A Paris, une Nuit sacrée pour chanter ensemble la transcendance

Personne n’est propriétaire de la transcendance. C’est le sens d’une initiative lancée par l’église Saint-Merry à Paris et à laquelle participent le mouvement Coexister et plusieurs communautés religieuses incluant des chrétiens, des juifs, des musulmans, des hindous et des bouddhistes.

Une «Nuit sacrée» est ainsi organisée samedi 28 mai 2016 dans la capitale pendant toute la nuit jusqu’au petit jour. Concrètement, chaque groupe des différentes communautés religieuses chantera Dieu ou le sacré, selon son répertoire.

Parmi les chants et les prières qui raisonneront dans l’église Saint-Méry, figureront ceux de la communauté de Taizé. C’est elle qui représentera les chrétiens au sein de cette initiative qui veut construire des ponts et tisser des liens entre les différentes religions. «Ce sera un grand moment d’ouverture et de spiritualité à travers le langage de chanson et de la musique et pour affirmer que personne n’est propriétaire de la transcendance», expliquent les organisateurs.

Parmi eux figure Coexister, né en France en 2009 pour rapprocher les membres des trois principales religions présentes dans l’Hexagone.

Son but est de renforcer le concept de «cohabitation active» pour permettre à chaque citoyen de vivre pleinement sa propre identité religieuse et de contribuer ainsi à la construction d’une société plus juste et plus respectueuse.

Aujourd’hui plus de deux mille personnes adhèrent à ce mouvement dont diverses activités, comme des ateliers, ont touché environ 40 000 étudiants.

Nuit sacrée s’inscrit dans cette démarche et espère ainsi, au travers de l’art vocal, impliquer et stimuler le dialogue entre les différentes traditions religieuses.

Spoiler:

« Les Églises, les Communautés ecclésiales et les Religions du monde montrent qu’elles désirent profondément le bien de l’humanité. La paix, là ou elle existe, est toujours extrêmement fragile. Elle est menacée de tant de manières et avec des conséquences si imprévisibles que nous devons nous efforcer de lui donner des fondements solides. Sans dénier d’aucune manière la nécessité des nombreux moyens humains qui servent à maintenir et à affermir la paix, nous sommes ici parce que nous sommes sûrs que, au-dessus et au delà de toutes les mesures de cet ordre, nous avons besoin de la prière une prière intense, humble et confiante pour que le monde puisse enfin devenir un lieu de paix vraie et permanente. Cette journée est par conséquent, une journée de prière et une journée de ce qui accompagne la prière : le silence, le pèlerinage et le jeûne. En nous abstenant de nourriture nous aurons mieux conscience du besoin universel de pénitence et de transformation intérieure.

Les Religions sont nombreuses et diverses et elles manifestent, tout au long des âges d’entrer en relation avec l’Être absolu. La prière suppose de notre part la conversion du cœur. Elle signifie un approfondissement de notre sens de la Réalité ultime. C’est la raison même de notre rassemblement en ce lieu.
Ayant ainsi prié séparément, nous méditerons en silence sur notre propre responsabilité dans le travail pour la paix. Nous manifesterons alors symboliquement notre engagement pour la paix ». « En cela aussi, au fond, il y a un message : nous voulons montrer que l’élan sincère de la prière ne pousse pas à l’opposition et encore moins au mépris de l’autre, mais plutôt à un dialogue constructif, dans lequel chacun, sans donner d’aucune manière dans le relativisme et le syncrétisme, prend plutôt une vive conscience du devoir du témoignage et de l’annonce ».Discours d’ouverture du pape Jean Paul II à Assise le 27 octobre 1986

C'est très bien, comme cela les apostats ont leur nouvelle religion mondiale.
Comme si le Christ pouvait s'unir avec Belial des autres fausses religions comme disait un pape, Léon XIII je crois.

Allez-y ignorez les avertissements de Daniel, du Christ et de saint Paul, prostituez-vous dans ce grand méli-mélo ultra-mondain à la mode...le panthéisme new age avance à grands pas.

Et que faites-vous de Nostra Aetate ? de l'eucuménisme ? de tous les hommes et les femmes qui cherchent dans leur vie réelle à semer la paix et la tolérance ?

Espérance a écrit:

Et que faites-vous de Nostra Aetate ? de l'eucuménisme ? de tous les hommes et les femmes qui cherchent dans leur vie réelle à semer la paix et la tolérance ?

L'oecuménisme, c'est d'abord la réunion de tous les chrétiens sous une même autorité visible, celle du pape.

Pour ce qui est des autres hommes, Jésus a dit ceci:

"J’ai encore d’autres brebis, qui ne sont pas de cet enclos : celles-là aussi, il faut que je les conduise. Elles écouteront ma voix : il y aura un seul troupeau et un seul pasteur." (Jean 10, 16)

Et on est loin de ça avec ce genre d'initiative à la sauce Nostra aetate humaniste...

Simon a écrit:

Et on est loin de ça avec ce genre d'initiative à la sauce Nostra aetate humaniste...

non, Simon, c'est le sens de l'évangélisation : rejoindre les autres là où ils sont pour leur annoncer la Bonne Nouvelle.
J'ai aimé l'autre jour ce qu'a dit un religieux : "nous sommes envoyés en mission, pas en Afrique, ici où nous vivons".