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 Existe un christianisme total ?

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AuteurMessage
maxou



Masculin Messages : 23
Inscription : 07/09/2014

MessageSujet: Existe un christianisme total ?   Sam 16 Juil 2016, 17:31

Bonjour,
Existe-t-il un christianisme total qui fait se rejoindre toutes les sensibilités chrétiennes en une seule dans la complémentarité, permettant un révélation totale du Christ et de son enseignement, donnant de comprendre la vérité toute entière sur Lui, la vérité toute entière sur la christinanisme ? Ex: tradition et renouveau alliés et liés harmonieusement
Merci,
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Hillel31415



Masculin Messages : 3467
Inscription : 08/04/2013

MessageSujet: Re: Existe un christianisme total ?   Sam 16 Juil 2016, 19:14

Il existe un christianisme "plus petit dénominateur commun", il se base sur l'enseignement des apôtres et du Christ transmis de manière écrite dans la bible.
C'est la bonne nouvelle, le message évangélique qui est dit d'une simplicité évangélique...
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Mister be



Masculin Messages : 9241
Inscription : 11/02/2011

MessageSujet: Re: Existe un christianisme total ?   Sam 16 Juil 2016, 19:26

Oui pour les fanatiques religieux chrétiens!
Un Christianisme total=un universalisme que l'on voit avec l'oecuménisme!
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saint Zibou



Masculin Messages : 9400
Inscription : 01/01/2006

MessageSujet: Re: Existe un christianisme total ?   Dim 17 Juil 2016, 11:22

maxou a écrit:
Bonjour,
Existe-t-il un christianisme total qui fait se rejoindre toutes les sensibilités chrétiennes en une seule dans la complémentarité, permettant un révélation totale du Christ et de son enseignement, donnant de comprendre la vérité toute entière sur Lui, la vérité toute entière sur la christinanisme ? Ex: tradition et renouveau alliés et liés harmonieusement
Merci,

L'unité théologique est depuis fort longtemps acquise, du moment où: 1- la liste des livres bibliques est reconnue comme canonique, norme de la Foi chrétienne, comme la traduction œcuménique de la Bible en fait foi (Kanon=règle), depuis 1972; tandis que la formulation de la Foi, chrétienne, est consignée dans: 2- le Symbole, inaltéré, de Nicée-Constantinople, ainsi que le conseil œcuméniques des Églises l'a admis en 1993, conseil regroupant romains, byzantins, anglicans, luthériens, arméniens, réformés et coptes.

Par contre, l'unité eucharistique peine à se concrétiser, compte tenu des divergences d'interprétation des quatre nœuds du Credo, qui articulent la problématique de l'un et du multiple:
1-Un seul Dieu/plusieurs personnes divines: Trinité (Mt.28/19) et question du "filioque" (latins et grecs)
2- Un seul Seigneur/ une Personne divine, deux natures: Incarnation (Jn.1/14) et la question du "Miaphysisme" (arméniens, coptes et catholiques)
3-Un seul baptême pour le pardon DES péchés/ Rédemption (Mc.16/16) et son appropriation:"Sola fide" ou "ex opere operato"?
4-Une seule Église, plusieurs dénominations/Herméneutique (Rom.12/6) et la question de l'exégèse normative : sacerdoce universel des baptisés, conciliarisme ou infaillibilité pontificale?

Voilà, bien humblement, mon diagnostic de l'état actuel de la question œcuménique: beaucoup de travail encore, en perspective...
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