Le monde doit-il se convertir ou l'Eglise renier le Christ ?

Du livre "Dieu ou rien" - entretien spirituel avec le Cardinal Robert Sarah

"Le monde doit-il changer d'attitude ou l’Église sa fidélité à Dieu ? La distance entre ces deux réalités est-elle tenable dans le temps, au risque de voir les incompréhensions se creuser ? Car si les fidèles aiment encore l’Église et le pape, mais qu'ils n'appliquent pas sa doctrine, en ne changeant rien dans leurs vies, même après être venus écouter le successeur de Pierre à Rome, comment envisager l'avenir ?

Beaucoup de fidèles se réjouissent d'entendre parler de la miséricorde divine, et ils espèrent que la radicalité de l’Évangile pourrait s'assouplir même en faveur de ceux qui ont fait le choix de vivre en rupture avec l'amour crucifié de Jésus. Ils ne mesurent pas le prix payé par Lui sur la Croix, qui a délivré chacun de nous du joug du péché et de la mort. Ils estiment qu'à cause de l'infinie bonté du Seigneur tout est possible, même en décidant de ne rien changer de leur vie. Pour beaucoup, il est normal que Dieu déverse sur eux sa miséricorde alors qu'ils demeurent dans le péché...

Or le péché m’annihile : comment peut-on greffer des énergies de vie divine sur du néant ? Malgré les multiples rappels de saint Paul, ils n'imaginent pas que la lumière et les ténèbres ne peuvent coexister : "Que dire alors ? Qu'il nous faut rester dans le péché, pour que la grâce se multiplie ? Certes non ! Si nous sommes morts au péché, comment continuer de vivre en lui ? Ou bien ignorez-vous que, baptisés dans le Christ Jésus, c'est dans sa mort que tous nous avons été baptisés ?" (Rm 6, 1-3)

Cette confusion demande des réponses rapides. L’Église ne peut plus avancer comme si la réalité n'existait pas ; elle ne peut plus se contenter d’enthousiasmes éphémères, qui durent l'espace de grandes rencontres ou d'assemblées liturgiques, si belles et riches soient-elles. Nous ne pourrons pas longtemps faire l’économie d'une réflexion pratique sur le subjectivisme en tant que racine de la majeure partie des erreurs actuelles. A quoi sert-il de savoir que le compte Twitter du pape est suivi par des centaines de milliers de personnes si les hommes ne changent pas concrètement leur vie ? A quoi sert-il d'aligner les chiffres mirifiques des foules qui se pressent devant les papes si nous ne sommes pas certains que les conversions sont réelles et profondes, et si nous ignorons combien Jésus et son Évangile sont la référence et le guide de nos [vies] ?"

"A quoi sert-il d'aligner les chiffres mirifiques des foules qui se pressent devant les papes si nous ne sommes pas certains que les conversions sont réelles et profondes, et si nous ignorons combien Jésus et son Évangile sont la référence et le guide de nos [vies] ?"


Effectivement, nous ne le savons pas.

Les optimistes espèrent, les pessimistes doutent...

Si l'Église renie le Christ, qu'est-elle ? Rien.

L'Église n'a pas à se conformer au monde présent (Rm 12, 2) mais à rendre le monde conforme au Christ.

dur dur, et si on regarde le monde on s’aperçoit que le message du christ est loin.
rendre le monde conforme au Christ?
c'est pas gagné;
jésus parlait il de guerre de clocher?
le monde ne se convertira pas mais l'église n'a pas à renier le christ car c'est son fondement.
peut être que vivre dans ce monde avec les yeux de jésus?

Simon a écrit:

Si l'Église renie le Christ, qu'est-elle ? Rien.

L'Église n'a pas à se conformer au monde présent (Rm 12, 2) mais à rendre le monde conforme au Christ.

L'Eglise doit veiller à rester le sel de la terre.

La tunique de l'Eglise n'est pas uni, mais un assemblage de tissu de couleur différente, disait St Paul (la citation n'est pas exact, mais je pense traduire son sens). L'Eglise a donc de multiples sensibilites. Elle est composé d'hommes. Sa mission elle est unique, invariante et bien sur en lien avec le Christ. Le monde a evolue depuis Jesus c'est un fait. Mais les hommes sont dans les profondeurs identiques, leurs essences est la même et le message s'adresse avec la même actualité aux hommes d’aujourd’hui qu'a ceux qui ont eu la chance de rencontrer le Christ, il y a plus de 2000 ans. On peut sans doute adapter les mots dans le sens se déforme avec le temps; L'essentiel demeure.