Les signes du pape François et le rire des sédévacantistes

Abenader a écrit:

Citation :

La seule chose à voir est qu'il y a un besoin des catholiques Philippins que l'Eglise assouvit.

Dites pas n'importe quoi, SJA !!!

Avant V2, il n'y avait pas de messes dans les supermarchés et les Philippines était l'une des nations les plus catholiques du globe.

C'est qui dites n'importe quoi. Regardez les autres photos. C'est messes sont très suivies, c'est donc qu'il y a un besoin.

Pierre est là pour paître les brebis. Il est là où sont les brebis.

SJA a écrit:

Franchement, on dirait une bande de pharisiens reprochant au Christ de travailler le jour du sabbat.


Ce qui m'amuse, c'est que lorsqu'on voit des musulmans prier dans la rue, on y voit une ferveur religieuse envahissante et lorsqu'on voit des catholiques célébrer une messe dans un centre commercial, on y voit la mercantilisassions de l'Eglise.

Ne reprochons pas aux autres l'ardeur qu'on est incapable d'avoir !

Pharisien ? Vraiment ? C'est toi qui le dit...

Vous seriez à vos aises chez les évangéliques tiens  

Cela dit, ce qui me choque ce n'est pas la laideur du lieu, mais son symbole. Dire une messe dans un temple consumériste, c'est exactement faire l'inverse de ce que fit Christ le jour où il chassa les marchands du Temple. Mais bon, c'est comme vous voulez hein. Après tout, chacun est libre d'interpréter les actes du Christ comme bon lui chante, non ?

Dragna Din a écrit:

SJA a écrit:

Franchement, on dirait une bande de pharisiens reprochant au Christ de travailler le jour du sabbat.


Ce qui m'amuse, c'est que lorsqu'on voit des musulmans prier dans la rue, on y voit une ferveur religieuse envahissante et lorsqu'on voit des catholiques célébrer une messe dans un centre commercial, on y voit la mercantilisassions de l'Eglise.

Ne reprochons pas aux autres l'ardeur qu'on est incapable d'avoir !

Pharisien ? Vraiment ? C'est toi qui le dit...

Vous seriez à vos aises chez les évangéliques tiens  

Cela dit, ce qui me choque ce n'est pas la laideur du lieu, mais son symbole. Dire une messe dans un temple consumériste, c'est exactement faire l'inverse de ce que fit Christ le jour où il chassa les marchands du Temple. Mais bon, c'est comme vous voulez hein. Après tout, chacun est libre d'interpréter les actes du Christ comme bon lui chante, non ?

Le Christ lui même n'a-t-il pas multiplié les pains pour qu'ils soient consommés ?

Vous haïssez la consommation et souhaitez ne pas la voir. Sans doute la pensez vous à l'origine de péchés que vous commettez. Et vous pensez que c'est l'exposition des biens de consommation qui est la cause de vos péchés au lieu de la chercher en vous même.

Comme les musulmans cachent les femmes car ils pensent que l'exposition des femmes est la cause de leur péchés au lieu de chercher cette cause en eux même.


Vous comme eux cherchez à restreindre la liberté d'autrui pour, pensez-vous, vous permettre de mieux lutter contre votre propre péché. En réalité le péché d'envie demeure auquel s'ajoute celui de domination sur autrui.

SJA a écrit:

Dragna Din a écrit:

SJA a écrit:

Franchement, on dirait une bande de pharisiens reprochant au Christ de travailler le jour du sabbat.


Ce qui m'amuse, c'est que lorsqu'on voit des musulmans prier dans la rue, on y voit une ferveur religieuse envahissante et lorsqu'on voit des catholiques célébrer une messe dans un centre commercial, on y voit la mercantilisassions de l'Eglise.

Ne reprochons pas aux autres l'ardeur qu'on est incapable d'avoir !

Pharisien ? Vraiment ? C'est toi qui le dit...

Vous seriez à vos aises chez les évangéliques tiens  

Cela dit, ce qui me choque ce n'est pas la laideur du lieu, mais son symbole. Dire une messe dans un temple consumériste, c'est exactement faire l'inverse de ce que fit Christ le jour où il chassa les marchands du Temple. Mais bon, c'est comme vous voulez hein. Après tout, chacun est libre d'interpréter les actes du Christ comme bon lui chante, non ?

Le Christ lui même n'a-t-il pas multiplié les pains pour qu'ils soient consommés ?

Vous haïssez la consommation et souhaitez ne pas la voir. Sans doute la pensez vous à l'origine de péchés que vous commettez. Et vous pensez que c'est l'exposition des biens de consommation qui est la cause de vos péchés au lieu de la chercher en vous même.

Comme les musulmans cachent les femmes car ils pensent que l'exposition des femmes est la cause de leur péchés au lieu de chercher cette cause en eux même.


Vous comme eux cherchez à restreindre la liberté d'autrui pour, pensez-vous, vous permettre de mieux lutter contre votre propre péché. En réalité le péché d'envie demeure auquel s'ajoute celui de domination sur autrui.

Je ne cherche à restreindre aucune liberté, je me conforme aux actes des Apôtres, bien mieux placés que nous pour appréhender l'organisation de ce bas monde :

Actes 4, 32 La multitude de ceux qui croyaient n'était qu'un coeur et qu'une âme et ils mettaient tous leurs biens en communs.

Actes 4, 33-34 : Car il n’y avait parmi eux aucun indigent : tous ceux qui possédaient des champs ou des maisons les vendaient, apportaient le prix de ce qu’ils avaient vendu, et le déposaient aux pieds des apôtres ; et l’on faisait des distributions à chacun selon qu’il en avait besoin.



Consommer est un péché ? Ah bon. Il faudrait que vous écriviez au Pape pour demander ce changement.

Vous avez un gros problème vous, je l'ai déjà dit. Dès que l'on vous contredit vous vous lancez dans des attaques ad hominem vicieuses. Mais je vous pardonne de bon coeur. 

Dragna Din a écrit:

Je ne cherche à restreindre aucune liberté, je me conforme aux actes des Apôtres, bien mieux placés que nous pour appréhender l'organisation de ce bas monde :

Ah ..  


Et d'où leur vient cette autorité ?

Qui dit qu'ils sont mieux placés ?

Qu'en tant que saint ils soient sauvés oui. Mais leur sainteté ne leur vient pas d'une quelconque aptitude à organiser le Monde.

Citation :

Consommer est un péché ? Ah bon. Il faudrait que vous écriviez au Pape pour demander ce changement.

C'est vous qui dites que consommer est un péché puisque les lieux de consommation incarnent tellement le diable qu'il n'est pas possible d'après vous d'y célébrer la messe.

Citation :

Vous avez un gros problème vous, je l'ai déjà dit. Dès que l'on vous contredit vous vous lancez dans des attaques ad hominem vicieuses. Mais je vous pardonne de bon coeur. 

C'est quand bien même vous qui me traitez d'égoïste parce que je m'interdis d'imposer aux autres quoi que ce soit hormis ne pas m'attaquer.

Alors en retour je vous fais remarquer que votre propension à souhaitez la spoliation et l'expropriation d'autrui est la marque d'une envie et d'une jalousie certaine.

SJA a écrit:

Dragna Din a écrit:

Je ne cherche à restreindre aucune liberté, je me conforme aux actes des Apôtres, bien mieux placés que nous pour appréhender l'organisation de ce bas monde :

Ah ..  


Et d'où leur vient cette autorité ?

Qui dit qu'ils sont mieux placés ?

Qu'en tant que saint ils soient sauvés oui. Mais leur sainteté ne leur vient pas d'une quelconque aptitude à organiser le Monde.

Citation :

Consommer est un péché ? Ah bon. Il faudrait que vous écriviez au Pape pour demander ce changement.

C'est vous qui dites que consommer est un péché puisque les lieux de consommation incarnent tellement le diable qu'il n'est pas possible d'après vous d'y célébrer la messe.

Citation :

Vous avez un gros problème vous, je l'ai déjà dit. Dès que l'on vous contredit vous vous lancez dans des attaques ad hominem vicieuses. Mais je vous pardonne de bon coeur. 

C'est quand bien même vous qui me traitez d'égoïste parce que je m'interdis d'imposer aux autres quoi que ce soit hormis ne pas m'attaquer.

Alors en retour je vous fais remarquer que votre propension à souhaitez la spoliation et l'expropriation d'autrui est la marque d'une envie et d'une jalousie certaine.

Vous mélangez les posts...

Le sujet ici est de dire messe dans un capharnaüm, temple des plaisirs, de l'argent et du laid. Pas de savoir si le capitalisme, le libéralisme ou que sais-je est juste ou injuste.

Si vous ne voyez pas que placer l'autel de Dieu dans ce genre ce cloaque c'est étrange, je vous le répète, tant mieux pour vous. Mais ne me demandez pas d'aimer cela.

Et pour votre information, oui mon oratoire est à 5 mètres des toilettes. Mais voyez-vous, il a été béni, et je ne prie pas sur mes étrons ! Bien-sûr, vous voulez avoir raison, envers et contre tout. Grand bien vous fasse, monsieur "liberté".

Quant à votre jugement sur les Apôtres, je vous laisse le méditer.

SJA a écrit:

Franchement, on dirait une bande de pharisiens reprochant au Christ de travailler le jour du sabbat.


Ce qui m'amuse, c'est que lorsqu'on voit des musulmans prier dans la rue, on y voit une ferveur religieuse envahissante et lorsqu'on voit des catholiques célébrer une messe dans un centre commercial, on y voit la mercantilisassions de l'Eglise.

Ne reprochons pas aux autres l'ardeur qu'on est incapable d'avoir !

On peut avoir de l'ardeur mais je trouve étrange de dire une messe dans un centre commercial, c'est tout.

SJA a écrit:

Abenader a écrit:

Citation :

La seule chose à voir est qu'il y a un besoin des catholiques Philippins que l'Eglise assouvit.

Dites pas n'importe quoi, SJA !!!

Avant V2, il n'y avait pas de messes dans les supermarchés et les Philippines était l'une des nations les plus catholiques du globe.

C'est qui dites n'importe quoi. Regardez les autres photos. C'est messes sont très suivies, c'est donc qu'il y a un besoin.

Pierre est là pour paître les brebis.  Il est là où sont les brebis.

N'y a-t-il pas moyen d'amener les brebis ailleurs que là où elles peuvent être distraites par autre chose que le Seigneur ?

Simon1976 a écrit:

SJA a écrit:

Abenader a écrit:

Citation :

La seule chose à voir est qu'il y a un besoin des catholiques Philippins que l'Eglise assouvit.

Dites pas n'importe quoi, SJA !!!

Avant V2, il n'y avait pas de messes dans les supermarchés et les Philippines était l'une des nations les plus catholiques du globe.

C'est qui dites n'importe quoi. Regardez les autres photos. C'est messes sont très suivies, c'est donc qu'il y a un besoin.

Pierre est là pour paître les brebis.  Il est là où sont les brebis.

N'y a-t-il pas moyen d'amener les brebis ailleurs que là où elles peuvent être distraites par autre chose que le Seigneur ?

Chez les libertarien, la messe devrait être payante, donc je comprends que SJA ne soit pas choqué que cela soit dans un centre commercial.  

Dragna Din a écrit:

Chez les libertarien, la messe devrait être payante, donc je comprends que SJA ne soit pas choqué que cela soit dans un centre commercial.  

Chez les socialistes, même ceux qui ne vont pas à la messe devraient payer pour ceux qui y vont.


Par ailleurs, je vois que vous ne comprenez rien au libéralisme. C'est juste que ce n'est pas à l'Etat de décider si la messe est payante ou pas.



Et je ne mélange pas les posts. Vous n'aimez pas que les êtres humains s'échangent des biens. Donc vous n'aimez pas les marchés et parmi eux les centres commerciaux. Donc vous n'aimez pas qu'une messe s'y déroule.

Tout est lié. On retrouve vos aversions partout.

Simon1976 a écrit:

SJA a écrit:

Franchement, on dirait une bande de pharisiens reprochant au Christ de travailler le jour du sabbat.


Ce qui m'amuse, c'est que lorsqu'on voit des musulmans prier dans la rue, on y voit une ferveur religieuse envahissante et lorsqu'on voit des catholiques célébrer une messe dans un centre commercial, on y voit la mercantilisassions de l'Eglise.

Ne reprochons pas aux autres l'ardeur qu'on est incapable d'avoir !

On peut avoir de l'ardeur mais je trouve étrange de dire une messe dans un centre commercial, c'est tout.

Moi aussi je trouve ça étrange. Déjà que je n'aime pas les messe en plein air .... 

Mais je pense que l'épiscopat local sait mieux que quiconque sur ce forum ce qu'il convient de faire.

Et pour aller chercher les brebis, il faut aller là où elles sont et non pas les mépriser de loin depuis son église vide (ce qui n'est la cas aux Philippes comme par hasard).

SJA a écrit:

Abenader a écrit:

Citation :

La seule chose à voir est qu'il y a un besoin des catholiques Philippins que l'Eglise assouvit.

Dites pas n'importe quoi, SJA !!!

Avant V2, il n'y avait pas de messes dans les supermarchés et les Philippines était l'une des nations les plus catholiques du globe.

C'est qui dites n'importe quoi. Regardez les autres photos. C'est messes sont très suivies, c'est donc qu'il y a un besoin.

Pierre est là pour paître les brebis.  Il est là où sont les brebis.

Alors tant qu'on y est, pourquoi ne pas faire des messes dans les bordels ? C'est vrai quoi, aller sauver les pécheurs, ce n'est pas l'un des buts de l'Eglise ? Du reste Jésus n'a-t-Il pas dit que les prostituées précéderaient dans le Royaume ? Allons donc tous au bordel pour suivre des messes. Nul doute que ces messes y seront très suivies, vu les besoins des clients.

Abenader a écrit:

SJA a écrit:

Abenader a écrit:

Citation :

La seule chose à voir est qu'il y a un besoin des catholiques Philippins que l'Eglise assouvit.

Dites pas n'importe quoi, SJA !!!

Avant V2, il n'y avait pas de messes dans les supermarchés et les Philippines était l'une des nations les plus catholiques du globe.

C'est qui dites n'importe quoi. Regardez les autres photos. C'est messes sont très suivies, c'est donc qu'il y a un besoin.

Pierre est là pour paître les brebis.  Il est là où sont les brebis.

Alors tant qu'on y est, pourquoi ne pas faire des messes dans les bordels ? C'est vrai quoi, aller sauver les pécheurs, ce n'est pas l'un des buts de l'Eglise ? Du reste Jésus n'a-t-Il pas dit que les prostituées précéderaient dans le Royaume ? Allons donc tous au bordel pour suivre des messes. Nul doute que ces messes y seront très suivies, vu les besoins des clients.

Comment pouvez-vous comparer un centre commercial et un lupanar ? Expliquez moi où est le péché dans le fait d'acheter un canapé ou un presse purée ?  

Et si cela vous choque qu'on dise des messes dans les lieux de péché, alors cessons d'en célébrer dans les hôpitaux qui sont des lieux où sont pratiqués des milliers d'avortement.

Car à y bien réfléchir, il se commet des péchés moins graves dans les bordels que dans les hôpitaux !

Citation :

Comment pouvez-vous comparer un centre commercial et un lupanar ?

Les deux sont le règne de la quantité, de la sensualité, du plaisir et de l'assouvissement de pulsions.

Pour l'un, c'est le nœud, pour l'autre, la fièvre acheteuse.

Citation :

Et si cela vous choque qu'on dise des messes dans les lieux de péché, alors cessons d'en célébrer dans les hôpitaux qui sont des lieux où sont pratiqués des milliers d'avortement.

L'hôpital, à la base, est fait pour quoi ? Sauver des vies ou les détruire ?

Citation :

Car à y bien réfléchir, il se commet des péchés moins graves dans les bordels que dans les hôpitaux !

Vu ce qui se passe maintenant dans les hôpitaux, je vous donne raison...

Le mercantilisme a perverti les fêtes chrétiennes (Noël, Pâques) en les transformant en fêtes commerciales. Va-t-il pervertir la messe aussi ?

J'imagine une messe commanditée par les pharmacies Jean Coutu ou Familiprix...

Abenader a écrit:

Citation :

Comment pouvez-vous comparer un centre commercial et un lupanar ?

Les deux sont le règne de la quantité, de la sensualité, du plaisir et de l'assouvissement de pulsions.

Pour l'un, c'est le nœud, pour l'autre, la fièvre acheteuse.

Franchement, vous voyez le mal partout.

Ce n'est pas parce que certains achètent compulsivement que c'est le cas de tout le monde. La plupart des gens y vont pour acheter des choses dont ils ont besoin (vêtements, chaussure, nourriture,...).

Où est le mal ?

Vous même possédez des choses qui ont été achetées un jour. Pourquoi est-ce grave ?

De nos jours, les commerces sont regroupés dans des centres à l'abri du vent et de la pluie. Que c'est grave !

Comme toujours les commerçants essayent de bien présenter leur produits pour que vous achetiez les leurs plutôt que ceux du voisin. C'est ignoble en effet !


Bref.

Tout ça pour dire que le lieux n'est pas mauvais en tant que tel même si certaines personnes y pèchent comme partout sur le reste de la Terre. Je suis désolé mais dites moi où je pèche lorsque je vais acheter une ampoule électrique ou un chausse pieds  ?

En revanche, le lupanar de par sa destination est intrinsèquement mauvais. On y va pour pécher.

Les deux sont donc incomparables.

Simon1976 a écrit:

Le mercantilisme a perverti les fêtes chrétiennes (Noël, Pâques) en les transformant en fêtes commerciales. Va-t-il pervertir la messe aussi ?

J'imagine une messe commanditée par les pharmacies Jean Coutu ou Familiprix...

Non les fêtes chrétiennes ne sont pas perverties.

Le consumérismes des fêtes de fin d'année n'est pas de la fêtes chrétienne. C'est en dehors comme le vendeur de hotdogs à la sortie du concert ne fait pas partie de l'orchestre.

Et ceux qui ne fêtent pas la naissance du Christ mais la remise de cadeaux ne sont pas de la fêtes chrétienne non plus.



Une messe dans un centre commercial, c'est l'Eglise qui envahit ce lieu et non le contraire.

Abenader a écrit:

Citation :

Comment pouvez-vous comparer un centre commercial et un lupanar ?

Les deux sont le règne de la quantité, de la sensualité, du plaisir et de l'assouvissement de pulsions.

Pour l'un, c'est le nœud, pour l'autre, la fièvre acheteuse.

Il me semble que quelqu'un a dit "faites-vous des amis avec l'argent trompeur".

Il me semble, hein...

Philippe Fabry a écrit:

Abenader a écrit:

Citation :

Comment pouvez-vous comparer un centre commercial et un lupanar ?

Les deux sont le règne de la quantité, de la sensualité, du plaisir et de l'assouvissement de pulsions.

Pour l'un, c'est le nœud, pour l'autre, la fièvre acheteuse.

Il me semble que quelqu'un a dit "faites-vous des amis avec l'argent trompeur".

Il me semble, hein...

Matthieu 6:24 et Luc 16:13 : Nul ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l’un, et aimera l’autre; ou il s’attachera à l’un, et méprisera l’autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mammon (Mammon étant ici un symbole de l'argent).

Dragna Din a écrit:

Philippe Fabry a écrit:

Abenader a écrit:

Citation :

Comment pouvez-vous comparer un centre commercial et un lupanar ?

Les deux sont le règne de la quantité, de la sensualité, du plaisir et de l'assouvissement de pulsions.

Pour l'un, c'est le nœud, pour l'autre, la fièvre acheteuse.

Il me semble que quelqu'un a dit "faites-vous des amis avec l'argent trompeur".

Il me semble, hein...

Matthieu 6:24 et Luc 16:13 : Nul ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l’un, et aimera l’autre; ou il s’attachera à l’un, et méprisera l’autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mammon (Mammon étant ici un symbole de l'argent).

Oui, c'est le même qui a dit ça. Cela vous inspire quoi, en synthèse ?

Philippe Fabry a écrit:

Dragna Din a écrit:

Philippe Fabry a écrit:

Abenader a écrit:

Les deux sont le règne de la quantité, de la sensualité, du plaisir et de l'assouvissement de pulsions.

Pour l'un, c'est le nœud, pour l'autre, la fièvre acheteuse.

Il me semble que quelqu'un a dit "faites-vous des amis avec l'argent trompeur".

Il me semble, hein...

Matthieu 6:24 et Luc 16:13 : Nul ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l’un, et aimera l’autre; ou il s’attachera à l’un, et méprisera l’autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mammon (Mammon étant ici un symbole de l'argent).

Oui, c'est le même qui a dit ça. Cela vous inspire quoi, en synthèse ?

D'abord citez correctement les Ecritures :

9 Et moi, je vous dis: Faites-vous des amis avec les richesses injustes, pour qu'ils vous reçoivent dans les tabernacles éternels, quand elles viendront à vous manquer.

9 et ego vobis dico facite vobis amicos de mamona iniquitatis ut cum defeceritis recipiant vos in aeterna tabernacula

Usez de l'argent injuste afin de vous faire des amis, cela ne signifie pas aimez l'argent injuste !

Dragna Din a écrit:

Philippe Fabry a écrit:

Dragna Din a écrit:

Philippe Fabry a écrit:

Abenader a écrit:

Les deux sont le règne de la quantité, de la sensualité, du plaisir et de l'assouvissement de pulsions.

Pour l'un, c'est le nœud, pour l'autre, la fièvre acheteuse.

Il me semble que quelqu'un a dit "faites-vous des amis avec l'argent trompeur".

Il me semble, hein...

Matthieu 6:24 et Luc 16:13 : Nul ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l’un, et aimera l’autre; ou il s’attachera à l’un, et méprisera l’autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mammon (Mammon étant ici un symbole de l'argent).

Oui, c'est le même qui a dit ça. Cela vous inspire quoi, en synthèse ?

D'abord citez correctement les Ecritures :

9 Et moi, je vous dis: Faites-vous des amis avec les richesses injustes, pour qu'ils vous reçoivent dans les tabernacles éternels, quand elles viendront à vous manquer.

9 et ego vobis dico facite vobis amicos de mamona iniquitatis ut cum defeceritis recipiant vos in aeterna tabernacula

Usez de l'argent injuste afin de vous faire des amis, cela ne signifie pas aimez l'argent injuste !

1) Où ai-je dis qu'il fallait aimer l'argent ?
2) Elle est où votre synthèse ?

Philippe Fabry a écrit:

Dragna Din a écrit:

Philippe Fabry a écrit:

Dragna Din a écrit:

Matthieu 6:24 et Luc 16:13 : Nul ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l’un, et aimera l’autre; ou il s’attachera à l’un, et méprisera l’autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mammon (Mammon étant ici un symbole de l'argent).

Oui, c'est le même qui a dit ça. Cela vous inspire quoi, en synthèse ?

D'abord citez correctement les Ecritures :

9 Et moi, je vous dis: Faites-vous des amis avec les richesses injustes, pour qu'ils vous reçoivent dans les tabernacles éternels, quand elles viendront à vous manquer.

9 et ego vobis dico facite vobis amicos de mamona iniquitatis ut cum defeceritis recipiant vos in aeterna tabernacula

Usez de l'argent injuste afin de vous faire des amis, cela ne signifie pas aimez l'argent injuste !

1) Où ai-je dis qu'il fallait aimer l'argent ?
2) Elle est où votre synthèse ?

Ma synthèse est exprimée par ces deux termes : usez de l'argent afin d'aider les plus faibles et jamais vous ne pourrez servir Dieu et l'argent. Ainsi qu'il est écrit dans Actes 20:35 : Je vous ai montré de toutes manières que c'est en travaillant ainsi qu'il faut soutenir les faibles, et se rappeler les paroles du Seigneur, qui a dit lui-même: Il y a plus de bonheur à donner qu'à recevoir.

Bonne méditation.

Dragna Din a écrit:

Philippe Fabry a écrit:

Dragna Din a écrit:

Philippe Fabry a écrit:

Dragna Din a écrit:

Matthieu 6:24 et Luc 16:13 : Nul ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l’un, et aimera l’autre; ou il s’attachera à l’un, et méprisera l’autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mammon (Mammon étant ici un symbole de l'argent).

Oui, c'est le même qui a dit ça. Cela vous inspire quoi, en synthèse ?

D'abord citez correctement les Ecritures :

9 Et moi, je vous dis: Faites-vous des amis avec les richesses injustes, pour qu'ils vous reçoivent dans les tabernacles éternels, quand elles viendront à vous manquer.

9 et ego vobis dico facite vobis amicos de mamona iniquitatis ut cum defeceritis recipiant vos in aeterna tabernacula

Usez de l'argent injuste afin de vous faire des amis, cela ne signifie pas aimez l'argent injuste !

1) Où ai-je dis qu'il fallait aimer l'argent ?
2) Elle est où votre synthèse ?

Ma synthèse est exprimée par ces deux termes : usez de l'argent afin d'aider les plus faibles et jamais vous ne pourrez servir Dieu et l'argent. Ainsi qu'il est écrit dans Actes 20:35 : Je vous ai montré de toutes manières que c'est en travaillant ainsi qu'il faut soutenir les faibles, et se rappeler les paroles du Seigneur, qui a dit lui-même: Il y a plus de bonheur à donner qu'à recevoir.

Citer des versets à la queue leu-leu est sans intérêt car cela ne montre pas que vous les compreniez.

Les données du problème sont :
- on ne peut pas servir Dieu et l'argent
- mais on doit se servir de l'argent pour se faire des amis

Synthèse : l'argent n'est pas un mal, c'est un moyen utile, qui doit seulement ne pas devenir une fin.

Philippe Fabry a écrit:

Dragna Din a écrit:

Philippe Fabry a écrit:

Dragna Din a écrit:

D'abord citez correctement les Ecritures :

9 Et moi, je vous dis: Faites-vous des amis avec les richesses injustes, pour qu'ils vous reçoivent dans les tabernacles éternels, quand elles viendront à vous manquer.

9 et ego vobis dico facite vobis amicos de mamona iniquitatis ut cum defeceritis recipiant vos in aeterna tabernacula

Usez de l'argent injuste afin de vous faire des amis, cela ne signifie pas aimez l'argent injuste !

1) Où ai-je dis qu'il fallait aimer l'argent ?
2) Elle est où votre synthèse ?

Ma synthèse est exprimée par ces deux termes : usez de l'argent afin d'aider les plus faibles et jamais vous ne pourrez servir Dieu et l'argent. Ainsi qu'il est écrit dans Actes 20:35 : Je vous ai montré de toutes manières que c'est en travaillant ainsi qu'il faut soutenir les faibles, et se rappeler les paroles du Seigneur, qui a dit lui-même: Il y a plus de bonheur à donner qu'à recevoir.

Citer des versets à la queue leu-leu est sans intérêt car cela ne montre pas que vous les compreniez.

Les données du problème sont :
- on ne peut pas servir Dieu et l'argent
- mais on doit se servir de l'argent pour se faire des amis

Synthèse : l'argent n'est pas un mal, c'est un moyen utile, qui doit seulement ne pas devenir une fin.

Je n'ai jamais dit que l'argent était le mal. Trouvez-moi une seule phrase où je l'aurais dit clairement. Apprenez donc à lire vos interlocuteurs.

Et vous zappez donc les paroles du Seigneur : Il y a plus de bonheur à donner qu'à recevoir

Dragna Din a écrit:

Philippe Fabry a écrit:

Dragna Din a écrit:

Philippe Fabry a écrit:

Dragna Din a écrit:

D'abord citez correctement les Ecritures :

9 Et moi, je vous dis: Faites-vous des amis avec les richesses injustes, pour qu'ils vous reçoivent dans les tabernacles éternels, quand elles viendront à vous manquer.

9 et ego vobis dico facite vobis amicos de mamona iniquitatis ut cum defeceritis recipiant vos in aeterna tabernacula

Usez de l'argent injuste afin de vous faire des amis, cela ne signifie pas aimez l'argent injuste !

1) Où ai-je dis qu'il fallait aimer l'argent ?
2) Elle est où votre synthèse ?

Ma synthèse est exprimée par ces deux termes : usez de l'argent afin d'aider les plus faibles et jamais vous ne pourrez servir Dieu et l'argent. Ainsi qu'il est écrit dans Actes 20:35 : Je vous ai montré de toutes manières que c'est en travaillant ainsi qu'il faut soutenir les faibles, et se rappeler les paroles du Seigneur, qui a dit lui-même: Il y a plus de bonheur à donner qu'à recevoir.

Citer des versets à la queue leu-leu est sans intérêt car cela ne montre pas que vous les compreniez.

Les données du problème sont :
- on ne peut pas servir Dieu et l'argent
- mais on doit se servir de l'argent pour se faire des amis

Synthèse : l'argent n'est pas un mal, c'est un moyen utile, qui doit seulement ne pas devenir une fin.

Je n'ai jamais dit que l'argent était le mal. Trouvez-moi une seule phrase où je l'aurais dit clairement. Apprenez donc à lire vos interlocuteurs.

Et vous zappez donc les paroles du Seigneur : Il y a plus de bonheur à donner qu'à recevoir

Non, je les fait totalement miennes. Mais s'il y a du bonheur à donner c'est parce qu'on le fait librement. Personne n'a de bonheur à donner avec un flingue sur la tempe ou une matraque dans les reins.

Philippe Fabry a écrit:

Spoiler:

Non, je les fait totalement miennes. Mais s'il y a du bonheur à donner c'est parce qu'on le fait librement. Personne n'a de bonheur à donner avec un flingue sur la tempe ou une matraque dans les reins. Ai-je dit cela ? Ai-je parlé d'une obligation à donner ? Je parlais de communauté de bien, à l'image de la communauté des apôtres et des premiers chrétiens. Les apôtres devaient-ils sortir le bâton pour convaincre que le bien de tous, et des plus faibles en premier, primait sur la possession personnelle ? Non, les disciples vendaient leurs biens pour les mettre en commun.

Dragna Din a écrit:

Philippe Fabry a écrit:

Spoiler:

Non, je les fait totalement miennes. Mais s'il y a du bonheur à donner c'est parce qu'on le fait librement. Personne n'a de bonheur à donner avec un flingue sur la tempe ou une matraque dans les reins.

Ai-je dit cela ? Ai-je parlé d'une obligation à donner ? Je parlais de communauté de bien, à l'image de la communauté des apôtres et des premiers chrétiens. Les apôtres devaient-ils sortir le bâton pour convaincre que le bien de tous, et des plus faibles en premier, primait sur la possession personnelle ? Non, les disciples vendaient leurs biens pour les mettre en commun. Et pour cela il faut être libre et jouir pleinement de ses biens.
Si vous pensez que ce qu'il faut c'est organiser une communauté à laquelle les membres adhèrent librement et sans contrainte, alors vous êtes libéral, pas socialiste.
Si vous estimez qu'il faut forcer ceux qui n'en veulent pas à intégrer effectivement la communauté, sous la menace s'il le faut, et à partager leurs biens contre leur gré, vous êtes effectivement socialiste.

Philippe Fabry a écrit:

Abenader a écrit:

Citation :

Comment pouvez-vous comparer un centre commercial et un lupanar ?

Les deux sont le règne de la quantité, de la sensualité, du plaisir et de l'assouvissement de pulsions.

Pour l'un, c'est le nœud, pour l'autre, la fièvre acheteuse.

Il me semble que quelqu'un a dit "faites-vous des amis avec l'argent trompeur".

Il me semble, hein...

Ah puré mon Fab' !!!! Z'êtes sorti de votre trou !!!!!! ça faisait un bail !

ça fait plaisir de vous relire !!!

ça va votre thèse ?

Abenader a écrit:

Philippe Fabry a écrit:

Abenader a écrit:

Citation :

Comment pouvez-vous comparer un centre commercial et un lupanar ?

Les deux sont le règne de la quantité, de la sensualité, du plaisir et de l'assouvissement de pulsions.

Pour l'un, c'est le nœud, pour l'autre, la fièvre acheteuse.

Il me semble que quelqu'un a dit "faites-vous des amis avec l'argent trompeur".

Il me semble, hein...

Ah puré mon Fab' !!!! Z'êtes sorti de votre trou !!!!!! ça faisait un bail !

ça fait plaisir de vous relire !!!

ça va votre thèse ?

Soutenance le samedi 9 novembre prochain à 9h30. Ce qui vous donne une idée du pourquoi de mon absence de ces derniers mois !

Bien ! Le bout du tunnel approche !

Je prierai saint Raymond de Penyafort, patron des juristes et des professions liées au droit pour qu'il intercède en votre faveur pour votre doctorat.

MAIS

je prierai encore plus la très Sainte Vierge Marie, qui seule, est triomphatrice de toutes les hérésies, pour qu'elle demande à son divin Fils de vous donner la grâce d'accepter TOUTE la doctrine catholique, et vous maintenir dans la vraie foi.

Que Dieu vous garde.

Abenader a écrit:

Bien ! Le bout du tunnel approche !

Je prierai saint Raymond de Penyafort, patron des juristes et des professions liées au droit pour qu'il intercède en votre faveur pour votre doctorat.

MAIS

je prierai encore plus la très Sainte Vierge Marie, qui seule, est triomphatrice de toutes les hérésies, pour qu'elle demande à son divin Fils de vous donner la grâce d'accepter TOUTE la doctrine catholique, et vous maintenir dans la vraie foi.

Que Dieu vous garde.

On peut faire la même demande à la Vierge pour vous.

Abenader a écrit:

Bien ! Le bout du tunnel approche !

Je prierai saint Raymond de Penyafort, patron des juristes et des professions liées au droit pour qu'il intercède en votre faveur pour votre doctorat.

Je croyais que c'était saint Yves.

Cher SJA, d'après mon catalogue des Saints Patron, saint Yves est le patron des jurisconsultes, et saint Raymond, celui des Docteurs en droit.

Abenader a écrit:

Cher SJA, d'après mon catalogue des Saints Patron, saint Yves est le patron des jurisconsultes, et saint Raymond, celui des Docteurs en droit.

Vous me l'apprenez.

Il y a donc le patron de ceux qui décident, exécutent, plaident et le patron de ceux dont la pensée s'exerce sur le Droit.

Reste à déterminer sous la protection de quel saint il convient de placer la soutenance de Philippe puisque je crois qu'elle a justement pour objet un jurisconsulte.

Alors, saint Yves ou saint Raymond ?  

SJA a écrit:

Abenader a écrit:

Cher SJA, d'après mon catalogue des Saints Patron, saint Yves est le patron des jurisconsultes, et saint Raymond, celui des Docteurs en droit.

Vous me l'apprenez.

Il y a donc le patron de ceux qui décident, exécutent, plaident et le patron de ceux dont la pensée s'exerce sur le Droit.

Reste à déterminer sous la protection de quel saint il convient de placer la soutenance de Philippe puisque je crois qu'elle a justement pour objet un jurisconsulte.

Alors, saint Yves ou saint Raymond ?   

Ben priez les deux, ça pourra pas faire de mal.

Il y a un patron pour les historiens ? J'ai trouvé Bède le Vénérable mais apparemment il ne s'appliquerait qu'aux historiens anglais ?

Je sais pas mon gars.

Par contre, il y a un Patron pour les imbéciles, c'est saint Colomban, 21 novembre.

Nul doute que par les temps qui courent, il a du boulot, saint Colomban !

Saint Colomban, priez pour eux ! Et surtout pour elles !

Ta ta ta tsouin ! Voici la bergoglierie du jour:








C'est la nouvelle "férule" de François ! Elle est pas belle ?!

D'après l'"artiste" qui la pondue,

Citation :

«L'image du Christ - qui, de la croix sèche et tordue, désormais vide de sens se détache, se défait lentement - est tension vers la lumière, libération d'une énergie comprimée, tentative de vol; en vérité l'acte de transhumance, à un moment que la tradition veut tragique et très humain, anticipe la résurrection, exprime la douleur humaine déjà vaincue, surmontée, rachetée».

C'est beau comme du Lucifer !!!!

Y paraît qu'elle est faite avec des matériaux éthiques !

Non, c'est vrai ?

Abenader a écrit:

Ta ta ta tsouin ! Voici la bergoglierie du jour:








C'est la nouvelle "férule" de François ! Elle est pas belle ?!

D'après l'"artiste" qui la pondue,

Citation :

«L'image du Christ - qui, de la croix sèche et tordue, désormais vide de sens se détache, se défait lentement - est tension vers la lumière, libération d'une énergie comprimée, tentative de vol; en vérité l'acte de transhumance, à un moment que la tradition veut tragique et très humain, anticipe la résurrection, exprime la douleur humaine déjà vaincue, surmontée, rachetée».

C'est beau comme du Lucifer !!!!

Euh, c'est moi où l'on devine comme un "truc" qui s'enroule autour des jambes du Christ ?  

C'est quoi ce globe avec une étoile à six rayons ?  

D'un point de vue artistique : c'est moche !

Abenader a écrit:

Je sais pas mon gars.

Par contre, il y a un Patron pour les imbéciles, c'est saint Colomban, 21 novembre.

Nul doute que par les temps qui courent, il a du boulot, saint Colomban !

Saint Colomban, priez pour eux ! Et surtout pour elles !

Il semble que vous ayez confondu :

La débredinoire est un sarcophage contenant les restes de saint Menoux, percé d'un trou dans lequel les simples d'esprit passent la tête afin de recouvrer la santé mentale. Elle constitue un élément identitaire majeur de la province du Bourbonnais.
http://fr.wikipedia.org/wiki/D%C3%A9bredinoire_de_Saint-Menoux

Je vous la conseille... pour info j'y ai mis la tête... on sait jamais.

Saint Menou est invoqué contre la folie et l'idiotisme. Ce n'est donc pas directement l'imbécilité.

Quoi qu'il en soit, vous avez bien fait d'y passer votre chef.

Et je vous conseille également une double neuvaine à ces deux saints, dans votre cas, c'est un minimum.

Il y a aussi Saint Michel Archange; lui, c'est contre le Diable. Et donc les macques.

Voilà Adamev. Vous savez quoi faire ces prochains 27 jours.

Citation :

D'un point de vue artistique : c'est moche !

Ah que oui !

D'un point de vue simplement esthétique, c'est la honte.

D'un point de vue théologique, c'est niveau Mandarom.

C'est dire si c'en est une belle, de bergoglierie !

Je l'aime de plus en plus, ce Francis !

Abenader a écrit:

D'un point de vue théologique, c'est niveau Mandarom.

Je ne voulais pas m'avancer, mais sur le site de l'artiste on voit le Christ en croix, avec les clous au niveau des poignets. Sur la version définitive, le Christ n'est plus crucifié, mais semble se dégager de la Croix (une hérésie qui voudrait nous dire que Christ va rejoindre Allah ?), on ne distingue pas, tant cette "sculpture" est une bouillie, les stigmates...

Le Christ qui s'envole de la Croix... Quelqu'un peut me dire si c'est bien cachère ?

«L'oeuvre exprime de façon conceptuelle la synthèse de la vision de la mort du Christ, de sa passion, de sa douleur, mais aussi de sa résurrection; elle est donc le signe de la plénitude de la vie et de l'espérance qui en dérive pour tous. C'est la même synthèse qu'en donne l'Évangéliste Jean dans le Quatrième Evangile», a expliqué le sculpteur Lauri. «La Crux gloriosa veut témoigner de la vie qui surmonte la mort, le corps qui enfreint la limite, la barrière effrayante de la fin». «L'image du Christ - qui, de la croix sèche et tordue, désormais vide de sens se détache, se défait lentement - est tension vers la lumière, libération d'une énergie comprimée, tentative de vol; en vérité l'acte de transhumance, à un moment que la tradition veut tragique et très humain, anticipe la résurrection, exprime la douleur humaine déjà vaincue, surmontée, rachetée».

(Le Salon beige)

J'adore la "tentative de vol" !!!!! Allô Rome ? Y a Jésus qui va faire une tentative de vol !!!! vous réceptionnez ? - oui, envoyez !


P. S. C'est quand même dingue, ça. Plus c'est gros, plus ça entre. Une preuve de plus qu'avec les conciliaires, tout ce qui n'est pas traditionnel (vous notez, j'en suis même plus à catholique, mais à traditionnel, pour vous dire le niveau d'embourbement...) est favorisé, promu, vanté.

On vit le triomphe du laid, du faux, du démoniaque.

L'Antéchrist est proche.

Abenader a écrit:

J'adore la "tentative de vol" !!!!! Allô Rome ? Y a Jésus qui va faire une tentative de vol !!!! vous réceptionnez ? - oui, envoyez !


P. S. C'est quand même dingue, ça. Plus c'est gros, plus ça entre. Une preuve de plus qu'avec les conciliaires, tout ce qui n'est pas traditionnel (vous notez, j'en suis même plus à catholique, mais à traditionnel, pour vous dire le niveau d'embourbement...) est favorisé, promu, vanté.

On vit le triomphe du laid, du faux, du démoniaque.

L'Antéchrist est proche.

Et ça, c'est beau, je suppose ?

si, c'est pas mal. après je n'arrive pas à bien distinguer les détails.
je la préfère nettement à la très pendouillante "Paul VI".

Simon1976 a écrit:

Abenader a écrit:

J'adore la "tentative de vol" !!!!! Allô Rome ? Y a Jésus qui va faire une tentative de vol !!!! vous réceptionnez ? - oui, envoyez !


P. S. C'est quand même dingue, ça. Plus c'est gros, plus ça entre. Une preuve de plus qu'avec les conciliaires, tout ce qui n'est pas traditionnel (vous notez, j'en suis même plus à catholique, mais à traditionnel, pour vous dire le niveau d'embourbement...) est favorisé, promu, vanté.

On vit le triomphe du laid, du faux, du démoniaque.

L'Antéchrist est proche.

Et ça, c'est beau, je suppose ?

Beau ou pas beau, là n'est pas la question. Il s'agit de goût, mais dans votre exemple au moins on respecte la théologie de la Crucifixion, le message est clair. Tandis que sur la breloque hideuse qu'est la férule nouvelle là, on ne sait pas ce qu'on regarde : un nuage ? un plongeur ? une rock star ?