Jean Vanier, le fondateur de l’Arche, est mort

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Jean Vanier, le fondateur de l’Arche, est mort



Portrait Ancien officier de marine, Jean Vanier avait fondé l’Arche en 1964. Il invitait sans relâche à regarder autrement, avec tout le respect qu’elles méritent, les personnes avec un handicap et toutes celles qui sont faibles et vulnérables. Il s’est éteint dans la nuit du lundi 6 au mardi 7 mai. La messe d’obsèques sera célébrée le 16 mai, à 14 heures, à Trosly-Breuil (Oise), là où a été fondé le premier foyer de L’Arche.

Anne-Bénédicte Hoffner et Martine de Sauto, le 07/05/2019 à 08:13 Modifié le 07/05/2019 à 14:40

Il fallait le voir prendre sur ses genoux un enfant agité d’angoisse, le bercer tendrement, jusqu’à ce que s’esquisse, chez l’un comme l’autre, un sourire. Il fallait voir son visage s’éclairer dans la rencontre, des « grands » comme des « petits », et son regard très bleu allait chercher chacun jusqu’au plus profond de lui-même. Il fallait le voir pencher en avant son double mètre et parler d’une voix lente et douce comme s’il méditait tout haut et, soudain, se redresser pour évoquer l’histoire de Pauline, « en colère avec son corps » après quarante ans d’humiliation et qui, peu à peu, – « mais c’est un long chemin » – découvre « qu’elle a une place et qu’elle est importante » – et « c’est un beau chemin »…


« Le sacrement de la tendresse », le film consacré à Jean Vanier

Tout Jean Vanier était là. Son amour de l’autre avec ses pauvretés et ses brisures, ses masques et ses mécanismes de défense, mais aussi sa dignité, sa beauté et sa soif de paix, d’amour, de vérité, qu’ils soient chrétiens ou non. Sa confiance dans la vie. Son respect de chacun. Rien n’était plus précieux pour lui que de témoigner que les plus pauvres et les plus rejetés des hommes sont particulièrement aimés de Dieu, afin peut-être de convertir les regards et, sans faire forcément de grandes choses, d’inventer des voies pour vivre et agir ensemble.

Une « humanité blessée »

Lorsqu’il évoquait sa vie, Jean Vanier distinguait trois grandes étapes. La première se joue sur mer. Né en 1928 à Genève, où la carrière diplomatique de son père – ancien gouverneur général du Canada – avait mené la famille, il avait annoncé à treize ans, en pleine guerre, son intention de quitter le Canada pour rejoindre la marine britannique. « Si tu veux, vas-y, je te fais confiance », lui avait alors répondu son père. « Ce fut l’un des événements les plus importants qui me soient arrivés, reconnaissait volontiers Jean Vanier. Car si lui avait confiance en moi, moi aussi je pouvais avoir confiance en moi-même. »


« Dix règles de vie pour devenir plus humain » : le message d’anniversaire de Jean Vanier

Il avait alors navigué durant quatre années sur des bateaux de guerre anglais, aidé au retour des déportés de Buchenwald, de Dachau, de Bergen-Belsen, d’Auschwitz dans les visages desquels il avait reconnu pour la première fois une « humanité blessée ». Puis rejoint en 1948 la marine canadienne comme officier sur un porte-avions. La marine, qu’il décrivait comme « un monde où la faiblesse était à bannir, où il fallait être efficace et passer de grade en grade », contribua à structurer sa capacité d’action et son énergie, tant psychique que physique.

« Conversion profonde »

À 22 ans, Jean Vanier la quitte pourtant « en réponse à une invitation d’amour de Jésus à tout quitter pour le suivre ». C’est ainsi que s’ouvre la deuxième étape de sa vie. Désireux de devenir prêtre, il rejoint la communauté de l’Eau vive – qui rassemble des étudiants de différents pays – et découvre le monde de la théologie et de la philosophie. Il prépare une thèse de doctorat sur Aristote, soutenue en 1962 à l’Institut catholique de Paris, passe une année à l’abbaye cistercienne de Bellefontaine, puis enseigne la philosophie à Toronto – « Encore un monde d’efficacité où la faiblesse, l’ignorance, l’incompétence étaient à proscrire », disait-il – consacrant ses heures libres à visiter des détenus.

Sa carrière d’enseignant plébiscité par ses étudiants n’aura cependant qu’un temps, car bientôt la rencontre de personnes ayant un handicap mental bouleverse profondément sa vie. Dans sa famille, les parcours étaient, il est vrai, souvent atypiques : l’un de ses frères devint moine trappiste, un autre artiste peintre, sa sœur médecin a mis en place des soins palliatifs à Londres. Lui passera désormais sa vie aux côtés des personnes atteintes d’un handicap mental, et fondera la communauté de l’Arche. « Par ma culture et mon éducation, confiait-il lorsqu’il évoquait cette nouvelle étape, j’étais un homme de compétition, pas un homme de communion. Il m’a fallu opérer une conversion profonde. »

Un échange cœur à cœur avec le Christ

Ainsi résumé, cet itinéraire de vie ne permet cependant pas de comprendre comment le message de Jean Vanier, ancré dans son expérience personnelle, est devenu parole universelle, capable de rejoindre chacun là où il est. Il n’éclaire pas non plus l’un des traits pourtant essentiel de sa personnalité : son humilité, sa capacité à reconnaître sa fragilité, ses erreurs, ses propres blessures intérieures, sa faiblesse, comme lieu privilégié de l’amour et de la communion.


« La communauté de l’Arche a ouvert un chemin »

Pour mieux saisir qui fut cet homme, respecté de tous, récompensé du prix Templeton en 2015 et promu au grade de commandeur de la Légion d’honneur l’année suivante, il importe de revenir sur les trois rencontres qui l’ont mené à cette « conversion » dont il disait lui-même qu’elle n’était « jamais terminée ».

La première est celle du Christ, justement, dont Jean Vanier a, toute sa vie, essayé de se faire « le disciple », le laissant lui apprendre peu à peu « les secrets de Dieu », s’efforçant de vivre, d’aimer, de parler comme lui. Jésus qu’il contemplait à la messe comme en faisant la vaisselle, dans l’adoration du Saint-Sacrement comme dans l’échange cœur à cœur. Dès 1968, Jean Vanier a témoigné – au travers de conférences, d’écrits, de retraites, de rencontres - toujours avec des mots très simples, de son expérience de vie, réponse à un appel à « rejoindre Jésus là où il est, caché dans le faible et le pauvre ».

Il a aussi proposé, chaque fois que cela était possible, la liturgie du lavement des pieds, qui tient une grande place dans les communautés de l’Arche : « En se mettant à genoux devant ses disciples, expliquait-il, Jésus montre son désir profond d’abattre les murs qui séparent les maîtres des esclaves, de détruire les préjugés qui divisent les êtres humains entre eux. Il veut rassembler, dans l’unité d’un même corps, tous les enfants de Dieu dispersés. »

« 10 000 membres, avec et sans déficiences »

La deuxième rencontre se situe à Trosly-Breuil. En août 1964, Jean Vanier s’est installé dans une maison un peu délabrée de ce village au bout de la forêt de Compiègne, avec Raphaël et Philippe, malades et handicapés, qui avaient été placés dans un hospice à la mort de leurs parents. En vivant, mangeant et travaillant avec eux, il a pris conscience de leur soif d’amitié, d’affection, de communion, mais aussi de sa vulnérabilité, de ses a priori, de ses ambivalences, de son désir de contrôler…


« Mon expérience à l’Arche m’a amenée à penser la fragilité en islam »

« Ce qui était le plus important pour eux, racontera-t-il souvent, ce n’était pas d’abord la pédagogie et les techniques éducatives, c’était mon attitude face à eux. Ma façon de les écouter, de les regarder avec respect et amour, ma façon de toucher leur corps, de répondre à leurs désirs, ma façon d’être dans la joie, de célébrer et de rire avec eux… C’est ainsi qu’ils pouvaient peu à peu découvrir leur beauté, qu’ils étaient précieux, que leur vie avait un sens et une valeur. Je me suis rendu compte que je ne les écoutais pas suffisamment, que je devais davantage respecter leur liberté. Peu à peu, ils ne furent plus pour moi des personnes avec un handicap, mais des amis. Ils me faisaient du bien et je crois que je leur faisais du bien. »

Moins de soixante ans plus tard, « l’Arche » – nommée en référence à l’Arche de Noé – est un gigantesque réseau de 154 communautés, dans 40 pays, sur les cinq continents, accueillant « 10 000 membres, avec et sans déficiences ». À la fois maisons familiales, centres d’insertion sociale, les communautés sont aussi d’étonnants lieux de mixité culturelle et sociale en raison de la diversité des statuts (salariés, volontaires, bénévoles), des nationalités et des âges… Elles s’appuient en outre sur le mouvement Foi et Lumière, créé en 1971 avec Marie-Hélène Matthieu, pour rassembler et soutenir les familles et amis des personnes handicapées.

La communauté sous le choc

Enfin, la troisième rencontre est celle qui jette aujourd’hui une ombre sur toute la communauté de L’Arche, et même sur le discernement de Jean Vanier lui-même : elle a lieu en 1950 dans le centre de formation théologique de l’Eau Vive, fondé deux ans plus tôt par le dominicain Thomas Philippe. Jean Vanier se sent « porté » vers ce théologien et philosophe « comme un élève vers un maître. Comme un jeune, aussi, cherchant quelqu’un pour lui indiquer le chemin de Jésus » (1).


L’Arche face aux agressions sexuelles du père Thomas Philippe

Deux ans plus tard, le père Thomas est toutefois rappelé à Rome par ses supérieurs : il n’explique pas les raisons de ce brusque départ et Jean Vanier ne cherche pas à les connaître « parmi les rumeurs contradictoires ». C’est en 1963 que tous deux se sont retrouvés, à Trosly-Breuil, dans l’Oise, où le père Philippe était devenu l’aumônier du Val Fleury, une résidence où vivaient une trentaine de personnes ayant un handicap mental. Jusqu’à son décès en 1993, le père Thomas est demeuré le « père spirituel » du fondateur de L’Arche, où il célébrait chaque jour l’Eucharistie à la chapelle de « La ferme », lieu d’accueil et de prière au cœur de la communauté.

En 2014, alors que la communauté s’apprêtait à fêter les cinquante ans de sa fondation par une grande fête de famille et diverses marches, plusieurs femmes ont révélé avoir été violées par le père Thomas dans le cadre d’accompagnements spirituels. Ses membres sont sous le choc. Une enquête canonique est décidée, sous la responsabilité de Mgr Pierre d’Ornellas, évêque accompagnateur de la communauté, qui a recueilli les témoignages de 14 personnes et confirmé les faits.

Quant à Jean Vanier, l’admiration qu’il avait pour son ancien père spirituel l’a d’abord empêché de réaliser d’emblée l’ampleur du mal commis. En mai 2015, il se disait « choqué et bouleversé » par ces révélations, mais reconnaissait aussi « avoir été mis au courant de certains faits il y a quelques années » tout en « ignorant leur gravité » et il réaffirmait surtout sa « gratitude pour le père Thomas » et pour « l’action de Dieu en moi et dans l’Arche à travers » lui.

« Souviens-toi que tu vas mourir un jour »

Le courrier a choqué certains membres de la communauté qui lui ont reproché, et lui reprochent encore, son « silence » sur ces agissements. Un an et demi plus tard, il reprenait la plume pour demander « pardon » aux victimes de « ne pas avoir assez vite mesuré leur traumatisme » et affirmer cette fois avoir fait « le deuil du père Thomas tel qu’il l’avait connu ». Lors de la diffusion par Arte, début mars, du bouleversant documentaire dans lequel certaines de ces victimes témoignaient à visage découvert, il était déjà trop affaibli pour réaliser le choc produit sur le grand public (2). « Il n’a pas vu le documentaire et il ne pouvait déjà plus avoir de conversation sur ce sujet depuis plusieurs semaines », confiait alors l’un de ses proches.

S’il est un sujet, toutefois, sur lequel Jean Vanier s’est distingué d’autres fondateurs de communautés nouvelles, c’est celui de la gouvernance. Dès 1980, il a choisi de quitter la responsabilité de celle qu’il avait fondée. « La vieillesse, confiait-il alors, est un passage vers la terre de communion, vers la faiblesse acceptée. Des dépouillements seront nécessaires pour m’amener plus près de la réalité de mon être, car je suis encore attaché à beaucoup de choses, à un certain besoin d’être reconnu et estimé. Il y a encore des systèmes de défense autour de mon cœur ; il y a encore des murs à faire tomber pour que je sois davantage en contact avec la source de mon être et que je devienne ce que je suis en réalité en profondeur. Pour vraiment trouver la communion plénière avec Dieu, je sais qu’il faut aller au fond de l’abîme pour remonter encore plus vivant. »

Il évoquait aussi avec pudeur les affres de l’angoisse ultime qui envahit à certains moments l’homme à l’agonie, et dont il fut parfois le témoin impuissant… « Alors, disait-il, il y a encore l’offrande, mais elle semble si fragile ! La foi, un fil si ténu, mais elle donne un peu de cette espérance qui demeure. »

« Souviens-toi que tu vas mourir un jour », était le 10e et dernier conseil qu’il a donné pour ses 90 ans, en septembre 2018. Victime d’une crise cardiaque en octobre 2017, il alternait les périodes de repos, à Trosly, et de brefs séjours à l’hôpital. Il est décédé dans la nuit du lundi 6 au mardi 7 mai.

(1) Un cri se fait entendre. Mon chemin vers la paix. Jean Vanier, avec Françoix-Xavier Maigre. Bayard, 200 p., 14,90 €.

(2) Sœurs abusées, l’autre scandale de l’Église, par Éric Quintin, Marie-Pierre Raimbault et Elizabeth Drévillon.

François-Xavier Cazali élu prieur général des Frères de Saint-Jean

Mon hommage à Jean Vanier

Mort de Jean Vanier, un géant de la tendresse de Dieu

Le fondateur des communautés de L’Arche est décédé ce mardi 7 mai à Paris, à l’âge de 90 ans. Retour sur une vie d’une grande fécondité, marquée par la rencontre, le partage de l'esprit évangélique, et dédiée aux plus fragiles. Jean Vanier avait rencontré le Pape François en mars 2014, nous vous proposons de réécouter son témoignage.
Adélaïde Patrignani - Cité du Vatican

Affaibli par un cancer, Jean Vanier était entré depuis plusieurs jours en soins palliatifs dans une maison médicale de Paris, où il s’est éteint ce mardi.
«Jean nous a quittés au terme d'une longue vie d’une exceptionnelle fécondité. Sa communauté de Trosly, l’ensemble de L’Arche, Foi et Lumière, de nombreux autres mouvements et des milliers de personnes auront été nourris de sa parole et de son message», ont déclaré les deux responsables de L’Arche Internationale en annonçant son décès.
La messe d’obsèques de Jean Vanier sera célébrée le 16 mai 2019, à 14 heures, à Trosly-Breuil (Oise, France).

«Le Saint-Père a été informé de la nouvelle du décès de Jean Vanier. Il prie pour lui et pour toute la communauté de l'Arche», a assuré quant à lui Alessandro Gisotti, directeur ad interim de la Salle de Presse du Saint-Siège.



Un fondateur au service de la dignité humaine

L’œuvre principale de Jean Vanier est L’Arche, qu’il fonde en France, dans le village de Trosly-Breuil, en 1964.
Cette modeste fondation est devenue une Fédération internationale présente aujourd’hui dans 38 pays, avec environ 10 000 membres ayant un handicap mental ou pas.

Les communautés de L’Arche regroupent plusieurs foyers de vie partagée entre des personnes en situation de handicap mental et les salariés ou volontaires qui les accompagnent.

Puis en 1971, Jean Vanier cofonde le mouvement Foi et Lumière, une organisation internationale qui rassemble des personnes en situation de handicap intellectuel, leur famille et leurs amis autour de moments partagés. Artisan de paix, amoureux de l'Évangile, Jean Vanier n’a jamais cessé de témoigner de la richesse de la vie partagée et de la fraternité avec les plus fragiles, en voulant contribuer à rendre aux personnes ayant une déficience intellectuelle leur dignité et leur place dans la société.

«Les personnes ayant un handicap mental nous révèlent ce que c’est qu’être humain» aimait-il à répéter.
«Je crois profondément que Dieu se cache dans le cœur du plus petit d’entre nous, dans le plus faible de tous, et si nous nous engageons auprès du plus petit, nous ouvrons un monde nouveau», estimait aussi celui qui ne se lassait pas de témoigner à travers des livres et des conférences.

On lui doit une quarantaine d’ouvrages relatant l’expérience de L’Arche et affirmant le rôle essentiel des personnes handicapées dans l’édification d’une société plus humaine.
Homme aux multiples talents rendus féconds par le service du prochain, “prophète de la tendresse”, Jean Vanier a toujours été marqué par les souffrances éprouvées par les hommes de son temps.
Il était extraordinairement présent aux personnes qu'il rencontrait.
«Tu es plus beau que tu ne penses !», disait-il à chacun.


De la marine aux flots de la charité

Fils d’un diplomate canadien, Jean Vanier naît le 10 septembre 1928 à Genève. Il est l’avant-dernier d’une fratrie de cinq enfants.
À 13 ans, il s’engage au Collège de la Royal Navy à Dartmouth (Royaume-Uni), en pleine Seconde Guerre mondiale, pour se destiner à une carrière militaire.
En 1945, son père étant alors ambassadeur du Canada en France et sa mère déléguée de la Croix-Rouge, Jean participe à l’accueil des survivants des camps de concentration à Paris.
Il en est bouleversé.
À 22 ans, il quitte la marine «pour suivre Jésus et œuvrer à la paix». Cette quête spirituelle s'est transformée au fil du temps par une amitié toujours plus profonde avec Jésus-Christ.
En septembre 1950, il rejoignit l’Eau vive, un centre de formation théologique pour laïcs. Il s’y installa afin de suivre des études en vue de devenir prêtre.
Il passe également une année à l’abbaye cistercienne de Bellefontaine, puis se tourne vers des études de philosophie.
Après des années de formation en France et au Canada, il obtient en 1962 un doctorat en philosophie et devient enseignant, notamment à Toronto.
Mais en 1964, il découvre les conditions de vie sordides des personnes handicapées dans les asiles psychiatriques :
«j’ai découvert un vaste monde de souffrance que j’ignorais absolument.
J’avais été dans un monde d’efficacité dans la marine ou un monde intellectuel à travers les études.
Et là j’étais devant un monde d’appel et cela m’a bouleversé», explique-t-il plus tard.
Touché par la détresse de deux personnes internées, Raphaël Simi et Philippe Seux, il décide de s’installer et de vivre avec eux. En juillet 1964, il trouve une maison à Trosly-Breuil, village de l’Oise, au Nord de la région parisienne.
C’est le début de L’Arche.
Dans ce foyer, les trois hommes partagent une vie quotidienne simple, faite d’entraide et d’amitié. Très rapidement, cette vie fraternelle organisée autour des personnes fragiles fait de nombreux émules.

Les «foyers» se multiplient en France et dans le monde: Canada en 1969, Inde en 1970, Côte d’Ivoire en 1974, Haïti en 1975, Australie en 1978… Sur les cinq continents, dans des contextes religieux et culturels très divers, cet art de «vivre ensemble» se répand largement.


L’Arche, «une histoire d'émerveillement»

Dans les communautés de L’Arche, accompagnants et accompagnés tissent des relations mutuelles qui vont au-delà de l’aide et du travail.
Ensemble, les membres de L’Arche, qu’ils aient ou non une déficience intellectuelle, construisent leur vie communautaire: participation aux tâches, aux décisions, aux réflexions, aux fêtes et rassemblements, au souci les uns des autres.
Chacun est invité à contribuer à la vie ensemble, selon ses aptitudes et ses désirs.
Dès 1981, Jean Vanier ayant préparé sa relève, il se retire des responsabilités exécutives de L’Arche, tout en restant vivre dans sa première communauté de Trosly.
Il se consacrait depuis lors à sa mission d’artisan de paix et de témoin de fraternité avec les plus humbles.
Il méditait chaque jour la Parole de Dieu, dans un esprit d'érémitisme et de contemplation qui ne l'avait jamais quitté.

Jean était aussi un homme de relations.
Jusqu'aux dernières années de sa vie, il recevait chez lui beaucoup de visiteurs du monde entier, de toutes origines et de toutes conditions.

Sans se départir d'une profonde humilité, Jean Vanier reçoit de nombreuses récompenses, dont la Légion d’honneur, le titre de Compagnon de l’Ordre du Canada en 1989, le prix Pacem in Terris en 2013 et le prix Templeton en 2015. En 1997, saint Jean-Paul II lui remet le prix international «Paul VI».

«L'Arche est devenue un germe providentiel de la civilisation de l'amour, un germe véritable et porteur d'un dynamisme évident. […] Malgré sa croissance et sa diffusion, l'Arche a su conserver le style des origines, un style d'ouverture et de partage, d'attention et d'écoute, qui considère toujours l'autre comme une personne à accueillir et à respecter profondément.
Sans aucun doute, cela tient à la dimension spirituelle que Monsieur Jean Vanier a toujours su mettre au centre de la communauté de l'Arche.
C'est là un message éloquent pour notre temps assoiffé de solidarité, mais surtout de spiritualité authentique et profonde», déclarait le Saint-Père à cette occasion.
Le 21 mars 2014, Jean Vanier rencontre le Pape François lors d'une audience privée.
Nous l’avions alors interrogé.
«L'histoire de L'Arche est une histoire d'émerveillement», confiait-il, «les personnes avec un handicap nous forment et nous rendent plus humains».

Une amie m'avait invité à une conférence de jean vanier il y a un moment de ça, franchement il m'avait paru plutôt sympathique !

http://www.lavie.fr/religion/catholicisme/revelations-sur-la-face-cachee-de-jean-vanier-22-02-2020-104079_16.php

https://www.youtube.com/watch?v=xGu4vMCCl7Q

https://www.larche.org/documents/10181/2539004/Enquete-Rapport+de+synthese-2020_02_22-FR.pdf/09ef3b54-905e-427c-9ca9-2c781a85699b

Dans ce magazine en direct de l’abbaye, David Milliat interrogera le Fr. David, père Abbé de la communauté bénédictine d’En Calcat https://www.france.tv/france-2/le-jour-du-seigneur/1260443-parole-inattendue-fabien-olicart.html

L'abbé repond a Arnaud ( en quelque sorte par rapport au dénie d 'arnaud) https://www.france.tv/france-2/le-jour-du-seigneur/1260445-une-matinee-avec-les-moines-d-en-calcat.html

frère David, abbé de la communauté bénédictine d'En Calcat

ça veut dire quoi l 'expression " son ame damnée"?

ce qui me scandalise c'est de se servire de sa foi et en étant maitre en spiritualité pour couvrir ou justifié une libido non maîtrisée et cachée , Pécheur tous nous le sommes et disant au confesseur ses péchés comme péchés mais justifier son péché comme on nous dit que la fait jean vanier est limite péché contre l'esprit de vérité, le démon en cette fin du monde attaque tout les fondateur depuis après le concile pour l’étouffer, et je me dit que le pire en spiritualité s'est d'être célèbre, car faire scandales envers les petits est vite arriver??

Mandonnaud, ne vous scandalisez avec dureté que si vous êtes absolument sans péché sur ce point, y compris sur ceci :

Citation :

Matthieu 5, 28 Eh bien ! moi je vous dis : Quiconque regarde une femme pour la désirer a déjà commis, dans son coeur, l'adultère avec elle.

La ficelle commence a etre grosse et bientot vous allez dire que c 'est un complot de satan? https://docteurangelique.forumactif.com/t22618-les-accusation-portees-contre-le-pere-marie-dominique-philippe-declaree-de-forme-diffamatoire-par-rome?highlight=pere+marie+dominique+philippe

Le jour où la même rigueur va tomber sur le clergé progressiste, ça va être une hécatombe.

Ah non, dans leur cas, les femmes sont non seulement consentantes mais elle revendiques leur place de maîtresse de prêtres.

Peut etre que saint Pierre Damien a fait du " zèle" et ne s 'est pas arreter a la pédophilie?

philippe bis a écrit:

La ficelle commence a etre grosse et bientot vous allez dire que c 'est un complot de satan?

Satan n'existe donc pas....?
Il n'emploie donc pas toujours les mêmes ficelles?

a vous lire j'ai l'impression que ce dont est accusé Jean Vanier n'a aucun intérêt, alors que même le responsable internationale de l'Arche à confirmer qu'il y a eu des abus sexuels.

il est vrai comme commence l’interview que Jean Vanier est très respecté pour tout ce qu'il a fait.

je comprend donc qu'il soit difficile voir impossible de croire à de telles crimes de sa part, il ne s'agit pas seulement a priori d'avoir seulement regarder une femme pour la désirer (Matthieu 5, 28), c'est allé plus loin.

c'est surtout le Père Thomas Philippe, qui a été accompagnateur spirituel de Jean Vanier.. il l'a plus ou moins entraîné dans ses déviances d'après ce que j'entend.

ce prêtre (Thomas Philippe) a été condamné d'ailleurs en 1956, interdit de l'exercice de tout ministère sacerdotal et en particulier d'accompagnement spirituel (voir Wikipedia).

sans juger personne, la situation est un pur scandale ....

En même temps , tous les admirateurs de l'œuvre de l'Arche ( comme moi ) , doivent être plongés dans un abîme de perplexité .

Père d'un handicapé , j'ai un jour participé à l'organisation de l'une des fêtes champêtres " Foi et Lumière " , émanation de l'Arche . La joie et la foi étaient générales .

" Dieu tire toujours le Bien du Mal " , m'a-t-on appris dans ma jeunesse .

Et aussi : " Ne jugez pas et vous ne serez pas jugé " .

Celui qui ne fait ni bien ni mal n'est-il pas visé par la terrible phrase : " Les tièdes , je les vomirai de ma bouche " ?  .

Ces réflexions ne doivent pas pour autant mener au déni des réalités , évidemment .

Et elles doivent être approfondies .

Croquin83 a écrit:

a vous lire j'ai l'impression que ce dont est accusé Jean Vanier n'a aucun intérêt, alors que même le responsable internationale de l'Arche à confirmer qu'il y a eu des abus sexuels.

Il confirme........
Après leur mort toujours, quand il ne peuvent plus se défendre.....

30.000 fois je fus tenter du regard adultère sur les femme croisées dans la rue ou les déshabilé sur internet et tout les deux mois je me suis reprit et confesser ,mais grace a Marie et Jésus et st joseph ,je n'ai fait l'amour que avec ma femme en 78 ans ce jeudi,aussi je ne juge pas jean vanier mais je vois le scandale et les effets sur les fidèles modestes...et je preche de ce méfier du démon et de la progression du péché en cédant un peu!!!!

mandonnaud a écrit:

30.000 fois je fus tenter du regard adultère sur les femme croisées dans la rue ou les déshabilé sur internet et tout les deux mois je me suis reprit et confesser ,mais grace a Marie et Jésus et st joseph ,je n'ai fait l'amour que avec ma femme en 78 ans ce jeudi,aussi je ne juge pas jean vanier mais je vois le scandale et les effets sur les fidèles modestes...et je preche de ce méfier du démon et de la progression du péché en cédant un peu!!!!