synthèse sur réssurection

Après les textes des quatres évangiles sur la réssurection dans mon site, voici ma nouvelle synèse de l'événement avec l'aide d'une mystique de 74 ans dont je donne le site,allez voir ses textes d'"actualités" dans son site, cela apprend beaucoup de chose sur audela de notre passage de la mort....

http://www.mandonnaud.net/rosaire_glorieux.php

LA RÉSURRECTION, avec des précisions du site

http://nde-au-dela.fr

(site de la-petite-rien-du-tout, une amie mystique de 74 ans)

Le troisième jour , le Père envoie Jésus libérer son corps de la mort, ou plutôt il a donné pouvoir à Jésus de donner sa vie et de la reprendre, mais une vie nouvelle : "Je me dessaisis de ma vie de moi-même ... j'ai le pouvoir de m'en dessaisir et j'ai le pouvoir de la reprendre" (Jn 10,18), ce qui veut dire que Jésus s'est libéré volontairement. Son corps obéira pleinement à l'Esprit Saint en lui, et non à la chair et au sang. Il sera ressuscité, spirituel et malgré tout touchable. La cosmose (corps charnel) de Jésus a disparu dès la fermeture du tombeau (Ac 2, 24-27). Il dit à Marie-Madeleine "Ne me touche pas" car Il n'a pas de cosmose. En montant vers le Père, le Saint Esprit, qui renouvelle toutes choses (Rm 8,11) Lui a donné sa cosmose renouvelée. C'est alors qu'Il est "ressuscité", le troisième jour. Ressusciter c'est avoir une cosmose renouvelée. Aussitôt sorti du tombeau, il se fait voir en premier à Marie sa mère (d'après les visions de sainte Anne-Catherine Emmerich).
Les saintes femmes vont au tombeau, trouvent la pierre roulée et le corps a disparu. Elles reviennent annoncer cela à Pierre et Jean. Marie Madeleine seule repart avec eux au tombeau. Ils en reviennent, elle reste, et voit deux hommes en blanc, puis Jésus apparaît à Marie Madeleine qui le cherche avec violence et veut le retenir. Il confirme la place unique des femmes dans l'Église en disant à Marie Madeleine pour les Apôtres : " Va leur dire que je les attends comme promis en Galilée. Je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu", car il est ressuscité mais il doit "boire au torrent" (c'est-à-dire à l'Esprit saint qui lui permet d'avoir un corps palpable soumis à l'Esprit), rendre grâce au Père pour sa résurrection en son corps, et revenir vers ses disciples.

Et Jésus doit modifier ses projets car les disciples refusent de croire les femmes et ne partent pas en Galilée. Marie Madeleine revient vers eux. Sur le chemin du retour, elle rencontre des femmes qui ont appris que le corps a disparu. Elle leur apprend qu'il y a des anges au tombeau. Elle revient au tombeau avec elles. Marie Madeleine et ces femmes voient deux anges qui leur annoncent la Résurrection. Une partie des femmes sont affolées et s'enfuient loin du tombeau, les autres reviennent avec Marie Madeleine et en chemin rencontrent Jésus ressuscité. En se prosternant, elles Lui touchent les pieds, Jésus leur dit : "Soyez sans crainte". Elles vont dire aux disciples qu'elles ont vu le Seigneur et leur annoncent la présence des anges au tombeau. Pierre va au tombeau, Jean, ayant cru au premier voyage, reste, Pierre qui ne croit pas encore y va, voit les bandelettes, revient étonné. Jésus se manifeste à Pierre en chemin.

Jésus se matérialise là où Il veut, quand Il veut, Se dématérialise de même. La Vierge Marie aussi, c'est la propriété de la cosmose renouvelée.
Il se matérialise pour rattraper sur la route d'Emmaüs deux disciples, Cléopas et un autre (peut-être sa femme). Ils invitent Jésus à venir chez eux. C'est un raisonnement logique fait par beaucoup. Car Il ne s'est montré qu'aux disciples "sélectionnés" par Dieu (Ac 10,41). Il ne se fait reconnaître qu'aux deux disciples en rompant le pain et disparaît pour rappeler cette présence Eucharistique si sainte.

Il paraît à nouveau au Cénacle, et comme il est rentré les portes fermées, ils le prennent pour un fantôme ou esprit. Mais non, il mange et on peut le toucher. Il se déplace à la vitesse de l'Amour, emporté par l'Esprit. Quel mystère... C'est tellement dans l'homme que ceux qui refusent la foi, la réinventent dans la science-fiction et les films.

Jésus envoie sur les Apôtres l'Esprit Saint pour pouvoir pardonner les péchés (source du sacrement de réconciliation). Il revient pour Thomas, puis pour cent frères à la fois. Enfin il se rend en Galilée, se manifeste sur la plage à Pierre et aux Apôtres qui déroutés s'étaient remis à pêcher, pêche miraculeuse, et Jésus avec charité prépare le repas. Il a rencontré 500 disciples à la fois, atteste Paul .

Enfin il appelle Pierre à être le premier Pape, car Pierre aime plus que les autres dans l'humilité. Et à Jean, il promet de voir en esprit la venue de son règne à travers le temps, c'est l'Apocalypse. Il annonce à Pierre comment il mourra quand il ne le voudra pas. Pourquoi a-t-il choisi Pierre pour "affermir ses frères" (Luc 22, 32) ? Je n'ai rien à en dire, c'est Sa liberté, Jésus ne le dit nulle part. Et Il ne promet rien au disciple bien-aimé. On a un exemple percutant pour nous montrer qu'on n'a pas à tirer, nous-mêmes, des conclusions d'une absence du texte sur un sujet donné, en Jn 21, 23.

Rien dans le quotidien ne va changer, mais tout est nouveau. Tout a un autre sens. Tout a un autre espoir. Il respecte la volonté et la conscience de tous les hommes, les uns après les autres, s'ils veulent choisir l' Amour, mais avec assez d'ombre pour être libre et avec assez de courage si on veut, pour découvrir, après la croix, la joie et déjà les prémisses de la vie éternelle.

Prions dans cette dizaine pour avoir foi en Jésus ressuscité et être ainsi par sa grâce comblé de la béatitude de la résurrection. Il dit à Thomas : "Heureux ceux qui croient sans avoir vu ."

Remercions Marie d'avoir mis sur notre route des témoins de sa résurrection.

Demandons-lui d'être nous aussi ses témoins pour nos frères.

Enfin demandons-lui d'être sa Paix et sa main pour les pauvres du quart monde qui seuls et abandonnés l'appellent et le prient quand tous nous les avons abandonnés.

Oui Jésus ! sois assez présent à eux pour qu'ils ne désespèrent pas de la vie ; et dans ton travail du septième jour, jusqu'au jugement, viens nous chercher et toucher nos coeurs pour que nous allions à eux qui sont maintenant tous tes frères et déjà un peu de toi pour nous.

Paul Mandonnaud

Merci cher Paul,

La résurrection de la chair de Jésus est essentielle en ce sens qu'elle montre au monde que c'est du CONCRET. Ce qu'il a réalisé n'est pas que du sentiment, du mental.

Cependant, l'essentiel, le coeur de son action est ailleurs : il a ouvert la vision béatifique aux hommes. Et on ne se rend pas compte de l'énormité de cette réalisation concrète, vécue dès cette époque par l'entrée de millions d'anciens, qui attendaient dans les limbes.

"il a ouvert la vision béatifique aux hommes." voila le don le plus énorme recu de Jésus, surtout, et je te suie, que dans la priere et la nuit de la foi, nous sommes déja dans cette vision et don d'amour.C'est en cela que nous somme plus grand que Jean-Baptistes,amitiés paul

mandonnaud a écrit:

"il a ouvert la vision béatifique aux hommes." voila le don le plus énorme recu de Jésus, surtout, et je te suie, que dans la priere et la nuit de la foi, nous sommes déja dans cette vision et don d'amour.C'est en cela que nous somme plus grand que Jean-Baptistes,amitiés paul

Ici bas, nous sommes déjà dans le salut à travers un amour d'amitié AFFECTIF (et sans voir le visage de notre ami, en ayant juste sa présence cachée et ses lettres).

Dans l'au-delà, nous seront dans un amour d'amitié EFFECTIF : il sera dans nos bras et notre esprit, visible face à face.

tout a fait daccord, Deo Gracias,amitiés paul

Arnaud Dumouch a écrit:

Merci cher Paul,

La résurrection de la chair de Jésus est essentielle en ce sens qu'elle montre au monde que c'est du CONCRET. Ce qu'il a réalisé n'est pas que du sentiment, du mental.

Cependant, l'essentiel, le coeur de son action est ailleurs : il a ouvert la vision béatifique aux hommes. Et on ne se rend pas compte de l'énormité de cette réalisation concrète, vécue dès cette époque par l'entrée de millions d'anciens, qui attendaient dans les limbes.

C'est cela que signifie le passage des Evangiles où il question des morts que l'on voit marcher dans Jérusalem ?

Citation :

SJA a écrit:

Arnaud Dumouch a écrit:

Merci cher Paul,

La résurrection de la chair de Jésus est essentielle en ce sens qu'elle montre au monde que c'est du CONCRET. Ce qu'il a réalisé n'est pas que du sentiment, du mental.

Cependant, l'essentiel, le coeur de son action est ailleurs : il a ouvert la vision béatifique aux hommes. Et on ne se rend pas compte de l'énormité de cette réalisation concrète, vécue dès cette époque par l'entrée de millions d'anciens, qui attendaient dans les limbes.

C'est cela que signifie le passage des Evangiles où il question des morts que l'on voit marcher dans Jérusalem ?

Je me demande aussi...

KARL a écrit:

Je me demande aussi...

Je n'arrive pas à retrouver le passage...

ST Mathieu chap 27:

Vers la neuvième heure, Jésus s'écria d'une voix forte: Eli, Eli, lema sabachtani? " c'est-à-dire " Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'avez-vous abandonné? "
47 Quelques-uns de ceux qui étaient là, l'ayant entendu, disaient: " Il appelle Elie. "
48 Et aussitôt l'un d'eux courut prendre une éponge qu'il imbiba de vinaigre, et, l'ayant mise au bout d'un roseau, il lui présenta à boire.
49 Mais les autres disaient: " Laisse! que nous voyions si Elie va venir le sauver. "
50 Jésus poussa de nouveau un grand cri et rendit l'esprit.
51 Et voilà que le voile du sanctuaire se fendit en deux, du haut en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent,
52 les sépulcres s'ouvrirent et les corps de beaucoup de saints défunts ressuscitèrent.
53 . Et, sortis des sépulcres, après sa résurrection, ils entrèrent dans la ville sainte et apparurent à beaucoup.
54 Le centurion et ceux qui, avec lui, gardaient Jésus, voyant le tremblement de terre et ce qui se passait, furent saisis d'une grande frayeur et dirent: " Vraiment, c'était le Fils de Dieu. "

Merci Karl.

Ce passage décrit à mon sens l'entrée des anciens dans le jour de Dieu.

Il fallait pour cela que le sacrifice ait lieu.

C'est bien possible; c'est même une explication lumineuse de ce passage, qui m'apparaissait obscur jusque-là; c'est moi qui vous remercie...

Ce passage serait à prendre à la lettre, mais à ceci près que leur résurrection est comme celle du Christ, dans l'autre monde, pas ds le notre comme celle de Lazare...
Ils entrent dans la ville sainte: c'est à double sens mais c'est de la Jérusalem céleste qu'il s'agit, n'est-ce pas?
Et "ils apparurent à beaucoup" non pas à tout un chacun! Il n'est pas donné à tous les hommes de cette Terre de voir un tel évènement...
Qu'en pensez-vous?

Karl a écrit:

C'est bien possible; c'est même une explication lumineuse de ce passage, qui m'apparaissait obscur jusque-là; c'est moi qui vous remercie...

Ce passage serait à prendre à la lettre, mais à ceci près que leur résurrection est comme celle du Christ, dans l'autre monde, pas ds le notre comme celle de Lazare...
Ils entrent dans la ville sainte: c'est à double sens mais c'est de la Jérusalem céleste qu'il s'agit, n'est-ce pas?
Et "ils apparurent à beaucoup" non pas à tout un chacun! Il n'est pas donné à tous les hommes de cette Terre de voir un tel évènement...
Qu'en pensez-vous?

Jérusalem, signifie "Ville de la Paix".

Ainsi dans l'ancien Testament et dans les Evangiles, pour trouver le sens allégorique, il faut traduire Jérusalem par Paix de Dieu ou Jour de Dieu.

J'aime citer l'exemple de la Parabole du Samiratain où l'homme qui quitte Jérusalem pour Jéricho. Cela figure la chute de l'homme. Ensuite il est amené par le samaritain dans une auberge ; c'est l'Eglise !

"Ils apparurent à beaucoup " est plus mystérieux. S'agit-il des anges ? De nous même dans notre relation avec les Saints ?

SJA a écrit:

Merci Karl.

Ce passage décrit à mon sens l'entrée des anciens dans le jour de Dieu.

Il fallait pour cela que le sacrifice ait lieu.

A mon avis, il y a donc au paradis actuellement d'autres personnes que Jésus et Marie qui ont déjà retrouvé leur corps ressuscité.

Saint Joseph ? Jean Baptiste ? Elie ? Henoch ?

Arnaud Dumouch a écrit:

SJA a écrit:

Merci Karl.

Ce passage décrit à mon sens l'entrée des anciens dans le jour de Dieu.

Il fallait pour cela que le sacrifice ait lieu.

A mon avis, il y a donc au paradis actuellement d'autres personnes que Jésus et Marie qui ont déjà retrouvé leur corps ressuscité.

Saint Joseph ? Jean Baptiste ? Elie ? Henoch ?

"... actuellement ..." je ne sais pas. Le paradis n'appartient-il pas à un autre temps ?

Il me semble que les temps employez dans la Bible entretiennent une confusion voulu.

Ex : "Abraham a vu mon Jour"

Depuis le Paradis, ne peut-on voir la création dans son ensemble ; conséquence de la vision béatifique ?


Enfin le passage de Matthieu fait peut être apparaitre un simple lien de causalité sans qu'intervienne le paramètre "temps".

[quote]

SJA a écrit:

"... actuellement ..." je ne sais pas. Le paradis n'appartient-il pas à un autre temps ?

Non. Il est actuel. Et sur ce point, le pape Benoît XII a même dogmatisé sur ce point au Moyen âge :

Citation :

BENOIT XII Constitution dogmatique « Benedictus Deus », Op. cit. Dumeige 510.
[2° aussitôt après leur mort et leur purgatoire…]
Toutes, aussitôt après leur mort et l'expiation susdite pour celles qui avaient besoin de cette expiation, même avant la résurrection de le corps et le jugement général, et¬ cela depuis l'ascension de Jésus-Christ notre Sauveur, sont, ou seront au ciel, au royaume des cieux et au céleste paradis avec le Christ, admises dans la société des anges ;

A se que j'ai lu de mystique, les morts, aprés la morts de Jésus, sont des juifs justes a qui Jésus a donné provisoirement donner leurs corps pour convertir ceux qui avez assister a la passion, puis ils ont dépoisé leurs dépouilles et monter avec leurs ames en Dieu, grace au salut acquit.
Je crois que a part Jésus et Marie seul réssucité avec corps nouveaux, le reste attend la fin du Monde(mais en Dieu cette attends n'a pas de temps comme nous.)pour le jugement dernier et la réssurction définitive.Elie et enok furent enlevé avec leurs ames, mais il n'est dit nul part que leurs corps furent transformer pour etre en Dieu, ils le quitter au dela des airs, en allant vers le Pére ,au dela des 13.6 milirds d'année lumiére du créé en l'éternité infini de l'AMOUR
amitiés paul de LIMOGES

C'est une autre hypothèse. L'Ecriture n'est pas précise sur ces points.

Il ne peut y avoir que Jésus et Marie qui peuvent jouir de leur nature humaine,
d'ailleurs la chair de Jésus est issue de Marie, c'est la même ;
les autres ont tous eu un corps pourri par le péché,
ils attendront la Résurrection.

nilamitp a écrit:

Il ne peut y avoir que Jésus et Marie qui peuvent jouir de leur nature humaine,
d'ailleurs la chair de Jésus est issue de Marie, c'est la même ;
les autres ont tous eu un corps pourri par le péché,
ils attendront la Résurrection.

Peut-être. L'Eglise ne sait pas.

Une question sur la résurrection :

Juste après la résurrection le Christ dit à Marie madeleine :"Ne me touchez point, car je ne suis pas encore remonté vers mon Père".

1) Est- ce qu'il faut croire que le Christ avant d'apparaitre à Marie madeleine n'avait pas encore vu le Père ? Et si oui pourquoi il ne fallait pas le toucher avant qu'il le voyait

Ensuite au chapitre suivant il demande à Thomas de mettre son doigt dans les paumes de ses mains et dans son côté

2) Doit-on dire qu'entre l'apparition du christ à Marie Madeleine et l'apparition des apôtres au cénacle le christ a vu le père.

fredsinam a écrit:

Une question sur la résurrection :

Juste après la résurrection le Christ dit à Marie madeleine :"Ne me touchez point, car je ne suis pas encore remonté vers mon Père".

1) Est- ce qu'il faut croire que le Christ avant d'apparaitre à Marie madeleine n'avait pas encore vu le Père ? Et si oui pourquoi il ne fallait pas le toucher avant qu'il le voyait

Je ne crois pas. Il a la vision béatifique dès son entrée dans les enfers puisqu'il y apparait aux morts pour leur donner la Vision béatifique.

Citation :

Ensuite au chapitre suivant il demande à Thomas de mettre son doigt dans les paumes de ses mains et dans son côté

2) Doit-on dire qu'entre l'apparition du christ à Marie Madeleine et l'apparition des apôtres au cénacle le christ a vu le père.

S'il demande à Marie Madeleine de ne pas le toucher, c'est pour une autre raison: à mon avis, Marie Madeleine le touche avec des raisons passionnelles et humaine. Pour moi, en observant son comportement, elle est amoureuse de Jésus et Jésus veut l'introduire dans un autre rapport à lui, surnaturel. Il y arrivera puisque Marie Madeleine deviendra par la suite religieuse contemplative.

"Il dit à Marie-Madeleine "Ne me touche pas" car Il n'a pas de cosmose. En montant vers le Père, le Saint Esprit, qui renouvelle toutes choses (Rm 8,11) Lui a donné sa cosmose renouvelée. C'est alors qu'Il est "ressuscité", le troisième jour. Ressusciter c'est avoir une cosmose renouvelée."Jésus en descendant au enfer est en son ame divine et méritant de la passion qui sauve cequi croit en lui, le troisieme jours le matin de paques il rejoint son cadavre et le réssucité et apres avoir vu marie madeleine si criant de le voir mais comme dit bien arnault d'un amour trop charnel, il passe pas le bain de l'esprit saint qui le transforme définitivement en son cosmose de touchable(réssurection de la chaire) mais grace a l'esprit saint, se déplacent a la vitesse de l'amour et de l'esprit. Et ainssi définitivement réssucité il monte rendre grace a Dieu le Pére a la droite de Dieu, puis redescent voir les femmes et apotres.
Voila ma réfléxion
paul de LIMOGES

Arnaud Dumouch a écrit:

fredsinam a écrit:

Une question sur la résurrection :

Juste après la résurrection le Christ dit à Marie madeleine :"Ne me touchez point, car je ne suis pas encore remonté vers mon Père".

1) Est- ce qu'il faut croire que le Christ avant d'apparaitre à Marie madeleine n'avait pas encore vu le Père ? Et si oui pourquoi il ne fallait pas le toucher avant qu'il le voyait

Je ne crois pas. Il a la vision béatifique dès son entrée dans les enfers puisqu'il y apparait aux morts pour leur donner la Vision béatifique.

Citation :

Ensuite au chapitre suivant il demande à Thomas de mettre son doigt dans les paumes de ses mains et dans son côté

2) Doit-on dire qu'entre l'apparition du christ à Marie Madeleine et l'apparition des apôtres au cénacle le christ a vu le père.

S'il demande à Marie Madeleine de ne pas le toucher, c'est pour une autre raison: à mon avis, Marie Madeleine le touche avec des raisons passionnelles et humaine. Pour moi, en observant son comportement, elle est amoureuse de Jésus et Jésus veut l'introduire dans un autre rapport à lui, surnaturel. Il y arrivera puisque Marie Madeleine deviendra par la suite religieuse contemplative.

je crois que tu as raison d'une part mais je crois quand même qu'il y aussi autre chose.Il faut y reflechir moi je n'arrive pas à trouver .Dans les oeuvre de Maria valtorta juste après sa résurrection ce n'est pas seulement à Marie Madeleine qu'il repond ainsi ,aux autres aussi sauf évidemment à sa mère à qu'il apparait en premier . Je voudrais te rapporter ce passage de Jesus et Marie Madeleine dans l'oeuvre de Maria Valtorta p-e qu'il pourrait t'aider dans ta réflexion :
“Rabboni !” Le cri de Marie est vraiment “le grand cri” qui ferme le cycle de la mort. Avec le premier, les ténèbres de la haine enveloppèrent la Victime des bandes funèbres, avec le second les lumières de l’amour accrûrent sa splendeur.
Et Marie se lève au cri qui emplit le jardin, court aux pieds de Jésus, et voudrait les baiser.
Jésus l’écarte en la touchant à peine au front avec l’extrémité des doigts : “Ne me touche pas ! Je ne suis pas encore monté vers mon Père avec ce vêtement. Va trouver mes frères et amis et dis-leur que je monte vers mon Père et le vôtre, vers mon Dieu et le vôtre. 32> Et ensuite je viendrai vers eux.” Et Jésus disparaît, absorbé par une lumière insoutenable.
Marie baise le sol où il se trouvait et court vers la maison.

Marie-Madeleine avait rencontré et connu Jésus dans son humanité. Le jour de la Résurrection, elle rencontre Dieu fait Homme, mais elle ne le sait pas.
"Ne me touche pas" . Elle n'avait pas encore cette révélation, avant la venue de l'Esprit-Saint ?????

Arc-en-Ciel a écrit:

Marie-Madeleine avait rencontré et connu Jésus dans son humanité. Le jour de la Résurrection, elle rencontre Dieu fait Homme, mais elle ne le sait pas.
"Ne me touche pas" . Elle n'avait pas encore cette révélation, avant la venue de l'Esprit-Saint ?????

C'est un peu cela. Marie Madeleine vient de loin. Elle avait 7 démons, dit Jésus.

Passer d'un amour de femme charnelle à un amour de charité pour Jésus n'a pas été facile pour elle.

Il me semble aussi qu'en disant "ne me touche pas!", Jésus apporte là un indice sérieux qu'il est justement dans son corps et qu'il n'est pas un fantôme; s'il avait laissé Marie Mad. l'étreindre comme elle le désirait tant, il n'y aurait pas cet indice, tout comme si St Thomas n'avait pas d'abord mécru et exigé de mettre le doigt ds les plaies, nous n'aurions pas le témoignage évangélique sur la réalité corporelle de Jésus ressuscité...

Dans ce site "NDE-AU-DELA"de "lapetit riendutout" une mystique de 74 ans ,vous trouverez a la sous rubrique "actualité" de courts réfléxions sur la vie , la mort et l'au-dela ou elle parle comme secrétaire de Jésus dans ses méditations écrites sur les évangiles.Ceci écrit depuis plusieurs années,vraiment à découvrir,des merveilles de Dieu!!!

http://nde-au-dela.fr/

Karl a écrit:

Citation :

SJA a écrit:

Arnaud Dumouch a écrit:

Merci cher Paul,

La résurrection de la chair de Jésus est essentielle en ce sens qu'elle montre au monde que c'est du CONCRET. Ce qu'il a réalisé n'est pas que du sentiment, du mental.

Cependant, l'essentiel, le coeur de son action est ailleurs : il a ouvert la vision béatifique aux hommes. Et on ne se rend pas compte de l'énormité de cette réalisation concrète, vécue dès cette époque par l'entrée de millions d'anciens, qui attendaient dans les limbes.

C'est cela que signifie le passage des Evangiles où il question des morts que l'on voit marcher dans Jérusalem ?

Je me demande aussi...

Bonsoir Karl et SJA,

pour moi ceux qui ont marché dans les rues de Jérusalem sont prés du Christ , Il ne va pas relever des personnes des tombeaux (du schéol) puis les Ressusciter avec un corps pour ensuite les mettre en position stand bye !!
L'Éternité est en marche et c'est AUJOURD'Hui !nous avons plus que tendance a penser la Vie qu'a l'Être = ÊTRE UN ! du coup tout nous apparait demain et ailleurs !
l'Eternité n'est pas la mesure du temps dans la Maison de Notre Père , l'Eternité c'est Dieu , c'Est ce qui EST , notre moi occupé a nous-même c'est ce qui n'est pas, et notre baptême nous Unifie a Celui Qui Est, nous ne pouvons pas Vivre l'Éternité en pensant a Elle, ni par des sentiments , l'Éternité c'est tout ce qui nous fait plus UN, et donc c'est l'Esprit Saint, comment être UN ? simplement en étant moins a soi et en se laissant Unir a LUI !
l'Eternité je ne là vois pas , car il faudrait que ce soi moi qui la voit, mais par La Grâce du christ qui m'Est La Vie je la vois Jésus nous dit" l'Esprit prendra en Moi et IL vous le donnera !" Dieu nous Donne Dieu ' car tout ce qui Est au Père Est a MOi !" l'esprit ne nous donne rien, il nous fait Vivre Dieu , l'important est de se laisser devenir !
en lisant l'apôtre Paul lorsqu'il parle du tombeau du roi David qui est présent au milieu et qui prouve donc que lorsque David par du Seigneur a dit a mon Seigneur Siège a ma Droite !!!!! afin de démontrer que David est bien mort et donc que David prophétisait au sujet d'un autre et non de lui-même !
je me dis ; si le corps de David y est encore ? (je pense qu'il fait parti de ceux qui se sont relevé en sortant des tombeaux) , si il y est , il serait plus qu'étonnant que les scientifiques Juifs n'ai pas tenté des analyses d'ADN afin de savoir la généalogie du roi actuellement afin de prétendre a une royauté de sang Davidique prouvée !!
mais si David est bien Ressuscité alors le tombeau est vide !!