Ils prient Jésus au Pakistan
Ce pays instable et violent où les islamistes ont un poids croissant compte 2,5 millions de chrétiens. Voyage dans cette communauté méconnue qui vit sa foi dans la peur.
Par Jacques Follorou / Photos Marco Gualazzini
TENTÉ PAR LE RÉFLEXE DU REPLI, le Pakistan est aujourd'hui en proie à de multiples tensions. Aux tensions extérieures - historiques avec l'Inde, plus récentes avec les Etats-Unis - s'ajoutent les antagonismes intérieurs, qu'ils soient de nature ethnique, politique ou religieuse. Véritable bouc émissaire d'une frustration à la hauteur des difficultés économiques et sociales que connaît ce pays, la communauté chrétienne pakistanaise vit actuellement dans la peur, souvent justifiée par des assassinats ciblés contre ses membres.
Cette minorité forte de 2,5 millions de personnes sur une population de plus de 180 millions, est répartie sur l'ensemble du territoire et doit souvent se regrouper pour se protéger. Dans la ville frontalière de Quetta dans le sud du Pakistan, les chrétiens vivent dans des ghettos ou "colonies" selon les appellations locales, entourés de hauts murs. Les portes sont fermées la nuit venue et des groupes montent la garde pour éviter les attaques d'islamistes radicaux. La situation est comparable à Karachi, la capitale économique, dans le sud du pays.
L'hostilité la plus forte contre les chrétiens se ressent au Pendjab, où cette minorité est victime de discriminations et réduite à exercer les métiers les plus durs. Ce contexte n'a cependant pas empêché les fidèles de célébrer, le 14 juillet, en grande pompe, le cinquantième anniversaire du diocèse de Faisalabad, la plus grande ville de cette province de l'est, frontalière avec l'Inde.
La situation de la minorité chrétienne semble s'être aggravée sans que les autorités centrales, affaiblies, n'apportent un réel soutien. Le 4 janvier 2011, à Islamabad, le gouverneur du Pendjab, Salman Taseer, prônant un islam tolérant notamment envers les chrétiens, a été tué par son propre garde du corps. L'assassin présumé, Mumtaz Qadri, un extrémiste infiltré dans la police, a été inculpé le 14 février pour "meurtre" et "acte de terrorisme". Il est depuis acclamé comme un héros de l'islam dans les cercles radicaux. Le 2 mars 2011, c'est le ministre des minorités religieuses, Shahbaz Bhatti - lui-même chrétien -, qui a péri sous les balles de talibans pendjabis à Islamabad. Libéraux, avocats d'un Pakistan à l'islam respectueux des minorités religieuses (on compte 2,3 % de fidèles de la secte des ahmadis, 1,6 % de chrétiens et 1,6 % d'hindous), Salman Taseer et Shahbaz Bhatti avaient tous deux mené campagne pour une révision de la loi sur le blasphème.
CETTE DISPOSITION DU CODE PÉNAL, qui rend passible de la peine de mort quiconque est jugé coupable d'offenser le prophète Mahomet, a été introduite en 1986 à une époque où le dictateur Zia ul-Haq souhaitait conforter son pouvoir en poussant l'islamisation de la société. Jusque-là, le Pakistan était plutôt laïque, depuis sa fondation en 1947 sur les ruines de la partition de l'Empire britannique des Indes. Le "père de la nation", Ali Jinnah (1876-1948), s'il avait conçu le pays comme le refuge des musulmans de l'ex-empire, était hostile à l'idée d'une théocratie. Mais cet esprit non confessionnel s'est essoufflé. La loi sur le blasphème est une illustration - parmi d'autres - de l'avancée de l'idéologie islamiste au sein de l'Etat.
Les accusations de blasphème sont souvent portées par les musulmans contre les membres de la minorité chrétienne. Symbole de cette stigmatisation, une villageoise de 45 ans illettrée, Asia Bibi, affiliée à une minorité chrétienne, mère de cinq enfants, a été condamnée à mort, le 8 novembre 2010, pour "blasphème" par un tribunal du district de Nankana, dans l'est du Pendjab. L'appel de cette décision est toujours pendant devant une instance judiciaire à Lahore. Salman Taseer et Shahbaz Bhatti avaient tous deux soutenu la cause d'Asia Bibi.
http://www.lemonde.fr/m/article/2011/10/21/ils-prient-jesus-au-pakistan_1591394_1575563.html#xtor
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