L’Église catholique ne veut pas tirer les conclusions de 50 ans d’échec du dialogue avec l'islam

L’Église catholique ne veut pas tirer les conclusions de 50 ans d’échec du dialogue avec l'islam



D'Yves Casgrain sur presence-info.ca :

Entrevue avec le jésuite Henri Boulad

Dialogue islamo-chrétien: «50 ans d'échec»

Selon le père Henri Boulad, le pape François fait fausse route en encourageant l'immigration. (Présence/Yves Casgrain)

Son nom est synonyme de controverse. Le père jésuite Henri Boulad a la critique dure et n’a pas peur de froisser, qu’il s’agisse de l’Église catholique, de judaïsme ou de l’islam. À 86 ans, l’homme qui se dit désormais persona non grata au sein de sa propre communauté s’en prend désormais à la politique d’ouverture du pape François envers les réfugiés musulmans.

Lors de son passage à Montréal il y a quelques jours afin de sensibiliser les catholiques au sort des chrétiens d’Orient, il a rappelé son opposition à cette «l’idéologie des portes ouvertes». Il en veut particulièrement au pape d’avoir adopté cette vision.

«J’ai fait part au pape François de mon opposition quant à sa position sur l’immigration massive en Europe qu’il encourage de façon systématique. Il ne comprend pas. Il adopte une idéologie libérale sud-américaine pour qui l’islam c’est très bien. Ceux qui ont vécu sous l’islam savent de quoi il s’agit.»

Selon le polémiste, l’avenir des chrétiens d’Orient passe en partie par un changement d’attitude de l’Occident et de l’Église catholique envers l’islam. Il est temps, croit-il, que l’Église se questionne sur son dialogue avec l’islam.

«Je suis tout à fait pour [ce dialogue]. Cependant, lorsque le dialogue occulte les vrais problèmes, nous ne sommes plus dans la vérité. Un homme comme Benoît XVI a voulu mettre au cœur du dialogue la vérité et la raison. Il s’est fait virer, d’une certaine manière. Il a démissionné, car il a été soumis à toutes sortes de pression», a-t-il fait valoir en entrevue.

Le jésuite cite la taqîya pour développer son point de vue. Il s’agit d’un concept coranique qui évoque la dissimulation de sa foi, principalement pour éviter une persécution. Mais depuis deux décennies, elle est souvent invoquée pour critiquer l’islam et est brandie dans des discours islamophobes qui laissent entendre que des fidèles musulmans mentent pour faire avancer la cause de l’islam. C’est à cette seconde lecture que fait référence le père Boulad.

«L’Église catholique ne veut pas comprendre cela. Elle ne veut pas tirer les conclusions de 50 ans d’échec du dialogue.»

«L’Église catholique ne veut pas comprendre cela. Elle ne veut pas tirer les conclusions de 50 ans d’échec du dialogue», a-t-il insisté. Mais l’homme originaire d’Alexandrie se défend bien d’être atteint du «virus de l’islamophobie». Pour lui, il s’agit d’une étiquette apposée par le courant islamo-gauchiste sur ceux qui osent critiquer l’islam. «Ce courant est issu d’une alliance entre l’islam et la gauche. Derrière l’islam et la gauche, il y a les mondialistes qui manipulent la planète entière pour des intérêts économiques. Les islamo-gauchistes instrumentalisent la gauche.»

Henri Boulad reconnaît volontiers qu’il dérange et qu’il est aujourd’hui «classé, étiqueté, ostracisé» pour ses propos. Sa défense des chrétiens d’Orient continue cependant d’être considérée attentivement.

«L’Orient, qui a été le berceau du christianisme, risque d’être vidé de sa présence chrétienne. Au début du siècle dernier, les chrétiens représentaient 20 % de la population, maintenant ils représentent 2 % de la population. C’est une chute vertigineuse.»

Devant ces sombres statistiques, le père Boulad reste optimiste, car il croit que «malgré les apparences, l’islam est en train d’imploser».

«Les musulmans radicaux ont le verbe haut et beaucoup d’argent. Toutefois, l’islam est en lutte contre lui-même. Les chiites sont en guerre contre les sunnites, les libéraux contre les traditionnels. Ce sont des plaques tectoniques qui s’entrechoquent. Dans ce contexte, nul ne peut prédire l’avenir des chrétiens dans cette région.»


http://belgicatho.hautetfort.com/archive/2017/12/02/l-eglise-catholique-ne-veut-pas-tirer-les-conclusions-de-50-6004644.html

Personnellement, je ne pense pas qu'il y ait "un échec" quand il y a un dialogue : chacun peut apprendre de l'autre parce qu'il est différent.

Je n'aime pas cette phrase du Père Boulad : 

Citation :

Un homme comme Benoît XVI a voulu mettre au cœur du dialogue la vérité et la raison. Il s’est fait virer, d’une certaine manière. Il a démissionné, car il a été soumis à toutes sortes de pression», a-t-il fait valoir en entrevue.

car c'est faire mentir le pape qui a démissionné pour question de santé.

"50 ans d’échec du dialogue avec l'islam"

50 ans seulement ? Je croyais que c'était 1400 ans.

Oh ben c'est bon alors, on a le temps. Ils sont pressés les gens de nos jours, cest dingue

Violette on ne dialogue pas avec l'Islam ! On ne dialoguee pas avec une idéologie surtout si celle ci vient de Satan ! On dialogue avec des hommes, des musulmans oui mais pas avec l'Islam ! L'Eglise finira par le comprendre à ses dépends.

Du reste on a tous vu que Benoit XVI a été attaqué médiatiquement pendant tout son pontificat (regardez rien que l'affaire des prêtres pédophiles) il a même dit haut et fort "priez pour moi, de peur que je ne fuis devant les loups". Il reconnaissait donc qu'il y avait des loups (et nous savons tous qui sont ces loups) et qu'il fallait prier pour lui car le combat était féroce. Cela ne veut pas dire qu'il ai menti, il s'est retiré parce qu'il n'avait plus la force c'est ce qu'il a dit et c'est la vérité, non pas à cause des pressions. Il ne s'est pas retiré à cause des pressions mais de leurs conséquences sur sa santé et de son âge. Mais ça ne veut pas dire qu'il n'y a pas eu de pressions et elles étaient très violentes ! Benoit XVI a résisté à ces pressions mais humainement le combat était clairement devenu impossible car les forces à l'oeuvre au coeur même du Vatican étaient trop fortes et tout cela l'a épuisé.

Violette3 a écrit:

car c'est faire mentir le pape qui a démissionné pour question de santé.

Vous remarquerez que Benoit XVI est aujourd'hui en parfaite santé et reposé. Maintenant que les loups s'en prennent à son successeur mais François a la carrure et la ruse pour y faire face.

Ce n'était donc pas une question de santé mais de fatigue en raison de son âge et des pressions médiatiques dont il a été victime pendant tout son pontificat surtout les dernières années.

Pour comprendre que Benoit XVI n'a pas menti il suffit de comprendre que s'il avait été plus jeune il aurait résisté à ces pressions, ce ne sont pas ces pressions en tant que telles qui l'ont contraint à se retirer et c'est ce qu'il veut que l'on comprenne. Mais ces pressions l'ont épuisé à cause de son âge et c'est cet épuisement qui l'a contraint à se retirer. Mais ne faisons pas l'au.truche en prétendant qu'il n'y a pas eu de pressions alors que nous les avons vu quotidiennement si nous avons suivi l'actualité en 2010-2013

Gabriel, je ne suis pas idiote non plus ! Les deux papes sont différents de tempérament et je continue à croire ce qu'a dit le Pape Benoit XVI, qu'il était fatigué et donc, qu'il donnait sa démission.

Si l'on commence, nous les catholiques, à mettre en doute ce que disent les papes, nous mettons aussi en doute l'action de l'Esprit-Saint.

Je vois cela comme ça.

Dialoguer avec l'islam, c'est dialoguer avec des musulmans. On ne dialogue pas non plus avec le christianisme, le protestantisme, le bouddhisme, mais avec des personnes.

Et si Nostra Aetate est faux, donc, c'est que l'Esprit Saint ne souffle pas sur les Pères du Concile ? 

Citation :

L’Eglise regarde  avec « respect » et « estime » les religions non-chrétiennes. Elle reconnaît même en ces religions des éléments de l’ordre de la vérité et de la sainteté : « L’Eglise  ne rejette rien de ce qui est vrai et saint dans ces religions. Elle considère avec un respect sincère ces manières d’agir et de vivre, ces règles et ces doctrines qui, quoiqu’elles diffèrent en beaucoup de points de ce qu’elle-même tient et propose, cependant apportent un rayon de la vérité qui illumine tous les hommes. »

Citation :

« L’Eglise annonce, et elle est tenue d’annoncer sans cesse, le Christ qui est ‘la voie, la vérité et la vie’ (Jn 14, 6), dans lequel les hommes doivent trouver la plénitude de la vie religieuse et dans lequel Dieu s’est réconcilié toutes choses (cf. 2 Co 5, 18-19). »
En vue de cette annonce, la déclaration, à la suite de l’encyclique Ecclesiam suam, exhorte les catholiques « au dialogue et à la collaboration avec ceux qui suivent d’autres religions », leur enjoint de les vivre « en témoignant de la foi et de la vie chrétiennes », leur rappelle les « caractères » de ce dialogue, « la prudence et la charité ». Mais, au-delà, elle leur demande de « reconnaître, préserver et faire progresser les valeurs spirituelles, morales et socio-culturelles qui se trouvent en
eux ».

Citation :

« L’Eglise regarde aussi avec estime les musulmans, qui adorent le Dieu Un, vivant et subsistant, miséricordieux et tout-puissant, créateur du ciel et de la terre ».
Les Pères relèvent aussi en Islam la reconnaissance de Jésus comme prophète, celle de Marie comme sa Mère virginale, l’attente du Jugement eschatologique, le culte rendu à Dieu par la prière, l’aumône et le jeûne.

Il y a eu déjà à ce moment là quelques "oppositions" :  

Citation :

Une petite opposition irréductible persiste pour des motifs divers. En séance publique, le 28 novembre, après un dernier vote sur le texte (2 221 voix pour et 88 contre), le pape Paul VI promulgue la déclaration Nostra aetate  ‘Sur les relations de l’Eglise avec les religions non-chrétiennes’.

Spoiler: