air, présidée par le cardinal et archevêque de Lyon Philippe Barbarin.



En clôture de son homélie sur le thème de la "miséricorde", ce dernier a dit penser "à la France, bouleversée par tant de souffrances dans ces derniers mois depuis janvier 2015 (attentats de Charlie Hebdo et de l'Hyper Cacher), et encore cruellement atteinte le mois dernier", notamment avec l'attentat de Nice (85 morts et plus de 400 blessés).

La cérémonie s'est déroulée sous l'oeil de policiers et de militaires en treillis, alors qu'un hélicoptère survolait le site: depuis jeudi, début du pèlerinage, la cité mariale est encadrée par un dispositif de sécurité renforcé, comme pour d'autres grands rassemblements estivaux. Au total, quelque 500 membres des forces de sécurité ont

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