le don de parler en langues

Chers tous ...

J'ai rencontré quelqu'un par hasard qui dit avec ce don. J'ai déjà entendu certaines personnes parler en langues ... et j'auais voulu savoir ce que vous en pensiez, avoir vos avis qui sont souvent très enrichissants !
Merci !

Aliocha

merci Zeus ! c'est assez éclairant .. et c'est vrai que bon si c'est pour ne pas être expliqué ensuite, cela n'a pas vraiment de sens !
D'autres avis ? témoignages ? Merci !!

J'ai assisté à de nombreuses reprises à des prières spontanées "en langue" dans des communauté nouvelles.
Difficile de juger, mais ça me semble artificiel. Ce sont toujours les mêmes mots et les mêmes mélodies qui reviennent.
Ca ne m'a pas convainvu.

jia ie)ar ç)e&tè_ààe _)ç)u)y iujàuà
amen

J'ajoute que c'est quand même impressionnant et qu'on a envie d'y croire. Dans ces moments-là, on croit vraiment que l'Esprit-saint est présent (alors qu'en fait il est toujours présent) et on finit par ressentir quelque chose.

merci Louis !
c'est vrai que c'est assez impressionnant, surtout lorsque l'on connait la personne avant et qu'elle n'a pas grand chose d'une folle illuminée qui jouerait un jeu ... mais c'est cependant drolement étrange... peut-etre qu'un des roles de ce don est pour l'Esprit Saint une facon de manifester sa présence pour les incrédules comme moi ... sans pour autant nous forcer à rien, puisqu'évidemment Dieu nous veut libre (et c'est d'ailleurs si difficile !)...

Aucune idée si ce sont toujours les mêmes mots qui reviennent .. dans une prière oui, d'accord,mais ca peut-être Seigneur ... et sinon ceux qui s'expriment dans ces langues traduisants étant en quelques sorte, si cela est vraiment un don de Dieu, et qu'ils parlent vraiment inspirés par son esprit, alors c'est un peu logique que cela se ressemble...

je ne veux pas du tout me faire leur avocats, je ne connais pas assez de choses à ce sujet de toutes facon,mais je cherche juste à comprendre un peu ..... merci à tous de m'y aider, vous êtes des anges !

Bonjour,

Zeus a écrit:

Mais il a quelques erreurs car douze apôtres parlent seize langues.

Est-ce parce que je sors la phrase de son contexte que je ne comprends pas ? Certains apôtres pouvaient parler plusieurs langues, est-ce inconcevable ? Si oui, pourquoi ? Et si non, en quoi est-ce une preuve d'erreur ?

Louis a écrit:

Difficile de juger, mais ça me semble artificiel. Ce sont toujours les mêmes mots et les mêmes mélodies qui reviennent.

Oui... et non !
Je me suis trouvé dans un groupe où c'était le cas, mais un membre d'un autre groupe exceptionnellement présent parlait différemment. Non seulement les mots étaient différents, mais la mélodie, les consonnances, tout était différent, au point que je dirais qu'il s'agissait d'une langue totalement étrangère à celle du groupe. Mais personne n'avait l'air surpris ni choqué...

L'impression qui m'est restée est que ce sont des illuminés qui s'auto-persuadent d'avoir un don particulier, mais qu'en fait il n'en est rien... Ce n'est pas un jugement, toutefois, simplement une impression. J'ai quand même énormément de mal à y croire...

Zeus a écrit:

Au départ, le parler en langues était une extase des fidèles recevant des messages célestes dans une langue incompréhensible :


Ensuite, les retouches des Actes en ont fait des langues humaines :

Au bruit qui eut lieu, la multitude accourut, et elle fut confondue parce que chacun les entendait parler dans sa propre langue. (2.6)

Cher Zeus,

Il n'y a pas de retouche mais DEUX CHOSES, DEUX PHENOMENES TRES DIFFERENTES.

- L'une est un charisme, donné au apôtres, et qui leur permet, tout en parlant dans leur propre langue, d'être compris par tous dans leur langue maternelle. Ce charisme a donc un but précis: la prédication de l'Evangile.

Citation :

Actes 2, 7 Ils étaient stupéfaits, et, tout étonnés, ils disaient: "Ces hommes qui parlent, ne sont-ils pas tous Galiléens?
Actes 2, 8 Comment se fait-il alors que chacun de nous les entende dans son propre idiome maternel?
Actes 2, 9 Parthes, Mèdes et Elamites, habitants de Mésopotamie, de Judée et de Cappadoce, du Pont et d'Asie,
Actes 2, 10 de Phrygie et de Pamphylie, d'Egypte et de cette partie de la Libye qui est proche de Cyrène, Romains en résidence,
Actes 2, 11 tant Juifs que prosélytes, Crétois et Arabes, nous les entendons publier dans notre langue les merveilles de Dieu!"
Actes 2, 12 Tous étaient stupéfaits et se disaient, perplexes, l'un à l'autre: "Que peut bien être cela?"

- L'autre est un "phénomène mystique extraordinaire, qui peut prendre une communauté lorsqu'elle loue Dieu, produisant un chant mélodieux ou des paroles incompréhensibles qui semblent signifier qqchose dans une langue inconnue de tous. Ce phénomène n'a donc pas de but, sinon de manifester la ferveur par des "gémissements ineffables".

Parfois, ce chant en langue est juste un exercice choral qu'on provoque à volonté, sans aucune cause surnaturelle. L'humain et le divin se mêlent dans ce phénomène que saint Paul n'aimait pas trop, le trouvant un peu "excité"...

Citation :

1 Corinthiens 14, 5 Je voudrais, certes, que vous parliez tous en langues, mais plus encore que vous prophétisiez; car celui qui prophétise l'emporte sur celui qui parle en langues, à moins que ce dernier n'interprète, pour que l'assemblée en tire édification.
1 Corinthiens 14, 6 Et maintenant, frères, supposons que je vienne chez vous et vous parle en langues, en quoi vous serai-je utile, si ma parole ne vous apporte ni révélation, ni science, ni prophétie, ni enseignement?
1 Corinthiens 14, 7 Ainsi en est-il des instruments de musique, flûte ou cithare; s'ils ne donnent pas distinctement les notes, comment saura-t-on ce que joue la flûte ou la cithare?

Arnaud Dumouch a écrit:

- L'autre est un "phénomène mystique extraordinaire, qui peut prendre une communauté lorsqu'elle loue Dieu, produisant un chant mélodieux ou des paroles incompréhensibles qui semblent signifier qqchose dans une langue inconnue de tous. Ce phénomène n'a donc pas de but, sinon de manifester la ferveur par des "gémissements ineffables".

Encore ?!!!

Décidément......Tu mélanges tout ! .......charismes, graces sensibles, graces mystiques et graces extraordinaires...Quand on ne sait pas, on ne dit pas n'importe quoi

Bientôt, on rotera et Arnaud qualifiera cela de "grace extraordinaire" !



P.S. : et si tu t'offrais des sessions dans une communauté nouvelle.....??
Je te conseille la communauté de l'Emmanuel. Tu y apprendras au moins deux choses :
- ce qu'est un charisme
- l'importance de l'eucharistie dans la vie spirituelle

Zeus a écrit:

J'aime mieux dire cinq mots avec mon intelligence que dix mille en langue. (1 Co 14.19)

Il faut lire aussi (surtout - toujours avec St Paul) la fin:

39 Ainsi donc, frères, aspirez au don de prophétie, et n`empêchez pas de parler en langues.

Le parler en langue est aussi entre autre un langage d'amoureux:
Pour ceux qui sont amoureux: quand vous dites "je t'aime" et la suite, vous vous trouvez vite limité! "Je n'ai de mot pour te dire combien je t'aime!"
Quand une grande joie est là, on chante, puis on fini par "laï laï laï" car les paroles ne suffisent plus pour exprimer notre joie (qui a quelque chose du ciel)... alors on peut utiliser le langage du ciel.

Les mots n'ont plus d'importance car 1) en langue, on exprime notre coeur, 2) Jésus nous comprend.

Mais il y a aussi ceux qui peuvent faire du parler en langue (juste pour faire comme ...) sans expérience mystique. On ne pourra jamais juger de ce que l'on voit.

D'ailleurs, ce n'est pas lié qu'au renouveau.

En 1840 (environ), une dame entrant dans la sacristie du curé d'Ars le surprend parlant en langue... et en témoigne au procés.

Cela veut dire que:
1) Jean-Marie, bien qu'ayant grandi dans une France ou toute la religion a été mise à terre, ou tout est à reconstruire, parle en langue!!! charisme naturel? il n'a pas appris cela sur les genoux de sa maman! Don du ciel? Habitude de fréquenter le ciel!

2) La dame qui le surprend sais qu'il parle en langue!!!! Et elle ne fais pas partie du renouveau charismatique!

Zeus a écrit:

Zeus a écrit:

Et la conclusion est la même que dans Paul : "Mais d'autres se moquaient, et disaient: Ils sont pleins de vin doux." (Actes 2.13)

Ce qui prouve que le texte primitif des Actes parlait de la même extase que l'Epître aux Corinthiens.

Cela prouve juste que certaines personnes ne comprirent pas leur immense enthousiasme.

Et je le comprends: imaginez, dans la rue, un rassemblement où des hommes, surexcités, disent que Jean-Paul II est vivant, ressuscité !

Bonjour l´oranger.

Je suis d´accord avec vous et je voudrais ajouter le suivant:

On peut très bien communiquer de façon non-verbale, par des regards, par le ton de la voix etc.
Les Britanniques ont très bien compris le rôle secondaire des mots pendant une conversation. Quand ils parlent du temps qu´il fait, ils communiquent des choses tout à fait différentes.

Citation :

Tiens donc.... Et où lisez-vous que la résurrection de Jésus est le sujet de leur conversation ?

Je vous mets ce que disait Pierre aux gens:

Citation :

Actes 2, 14 Pierre, debout avec les Onze, éleva la voix et leur adressa ces mots:

Citation :

"Hommes de Judée et vous tous qui résidez à Jérusalem, apprenez ceci, prêtez l'oreille à mes paroles.
Actes 2, 15 Non, ces gens ne sont pas ivres, comme vous le supposez; ce n'est d'ailleurs que la troisième heure du jour.
Actes 2, 16 Mais c'est bien ce qu'a dit le prophète:
Actes 2, 17 Il se fera dans les derniers jours, dit le Seigneur, que je répandrai de mon Esprit sur toute chair. Alors vos fils et vos filles prophétiseront, vos jeunes gens auront des visions et vos vieillards des songes.
Actes 2, 18 Et moi, sur mes serviteurs et sur mes servantes je répandrai de mon Esprit.
Actes 2, 19 Et je ferai paraître des prodiges là-haut dans le ciel et des signes ici-bas sur la terre.
Actes 2, 20 Le soleil se changera en ténèbres et la lune en sang, avant que vienne le Jour du Seigneur, ce grand Jour.
Actes 2, 21 Et quiconque alors invoquera le nom du Seigneur sera sauvé.
Actes 2, 22 "Hommes d'Israël, écoutez ces paroles. Jésus le Nazôréen, cet homme que Dieu a accrédité auprès de vous par les miracles, prodiges et signes qu'il a opérés par lui au milieu de vous, ainsi que vous le savez vous-mêmes,
Actes 2, 23 cet homme qui avait été livré selon le dessein bien arrêté et la prescience de Dieu, vous l'avez pris et fait mourir en le clouant à la croix par la main des impies,
Actes 2, 24 mais Dieu l'a ressuscité, le délivrant des affres de l'Hadès. Aussi bien n'était-il pas possible qu'il fût retenu en son pouvoir;
Actes 2, 25 car David dit à son sujet: Je voyais sans cesse le Seigneur devant moi, car il est à ma droite, pour que je ne vacille pas.
Actes 2, 26 Aussi mon coeur s'est-il réjoui et ma langue a-t-elle jubilé; ma chair elle-même reposera dans l'espérance
Actes 2, 27 que tu n'abandonneras pas mon âme à l'Hadès et ne laisseras pas ton Saint voir la corruption.
Actes 2, 28 Tu m'as fait connaître des chemins de vie, tu me rempliras de joie en ta présence.
Actes 2, 29 "Frères, il est permis de vous le dire en toute assurance: le patriarche David est mort et a été enseveli, et son tombeau est encore aujourd'hui parmi nous.
Actes 2, 30 Mais comme il était prophète et savait que Dieu lui avait juré par serment de faire asseoir sur son trône un descendant de son sang,
Actes 2, 31 il a vu d'avance et annoncé la résurrection du Christ qui, en effet, n'a pas été abandonné à l'Hadès, et dont la chair n'a pas vu la corruption:
Actes 2, 32 Dieu l'a ressuscité, ce Jésus; nous en sommes tous témoins.
Actes 2, 33 Et maintenant, exalté par la droite de Dieu, il a reçu du Père l'Esprit Saint, objet de la promesse, et l'a répandu. C'est là ce que vous voyez et entendez.
Actes 2, 34 Car David, lui, n'est pas monté aux cieux; or il dit lui-même: Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Siège à ma droite,
Actes 2, 35 jusqu'à ce que j'aie fait de tes ennemis un escabeau pour tes pieds.
Actes 2, 36 "Que toute la maison d'Israël le sache donc avec certitude: Dieu l'a fait Seigneur et Christ, ce Jésus que vous, vous avez crucifié."
Actes 2, 37 D'entendre cela, ils eurent le coeur transpercé, et ils dirent à Pierre et aux apôtres: "Frères, que devons-nous faire?"
Actes 2, 38 Pierre leur répondit: "Repentez-vous, et que chacun de vous se fasse baptiser au nom de Jésus Christ pour la rémission de ses péchés, et vous recevrez alors le don du Saint Esprit.
Actes 2, 39 Car c'est pour vous qu'est la promesse, ainsi que pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera.

"

Zeus a écrit:

Ceci ne prouve nullement qu'ils parlaient de cela avant le verset 2.15.

C'est effectivement la première fois, après la Pentecôte, qu'apparaît le charisme des langues.

Le plus célèbre prédicateur à l'avoir eu est saint Vincent Ferrier au XV° siècle.

Zeus a écrit:

Paul ne parle nulle part dans ses Epîtres de ce prétendu événement fondateur.

Il n'y était pas. Il s'est convertu bien plus tard, par une apparition personnelle de la lumière du Christ.

Citation :

Actes 9, 1 Cependant Saul, ne respirant toujours que menaces et carnage à l'égard des disciples du Seigneur, alla trouver le grand prêtre
Actes 9, 2 et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que, s'il y trouvait quelques adeptes de la Voie, hommes ou femmes, il les amenât enchaînés à Jérusalem.
Actes 9, 3 Il faisait route et approchait de Damas, quand soudain une lumière venue du ciel l'enveloppa de sa clarté.
Actes 9, 4 Tombant à terre, il entendit une voix qui lui disait: "Saoul, Saoul, pourquoi me persécutes-tu" --
Actes 9, 5 "Qui es-tu, Seigneur?" Demanda-t-il. Et lui: "Je suis Jésus que tu persécutes.
Actes 9, 6 Mais relève-toi, entre dans la ville, et l'on te dira ce que tu dois faire."
Actes 9, 7 Ses compagnons de route s'étaient arrêtés, muets de stupeur: ils entendaient bien la voix, mais sans voir personne.
Actes 9, 8 Saul se releva de terre, mais, quoiqu'il eût les yeux ouverts, il ne voyait rien. On le conduisit par la main pour le faire entrer à Damas.
Actes 9, 9 Trois jours durant, il resta sans voir, ne mangeant et ne buvant rien.

Cet évènement foindateur est raconté par les Actes:

Citation :

Actes 2, 1 Le jour de la Pentecôte étant arrivé, ils se trouvaient tous ensemble dans un même lieu,
Actes 2, 2 quand, tout à coup, vint du ciel un bruit tel que celui d'un violent coup de vent, qui remplit toute la maison où ils se tenaient.
Actes 2, 3 Ils virent apparaître des langues qu'on eût dites de feu; elles se partageaient, et il s'en posa une sur chacun d'eux.
Actes 2, 4 Tous furent alors remplis de l'Esprit Saint et commencèrent à parler en d'autres langues, selon que l'Esprit leur donnait de s'exprimer.

Bon, je renonce à discuter exegèse avec vous.

C'est trop. Ca défile sans arrêt. De nouvelles thèses saugrenues à chaque message.

Je laisse à d'autres le soin de vous répondre.

Bonjour,

Zeus a écrit:

Je ne prétend pas détenir la vérité mais connaître ce dont je parle.

Je ne crois pas que qui que ce soit conteste vos connaissances, Zeus.

Ce que beaucoup contestent, ce sont les conclusions défiant toute logique que vous en tirez trop souvent...

Ainsi, j'ai particulièrement apprécié votre première intervention : l'information sur les deux phénomènes était intéressante. Par contre, les conclusions que vous en tirez ne font que dévier le sujet vers un dialogue de sourds qui n'apporte plus rien à personne.

L'abandon d'Arnaud est intervenu pendant que je rédigeais mon post.

Là encore, vous concluez selon votre sensibilité ou vos suppositions. Arnaud n'a pas contesté le fait que les Epitres soient antérieurs aux Actes. C'est votre nouvelle conclusion qui l'a dégoûté de débattre plus avant :

Citation :

dans les Epîtres ce sont de simples fidèles qui ont le don des langues sans qu'il y soit jamais dit que des apôtres l'avaient reçu avant.

Refusez de l'admette si cela vous amuse (mais cela n'amuse vraiment que vous), cela ne prouve absolument pas que les apôtres n'avaient pas ce don. Comme vous l'a souvent répété marc (le physicien, pas l'évangéliste ;) ), absence de preuve n'est pas preuve de l'absence. Vous qui avez le nom d'un dieu grec, vous feriez peut-être bien de lire certains auteurs de ce peuple (Aristote entre autres) qui ont jeté les bases de la logique...

C'est un peu comme si vous affirmiez : X n'est pas à Paris, donc il est à Marseille. Soit il manque des éléments pour arriver à cette conclusion, soit on ne peut pas conclure cela...

Zeus a écrit:

Primo, Paul ne connaît que trois apôtres : Céphas, Jacques, et Apollos.

Oui, et alors ?

Zeus a écrit:

Secundo, si tout ce monde-là a ce don, cela ne prouve nullement que le récit des Actes sur son origine circulait à cette époque.

L'ai-je affirmé ?

Zeus a écrit:

Et bien lisez en un autre : "Ce qui est affirmé sans preuve peut être nié sans preuve." Euclide

Effectivement, Euclide est lui aussi un des pères de la logique. Mais à le citer ainsi et ici me laisse douter que vous ayez bien compris ses théories...

Zeus a écrit:

Mais je ne suis pas du genre à affirmer ce genre de chose.

Vous vous reniez vous-même ! (Ce qui est affirmé sans preuve peut être nié sans preuve.)

Zeus a écrit:

Vous admettez donc que la genèse du christianisme puisse être différente de ce qu'on raconté Eusèbe et ses successeurs ?

C'est bien ce que je disais : je ne suis pas à Paris (lisez : je prétends ne pas avoir dit cela) et vous en tirez la conclusion que je suis forcément à Marseille (lisez : je pense donc le contraire).

Absence de preuve n'est pas preuve de l'absence. Ce que je n'ai pas dit ne peut en aucun cas être interprété comme une négation. Je n'ai rien dit, c'est tout.

Le fait qu'il n'y ait pas de lumière dans la pièce permet-il d'affirmer qu'elle est vide ?

Arnaud Dumouch a écrit:

C'est trop. Ca défile sans arrêt. De nouvelles thèses saugrenues à chaque message.

Il a raison : je vais me coucher

Bonjour ! S'il y a belle lurette que j'ai pris part à vos échanges, je les ai quand même suivis presque quotidiennement. Le boulot me tient encore en halène, mais je veux apporter ma faible lueur d'âne au sujet du parler en langue car j'ai sur ce point une connaissance et une expérience que je crois valables : avec d'autres, avoir prié pour que des personnes reçoivent ce don, et avoir vu et entendu l'exaucement de notre prière ; avoir moi-même reçu ce don - il y a plus de 25 ans - que j'exercer encore soit en parlant, soit en chantant ; connaître les deux principales formes d'apparition de ce charisme ; avoir vu et entendu l'évolution de ce charisme ; etc...
J'ai particulièrement aimé la justesse des commantaires de Arnaud et de l'Oranger. Personne n'a encore parlé à partir de son expérience personnelle de ce charisme. Je suis d'accord avec tous ceux qui doutent ... ou se moquent ... qu'il n'y a rien, en apparence, de bien convainquant dans ce charisme. Il faut en effet une certaine, sinon une grande audace pour l'exercer à pleine voix. Mais c'est bel et bien un charisme, un don mystérieux de l'Esprit Saint ... et dont le sens peut être révélé à certaines personnes, c'est le don d'interprétation des langues.
Mais j'arrête ici car je voudrais surtout répondre à quelque question concrète.
Godefroy

Cher Godefroy, Oui ce phénomène mystique extraordinaire (le chant en langues), lorsqu'il vient du Saint Esprit, manifeste l'unité et la charité d'une communauté. Les communauté qui le pratiquent témoignent souvent que, lorsque la communauté n'est plus unie, le phénomène perd son harmonie.

C'est très différent de la prédication qui, pratiquée par ex en français, serait comprise par des anglais, des allemands, des bantous etc. dans leur langur maternelle.

Avez vous déjà vu ce charisme là?

Remarque:

En théologie classique, on garde le terme charisme pour ce qui sert directement à l'apostolat: exemple: foi rayonnante et communicative, parole de science, de sagesse, parler en langues étrangères, don des miracles.

On appelle phénomène mystique extraordinaire ce qui manifeste simplement la charité des coeurs: ex: Xtigmates, lévitations, chant en langue, épine dans le coeur, corps brûlant.

Pour Zeus:

Citation :

Absence de preuve n'est pas preuve de l'absence.

Tout est résumé par Agecanonix. C'est votre défaut méthodologique principal, sans compter un manque de logique et d'ouverture aux hypothèses.

Zeus a écrit :Au départ, le parler en langues était une extase des fidèles recevant des messages célestes dans une langue incompréhensible :

J'aime mieux dire cinq mots avec mon intelligence que dix mille en langue. (1 Co 14.19)

Si l'Église entière s'assemble et que tous parlent en langues, et qu'entrent des non-initiés ou des infidèles, ne diront-ils pas que vous êtes fous ? (14.23)

Ensuite, les retouches des Actes en ont fait des langues humaines :

Au bruit qui eut lieu, la multitude accourut, et elle fut confondue parce que chacun les entendait parler dans sa propre langue. (2.6)

Mais il y a quelques erreurs car douze apôtres parlent seize langues.

Et la conclusion est la même dans Paul : "Mais d'autres se moquaient, et disaient : Ils sont pleins de vin doux." (2.13)

Ce qui prouve que le texte primitif des Actes parlait de la même extase que l'Epître aux Corinthiens.



coeurtendre répond à zeus, ainsi qu'à tous(tes) les participants(tes) de ce forum, en disant : Bonjour mon ami zeus, et tous les participants(es) ; quand je fréquentais le renouveau charismatique dans les premières années de mon cheminement de foi, je me suis vu demander à plusieurs reprises : Avez-vous le don des langues? Je ne savais pas du tout le sens que pouvait avoir cette question. Je pensais que les gens me faisaient une blague, alors je donnais comme réponse : Moi, le Seigneur m’a donné le don d'une seule langue et il m’a donné le don de bien m'en servir pour dire ma foi, pour bien accueillir le pauvre et le malheureux ; je crois que sans m'en rendre compte sans avoir le don des langue,j'avais le don du langage de l'Amour avec un grand A et je ne le savais pas du tout.

Mais en persévérant dans mes rencontres du renouveau charismatique, une bonne soirée j'entends derrière moi un langage qui m’était étrange et inconnu, je pensais qu'une personne d'un autre pays était venue nous rendre visite dans ce groupe de prière. Vers la fin de notre soirée, j'ai demandé à une amie...

Coeurtendre : De quel pays venait cette personne?

Mon amie me répondit : Elle demeure dans notre paroisse.

Coeurtendre : Je lui ai demandé : Est-ce que c'est une immigrante?

Mon amie s’est mise à rire en me disant : Non, mais elle a le don des langues.

Coeurtendre :C'est ennuyeux car je n'ai rien compris de tout ce qu'elle a dit, et vous?

Mon amie a dit : Moi non plus.




tendre écrit : À chaque fois que j'allais dans un groupe de prière et que j'entendais un message ou des chants en langues, j'avais bien hâte que les gens reviennent chacun dans leur pays, afin de comprendre le sens de ce qu'ils disaient. D'ailleurs toi comme moi,comme bien d'autre cher ami zeus, nous nous en remettons à la Parole de Dieu : J'aime mieux dire cinq mots avec mon intelligence que dix mille en langue. 1 Co 14.19.

Avec les années, j'ai acquis une forme d'expérience à partir de la multiplicité de mes rencontres avec des membres faisant partie des groupes de soutien, qui sont responsables des groupes de prière charismatique. Premièrement je trouvais que l'on mettait trop l'accent soit sur le don des langues, les prophéties, soit sur le repos dans l'Esprit, et le fameux cri de la colombe.

Sur une vingtaine d'années dans le renouveau charismatique, je me suis rendu compte que très malheureusement trop de groupes de prière ont mis abusivement l'accent sur ces dons mentionnés ci-dessus, et pas assez sur l'accueil du pauvre, pas assez sur l'adoration et le silence, pas assez sur le partage de la Parole de Dieu, pas assez sur la formation des futurs responsables de leur groupe de prière, pas assez sur la qualité de l'enseignement, pas assez sur l'importance du témoignage, et surtout pas assez sur le devoir qu’ont les animateurs d'être provocants, incitatifs, à l’égard des participants(tes) de l'assemblée du groupe de prière qu'ils animaient. D'ailleurs pour ce qui est de l'accueil, j'ai écrit un fait anecdotique issu d'une rencontre que j'ai animée dans un groupe de prière charismatique. Pour ceux et celles qui veulent en prendre connaissance, voici le lien: http://agape.forumactif.com/Liens-et-textes-de-prieres-f4.htm .

Personnellement, ma longue expérience m’a fait comprendre au fil des années, qu’il y a plein de gens qui ont fréquenté les groupes de prière pendant plusieurs années tout simplement pour être écoutés tendrement, être accueillis chaleureusement, pour ne pas dire être accueillis charitablement selon l'Esprit et la compassion de Jésus.

Coeurtendre écrit : Pendant plusieurs années j'ai fait certaines expériences qui ont été plus bénéfiques que celles qu'ont fait les responsables diocésains du renouveau charismatique, assis derrière un bureau, sans être présents sur le terrain en étant des témoins de plusieurs abus .


Par exemple : Dès que certains(es) responsables ou participants(tes) mettaient trop l'accent sur les dons mentionnés ci-dessus, je m'intéressais beaucoup à ces personnes. Mes centaines de rencontres avec ces responsables ou participants(tes) m'ont fait découvrir que ceux et celles qui mettaient trop l'accent sur le don des langues, don de prophétie, etc, la plupart d'entre eux(elles) étaient des gens peu charitables envers plusieurs membres de leur groupe de prière, envers leurs voisins et bien d'autres. Des personnes qui ont une grande difficulté à écouter l'autre, des personnes qui aiment beaucoup parler d'elles-mêmes. De plus, plusieurs d'entre elles négligent leurs enfants, leur époux(se), pour fréquenter les groupes de prière d'une façon excessive, dans le but de courir après les dons qui ne demandent aucun effort d'amour et de charité, de tendresse et de bonté envers le prochain.


Je me suis aperçu que ces pauvres personnes cherchent un Dieu facile, un Dieu reposant qui ne dérange pas trop, et même pour certains, un Dieu qui ne dérange pas du tout. Je pourrais vous raconter plusieurs anecdotes à vous en faire dresser les cheveux sur la tête, concernant certaines situations malheureuses, pénibles, que certains groupes de prière ont fait vivre à de simples chercheurs(ses) de Dieu, qui en sont repartis plus pauvres et plus malheureux qu’auparavant. En terminant je vous réinvite à lire l'anecdote sur cette petite fille pauvre qui cherchait un peu d'amour et de compréhension, un peu de tendresse et de bonté, et très malheureusement, les gens l'appelaient la malade. Dans ce fait anecdotique, j'ai donné comme pseudonyme à cette pauvre petite enfant, celui de "ma petite samaritaine". En lisant ce récit vous allez comprendre pourquoi j'ai fait un tel choix. Cette histoire vraie est vraiment porteuse d'une très grande réflexion sur le vrai sens profond de l'accueil.

Merci Coeurtendre !

Bonjour Arnaud,

Noua avons 6 heures de décallage horaire ! Ici à Montréal, il est 12 : 45 !!!

Entendre quelqu'un d'une langue étangère et qu'une personne ignorant cette langue le comprenne, non je n'ai jamais vu ça. Mais le don d'interprétation des langues qu'inspire l'Esprit, c'est à chaque rencontre de prière charismatique que j'en suis témoin.

J'observe que le sujet a vite dévié de l'essentiel pour se perdre dans les erreurs et les excès dans l'usage de ce grand don de prière. Ce n'est pas dans les extravagance que l'on va retrouver le véritable sens de ce charisme. Il n'a de valeur que s'il s'exerce dans la foi et dans le discernement.

Lorsqu'une personne, suite à l'Effusion de l'Esprit ou des prières, sent sa bouche s'ouvrir d'elle-même et qu'elle entend des sons inhabituels dont elle ignore totalement le sens, elle ne peut que s'étonner et se réjouir dans la foi. À ce moment l'action de l'Esprit est si forte que la personne ne peut retenir ce qui se passe. Ce parler incontrôlable peut durer quelques jours en revenant de façon sporadique. La personne est portée à la louange et à la joie spirituelle. Peu à peu le phénomène est contrôlable et c'est toujours volontairement que l'on peut exercer ce don ou le retenir. Il est souhaitable d'avoir l'interprétation de ce que dit l'Esprit par notre bouche, mais peu ont cette grâce. Pour ma part, il n'a fallu que quelques semaines pour que le Seigneur fasse de ce don de prière un don de prophétie en langue également. Quelle surprise j'ai eue d'entendre l'interprétation de mon chant en langue ! Depuis ce temps, selon les circonstances, à moi de discerner, je puis exercer le charisme de la prophétie en langue ; il n'en tient qu'à moi d'ouvrir la bouche dans la foi et de parler ou chanter en langue. Je le répète en terminant, tout n'est que foi et discernement. Voilà pour le moment.
Godefroy

J'ai assisté l'année dernière à une célébration du Renouveau Charismatique ! à la fin de la messe, la chorale chantait et tout-à-coup j'ai entendu comme un murmure, tout en harmonie il faut dire on aurait dit des anges qui passaient du moins c'est la première réflexion que je me suis faite. J'ai demandé ce que cela signifiait et il me fut répondu ils parlent en langues. Ils PARLENT mais je n'ai rien compris :x qu'ont ils dit ? pourquoi dit on ils parlent en langues , à quoi cela sert il puisque on ne comprend rien ? j'avoue avoir été sceptiques, à quoi cela a t'il servi ?

Puis à la fin de la messe des gens venaient inspirés du Saint-Esprit dire : dans l'assemblée un tel est guéri d'un cancer, une autre a été exaucée son fils retrouve la foi etc.... quelques messages du genre.

Le Berger a dit à la fin de cette célébration,les personnes doivent venir se présenter et dire si elles ont bien reçu ces grâces c'est même un devoir !

J'ai été touchée par une parole en réponse à mon questionnement et qui a été dite selon l'impulsion de l'Esprit : Ma grâce Te suffit ! c'était suite à une question que j'avais posée au Seigneur. Mais je ne suis pas allée le signaler, je ne sais pourquoi quelque chose m'a retenue.

J'avoue encore être sceptique malgré encore une chose à une autre célébration : je venais de me confesser et je me posais la question ai je fait une bonne confession, j'aime tant être en état de grâces alors à ce moment il y avait encore des témoignages une personne si elle était inspirée devait venir vers vous... quelqu'un vient vers moi , je ne la connaissais pas , elle me dit s'appeler Ludivine et que Jésus lui a donné un message pour moi : "Jésus te trouve très belle" !

J'ai évidemment compris que le sens de cette parole n'avait rien à voir avec mon apparence physique, j'ai compris que Jésus me trouvait très belle parce que mon âme venait d'être purifiée et pardonnée de ses péchés.

Donc à la fois je suis très attirée et encore sceptique... j'attends....

Voilà mon humble témoignage !

merci pour toutes ces réponses enrichissantes ! Je vous lis avec plaisir ... et ma petite foi et ma petite connaissance n'ont pas grand chose à ajouter ... ;) mais je vous lis " oreilles" grandes ouvertes, avec beaucoup d'interet ! merci à tous ceux particulièrement qui sont venus raconter quelque chose de personnel !

Après quelques lampées de whisky Ecossais, je n'ai aucun problème pour parler en langues. Juste un peu avec le Turc, que je parle un peu sous la torture.

Je ne crois pas au don de parler en langue, mais s'il me fallait expliquer ce texte de l'évangile je ne le prendrai pas au sens propre.

Le feu représente l'esprit de Dieu ce feu qui doit brûler dans tous les disciples et la langue la parole, le message

Les apôtres doivent aller l'annoncer à tous les peuples et si tous le comprennent, c'est parce que le message universel est celui de l'amour.

Cher Loup, nous goûtons à la météo -28 C et aux tempêtes de neige ces jours-ci ! Bienvenue ! - Des Doiron ? Il y en a par ici, mais je n'en connais aucun personnellement ... sauf ... vous au bout du courrier ! - Vous avec copié mon message intégralement, et je ne comprends toujours pas ce que vous avez voulu dire, malheureusement. - Question «whisky», il faudra vous méfier car ce n'est pas alors de la glossolalie. Jugez-en par ce qu'écrit Isaie en 28, 7-13. Vous verrez que Yahvé n'a pas bu, lui, lorsqu'il parle en langue !!! Et c'est déjà l'annonce du phénomène de la Pentecôte et de ce que diront les iincrédules : Ces gens sont ivres !»

Chère Élise, ce que vous appelez scepticisme, dans le cas que vous citez moi je l'appelle plutôt sage discernement. Saint Paul en parle d'ailleurs au sujet des prophètes lorsqu'il demande de les laisseer parler et qu'il avertit la communauté de discerner. C'est ce que vous faites. Sur ce point je vous rejoins entièrement car l'exercice des carismes n'est pas un jeu. Personnellement j'ai de la difficulté avec ceux qui prennent ces moments de prière avec légèreté. L'expression parler en langue, pour le moment où plusieurs s'expriment ensemble au cours d'une réunion, je préfère de beaucoup employer l'expression «prier en langue», car de fait, c'est bien un moment de louange dans l'Esprit ou de chant dans l'esprit. De façon générale il n'y a donc pas d'interprétation à ce moment-là. Il arrive qu'à la toute fin il y ait des personnes qui prophétisent ; c'est alors l'exercice du charisme de prophétie, ... peut-être parfois l'interprétation de ce qui a été dit en prière de louange. Seul le prophète le sait ! J'espère répondre à vos interrogations.

Chère Alioda, merci de vos bon commentaires.

Godefroy

Godefroy a écrit:

Chère Élise, ce que vous appelez scepticisme, dans le cas que vous citez moi je l'appelle plutôt sage discernement. Saint Paul en parle d'ailleurs au sujet des prophètes lorsqu'il demande de les laisseer parler et qu'il avertit la communauté de discerner. C'est ce que vous faites. Sur ce point je vous rejoins entièrement car l'exercice des carismes n'est pas un jeu. Personnellement j'ai de la difficulté avec ceux qui prennent ces moments de prière avec légèreté. L'expression parler en langue, pour le moment où plusieurs s'expriment ensemble au cours d'une réunion, je préfère de beaucoup employer l'expression «prier en langue», car de fait, c'est bien un moment de louange dans l'Esprit ou de chant dans l'esprit. De façon générale il n'y a donc pas d'interprétation à ce moment-là. Il arrive qu'à la toute fin il y ait des personnes qui prophétisent ; c'est alors l'exercice du charisme de prophétie, ... peut-être parfois l'interprétation de ce qui a été dit en prière de louange. Seul le prophète le sait ! J'espère répondre à vos interrogations.

Godefroy

Cher Godefroy,

Je ne m'étais pas rendue compte que mon scepticisme était "discernement" mais à vous lire j'en prends réellement conscience.
Vous répondez parfaitement à mes interrogations, votre explication est très judicieuse. C'est vrai que ces personnes parlent souvent de La Louange dans l'Esprit. J'entends encore en moi ce bruissement, je ne sais pourquoi cela suscite en mon esprit l'idée des anges , j'ai fait il y a peu une retraite avec un groupe du Renouveau et je dois avouer qu'il y avait des moments de grâce extraordinaires. Le soir, le Père prédicateur nous invitait à partager nos grâces de la journée, sans obliger personne c'est sûr. J'ai été éduquée dans l'idée qu'il ne faut pas partager les grâces intimes que l'on reçoit du Seigneur , j'avais donc quelque répugnance à partager, peur que l'on se moque mais le prêtre m'a dit ce sont des gens choisis à qui tu peux parler, tu n'as pas le droit de garder cela pour toi et en effet j'ai partagé et personne n'a ri ne s'est moqué au contraire. Dans ce milieu du Renouveau , je n'entends jamais dire de mal de personne ... il y règne une telle fraternité et un esprit de service qui m'a étonnée tout d'abord car dans nos paroisses cet esprit n'est pas toujours présent, les ragots circulent et les nouvelles vont vite, il suffit parfois si on souhaite qu'un message passe de le dire à une seule personne.

Certes, je ne suis pas plus sainte que les autres et hélas il m'arrive de me laisser entraîner mais en voyant cet exemple je sens que de ce côté je progresse et en ce carême j'ai vraiment envie de faire un sérieux travail sur moi concernant l'humilité.

Aliocha A ÉCRIT : Chers tous... J'ai rencontré quelqu'un par hasard qui dit avec ce don. J'ai déjà entendu certaines personnes parler en langues ... et j'aurais voulu savoir ce que vous en pensiez, avoir vos avis qui sont souvent très enrichissants !
Merci ! Aliocha
_________________
" cherchez et vous trouverez... car qui cherche trouve" Luc 11

Zeus a écrit : J'aime mieux dire cinq mots avec mon intelligence que dix mille en langue. (1 Co 14.19)


Coeurtendre répond à Godefroy : Bonjour, mon ami Godefroy, ainsi que tous(tes) les autres participants(tes), je ne connais pas votre degré de compassion, Mr. Godefroy, mais je trouve que vous êtes un internaute qui fonctionne à la haute vitesse ; quand vous lisez le message que moi j'ai écrit à 17:21,et à 19:09 votre réponse est déjà présente sur le site D.A.

Moi coeurtendre, je vous pose cette question à travers la remarque suivante. Dès que moi coeurtendre j'ai répondu à mon ami zeus que je ne connais pas trop, alors le prochain est Mr. Arnaud qui dit merci coeurtendre, ensuite vous êtes le prochain et vous répondez sans donner aucune explication précise ci-dessous.


Godefroy a écrit : J'observe que le sujet a vite dévié de l'essentiel pour se perdre dans les erreurs et les excès dans l'usage de ce grand don de prière. Ce n'est pas dans les extravagance que l'on va retrouver le véritable sens de ce charisme. Il n'a de valeur que s'il s'exerce dans la foi et dans le discernement.


Coeurtendre répond à Godefroy : Cher ami si vous écrivez avec Amour avec un grand A, et naturellement d'une façon charitable, je parle de charité évangélique, la charité qui a l'odeur de la compassion du Christ, votre propre discernement devrait expliquer aux internautes à quel endroit il y a déviation dans les messages précédant le vôtre.

Sinon votre intervention devient comme un langage inconnu et nous sommes obligés de fermer les yeux sur votre message, qui ne fait que mentionner qu'il y a une déviation sans dire où se situe cette déviation?

Si vous faites appel aux pompiers en criant au feu, les pompiers vont vous demander l'adresse dans le but de localiser le feu ; si Godefroy répond : "Je l’ignore", alors pourquoi faire appel aux pompiers juste pour leur dire : il y a un feu, mais je ne sais pas où.

Coeurtendre écrit à son ami Godefroy en lui disant : Dites-nous où se trouve la déviation sur le sujet du forum ( le don de parler en langues)? Nous avons besoin de vos lumières pour avancer sur le forum, nous vous en remercions de tout coeur.


Coeurtendre répond à Mr. Arnaud en lui écrivant ceci : Je vous remercie de votre remarque qui rejoint ma pensée depuis mon tout début dans le renouveau charismatique à l'âge de 18 ans. Et je ne regrette pas ces expériences difficiles mais combien agréables et merveilleuses. Dans les années 70, le renouveau charismatique était plus que merveilleux mais cela a beaucoup changé, ce qui ne veut pas dire pour autant qu'il n'y a plus de merveilleux ; mais dans le monde de l'aujourd'hui, bien des responsables de groupes de prière ont perdu le vrai sens profond de l'accueil, de l'Amour et de la charité envers les pauvre et les malheureux.


Mr. Arnaud a écrit : L'autre est un "phénomène mystique extraordinaire, qui peut prendre une communauté lorsqu'elle loue Dieu, produisant un chant mélodieux ou des paroles incompréhensibles qui semblent signifier qqchose dans une langue inconnue de tous. Ce phénomène n'a donc pas de but, sinon de manifester la ferveur par des "gémissements ineffables".

Parfois, ce chant en langue est juste un exercice choral qu'on provoque à volonté, sans aucune cause surnaturelle. L'humain et le divin se mêlent dans ce phénomène que saint Paul n'aimait pas trop, le trouvant un peu "excité"...

Personnellement moi coeurtendre, j'ai vécu les deux. J'ai fait beaucoup d'animation dans les groupes de prière chez les religieuses, et dans des groupes de prière laïcs, et je discernais la qualité d'un groupe de prière en me référant à 4 éléments qui pour moi son plus qu' importants (1-2-3-4) surtout par -1-> son accueil avec le Coeur du Christ, -2- > sa capacité de communiquer la Parole de Dieu, - 3 -> sa capacité de rendre témoignage des fruits de la Parole de Dieu, - 4 -> sa capacité de former de futurs animateurs(trices) disciples de Jésus qui prendront la relève du groupe si certains abandonnent pour x raisons.

Vous comprendrez, cher Mr. Arnaud, qu’en lisant votre petite phrase sur ce don merveilleux qu'est le don des langues qui dit ceci: "Ce charisme a donc un but précis: la prédication de l'Evangile" Pour faire suite à cette petite phrase que mon coeur aime beaucoup et plus que beaucoup, je peux dire que le nombre de groupes de prière a commencé à diminuer à cause du manque de prédication de la Parole de Dieu dans plusieurs pays à travers le monde. Bien que certains laïcs de bonne volonté aient fait leur possible,MAIS, il y a cependant une très grande différence entre lire un enseignement avec la Parole de Dieu, et donner un enseignement en proclamant la Parole de Dieu avec le charisme de bien communiqué la Parole de Dieu. Je tiens à le dire, le don des langues et tous les dons de l'Esprit Saint sont tous merveilleux et plus que merveilleux, ils sont extraordinaires - mais plus qu'extraordinaires ! Il me manque les mots pour exprimer cette joie qui est toute joie qui conduit au Coeur du Christ Rédempteur et Sauveur du monde. Ci-dessous, quelques références bibliques sur les dons de l'Esprit Saint.


1Co.12:7 Or, à chacun la manifestation de l'Esprit est donnée pour l'utilité commune. En effet, à l'un est donnée par l'Esprit une parole de sagesse; à un autre, une parole de connaissance, selon le même Esprit; à un autre, la foi, par le même Esprit; à un autre, le don des guérisons, par le même Esprit; à un autre, le don d'opérer des miracles; à un autre, la prophétie; à un autre, le discernement des esprits; à un autre, la diversité des langues; à un autre, l'interprétation des langues. Un seul et même Esprit opère toutes ces choses, les distribuant à chacun en particulier comme il veut. 1Co.14:4 Celui qui parle en langue s'édifie lui-même; celui qui prophétise édifie l'Église. L'Apôtre Paul, dit:1Co.14:5 Je désire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophétisiez.

Coeurtendre écrit : Quand nous allons dans un congrès charismatique et qu'il y a plus de deux à trois milles personnes qui prient en langues, n'est-ce pas là une grande merveille ? Oui, c'est plus que beau. Mais l'Apôtre saint Paul dit : 1Co.14:5 Je désire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophétisiez.

Moi coeurtendre, je pense qu'avec toutes les souffrances qu'il y a dans notre pauvre et malheureux monde déchristianisé, je choisirai d'aller me reposer sur la montagne avec Jésus, dans un esprit de prière et de contemplation, et s'il y a sur la montagne la ferveur par des "gémissements ineffables"je veut dire le don des langues et autre, je vais m'en réjouir de tout cœur ; mais chose certaine, j'ai trop vu de souffrance dans notre monde si malheureux, si pauvre en vivant dans un monde sans Dieu ; c’est pourquoi au lieu de rester sur la montagne, je vais demander à Dieu le don de redescendre de la montagne et, à l'exemple de Moïse, de retourner vers les pauvres et les affligés afin de les accueillir au nom de Jésus avec les dons de l'Esprit Saint.

L'Éternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Égypte, et j'ai entendu les cris que lui font pousser ses oppresseurs, car je connais ses douleurs. Je suis descendu pour le délivrer de la main des Égyptiens, et pour le faire monter de ce pays dans un bon et vaste pays, dans un pays où coulent le lait et le miel, dans les lieux qu'habitent les Cananéens, les Héthiens, les Amoréens, les Phéréziens, les Héviens et les Jébusiens. Voici, les cris d'Israël sont venus jusqu'à moi, et j'ai vu l'oppression que leur font souffrir les Égyptiens.

Maintenant, va, je t'enverrai auprès de Pharaon, et tu feras sortir d'Égypte mon peuple, les enfants d'Israël.


Coeurtendre écrit : Je suis à 100% pour le don des langues, mais mon coeur me dit que nous, chrétiens(nes), nous devons aller plus loin que ces dons merveilleux qui dégagent joie et douceur, bonté et tendresse, qui apportent le repos dans notre esprit, un peu comme dans l'Évangile de Luc 9,28-36 de dimanche, où [color=blue]Jésus prit avec lui Pierre, Jean et Jacques, et il alla sur la montagne pour prier. Pendant qu'il priait, son visage apparut tout autre, ses vêtements devinrent d'une blancheur éclatante.

Mais un vrai disciple de Jésus ne reste pas sur la montagne, il suit Jésus pas à pas sur le chemin de la croix qui nous conduit au coeur de la souffrance du peuple de Dieu, où Jésus est présent dans le coeur de chaque pauvre qui cherche la joie du Christ ; et comme Pierre, Jean et Jacques, ils veulent voir un Christ transfiguré dans Aliocha et Zeus, Louis, florence_yvonne, agecanonix, Arnaud Dumouch, jo zecat, l'oranger, Francesca, Godefroy, coeurtendre,Elise.


Je termine en disant que je crois que la prière, le don des langues et tous les autres dons qui leur ressemblent et qui nous conduisent sur le chemin du merveilleux, concernent le repos avec Jésus sur la montagne. Comme c'est reposant sur la montagne !Mais après le repos il faut redescendre de la montagne pour communiquer notre joie aux pauvres et aux malheureux
que le Seigneur mettra sur notre route.

Chère Aliocha,
Voici quelques comparaisons qui, selon moi, s'appliquent parfaitement à l'exercice de la glossolalie en groupe et particulièrement au chant en langue en groupe.

Quand je me reporte à mon enfance, je me souviens de l'Exposition solennelle du Saint-Sacrement. Pendant cette célébration la chorale, ou la foule, entonnait des chants en musique grégorienne et en langue latine. Un genre musical réservé à l'Église ; une langue morte mais vivante en Église, une langue que seuls certains intellectuels comprenaient et encore imparfaitement. Mais ! car il y en a un... L'ambiance de recueillement créée par le chant portait à la prière, à l'adoration, à l'intériorisation. Ces moments de contemplation ont développé en moi la vénération, la foi, la piété... L'action de l'Esprit à travers cette musique céleste a porté des fruits spirituels... même si je ne comprenais aucun mot de ce qui était chanté. La musicalité et l'atmosphère de prière élevaient mon coeur et mon âme vers le ciel. Et qu'est-ce que la prière sinon l'élévation de notre coeur et de notre esprit vers Dieu. Et pendant que je vivais ces moments de paradis, ceux qui s'interrogeaint sur la raison d'être du chant grégorien et surtout se plaignaient de ne rien comprendre au latin, ont-ils goûté aux fruits délicieux de ces célébrations ?

Dans le même ordre d'idée, il m'arrive souvent d'écouter du chant grégorien. Je ne comprends rien au mots qui se chantent, mais ce que je sais, mon coeur entre en relation avec le Seigneur, mon âme et tout mon être s'apaisent. La Parole de Dieu, en quelque langue qu'elle soit proclamée, c'est toujours la Parole de Dieu qui tombe du ciel pour accomplir sa mission. Par ce mode d'expression qu'est le chant grégorien, Dieu agit en moi. N'est-ce pas une forme de chant en langue ?

J'enseigne que le don des langues est à la fois un don de prière, et un mode d'expression sensible de cette prière inspirée par l'Esprit Saint. S'il est vrai qu'en Dieu j'ai la vie, le mouvement et l'être -Ac 17, 28- je pousse ma foi à la limite et je crois que toute pensée bonne m'est inspirée par l'Esprit : il me vient à l'idée de prier ; il me vient à l'idée de chanter ma prière ; il me vient une syllabe quelconque - la, mé, ki, do... Alors il n'en tient qu'à moi de répondre à l'inspiration de l'Esprit, d'ouvrir la bouche et de fredonner paisiblement « la mé ki, do... la mé ki do ..» sur la mélodie qui vient. Peut importe que les syllabes soient inintelligibles, mon esprit est tout entier tourné vers Dieu et l'amour de mon coeur est en Lui. La mélodie et les syllabes ne sont qu'un support à ma prière. Et si je suis seul à la maison, pourquoi ne pas y joindre un pas de danse ou une élévation des bras. Alors mon coeur, mon corps et mon esprit sont devenus prière de louange ! Alors je chante en langue ! C'est la seconde façon de recevoir le don des langes : l'accueillir et l'exercer humblement et dans la foi, de jour en jour en jour en jour... Peu à peu s'ajoutent des syllabes qui forment des mots et un langage nouveau, inspiré par l'Esprit, sort de ma bouche pour monter en prière vers le Ciel.

Une dernière comparaison est celle du chant polyphonique interprété a capella. Aucun autre ne ressemble davantage au chant en langue lorsqu'il s'exerce dans un grand groupe de prière. En l'an 2000, j'ai participé au congrès charismatique international à Remini, en Italie. Comment décrire la beauté du chant en langue s'élevant vers Dieu de centaines de voix. Quelle polyphonie qui durait des minutes et des minutes et nous faisait vivre des instants de paradis. Quelle paix descendait alors sur toute l'assemblée ! Et tous ces visages rayonnants de joie intérieure profonde ! La prière est une élévation de notre coeur et de notre esprit vers Dieu !

C'est un don fragile. Il ne faut pas s'habituer à l'exercer, en arriver à prier et à chanter «en dehors de la foi» ! Il ne faut pas laisser descendre du Ciel le coeur et l'esprit !

J'espère que ces quelques comparaisons vous éclaireront.

Quant à vous Kuru Viduya, je n'ai de réponse que celle-ci : quand bien même je nierais le chant d'opéra, il existe quand même.

Godefroy

Ce sont deux interventions de grande qualité.

Citation :

Guodefroy a écrit:
Quant à vous Kuru Viduya, je n'ai de réponse que celle-ci : quand bien même je nierais le chant d'opéra, il existe quand même.

Je ne vois point le rapport entre un chant d'opéra et une extase divine.

J'eusse aimé avoir une interprétation précise de ce que vous entendez par don en langue suivant le texte des évangiles sans les commentaires d'expériences psychologiques de chacun.

Chère Coeur Tendre,
Je vous remercie de me rappeler à l'ordre. J'ai affirmé trop rapidement un dérapage alors qu'en relisant tous les messages, j'ai constaté avoir plutôt été incommodé par un échange entre Zeus et Agecanonix - qui étaient dans le sujet traité. Ainsi que m'exhorte le Psaume, «je confesse mon péché en rendant grâce» à Zeus de me pardonner du haut de ses blancs sommets (d'après les 7 Travaux d'Astérix», et à Âgecanonix de me faire miséricorde car je sais que son grand âge l'a amené à la tendresse du coeur !
Vous parlez de rapidité à répondre en précisant 17 h 21 et 19 h 09 !!! Je demeure à quelques minutes de chez vous et nous sommes dans un fuseau horaire différent de celui de la France et la Belgique. Lorsque j'écris sur un forum, je ne m'occupe jamais, mais vraiment jamais de l'heure. Si je suis disponible le matin, le midi ou le soir, c'est ce moment où j'interviens sur le forum, un point c'est tout. L'heure n'a rien à voir avec mon humeur et mon désir de communiquer.
Quant aux observations que vous mentionnez dans plusieurs paragraphes de votre message, je crois y répondre succintement dès les premières lignes du présent courrier. L'encre a-t-elle débordé de votre plume en écrivant l'un ou l'autre qualificatif ou en portant tel jugement ??? ... À vous d'en juger en relisant votre très longue analyse de mon intervention de quelques lignes.
Merci encore une fois de m'aider à mieux vivre le présent Carême.

Godefroy

Bonjour Kuru Viduya,
Pour moi, lorsque les Actes des Apôtres mentionnent l'apparition du parler en langues à la Pentecôte, et que Paul écrit aux Corinthiens à ce sujet, il est question d'un phénomène physique visible et audible que des centaines de témoins ont vérifié. Il n'y a donc pas d'autres interprétations à chercher comme nous le faisons pour les paraboles. La pêche miraculeuse a bel et bien eu lieu, de même la multiplication des pains. C'est dans ce sens que je vous ai répondu ... un peu brièvement.
Encore de nos jours, quand surgit le don des langues dans une rencontre de prière où je suis, je vois le phénomène, je vois la personne ouvrir la bouche et parler, j'entends les sons inintelligibles et la mélodie si c'est le don du chant en langues. C'est donc du concret, et ça existe vraiment la glossolalie. C'est vraiment une intervention particulière de la puissance de l'Esprit dans une personne. L'Esprit s'empare des lèvres et de la langue d'une personne pour y mettre une louange que lui comprend. C'est le signe qui manifeste que le Seigneur visite vraiment une personne et qu'il laisse en lui des grâces particulières, dont très souvent le goût de la louange et de la prière. Les pentecôtiste protestants disent qu'une personne a reçu le baptême dans l'Esprit Saint seulement lorqu'il y a parler en langue, manifestation vérifiable de l'action de Dieu.
Je me sens inconfortable avec le qualificatif d'extase divine ! Je trouve qu'on y va fort ! Je dis parfois que c'est une grâce « anima-psycho-somatique » !!! Un néologisme nouveau !!! La personne qui reçoit ce don est bien consciente de ce qui lui arrive. Elle est toute surprise et ne sais comment réagir. Parfois elle est très gênée. Certaines personnes qui le reçoivent sans l'avoir spécialement demandé luttent parfois pour retenir leur bouche et les sons qui en sortent ! Ils ne sont donc pas en extase, du moins comme je l'imagine. À moins que ce don soit accordé en même temps que le repos dans l'Esprit, comme j'en ai été témoin à plusieurs reprises. Et encore là, le repos dans l'Esprit est-il extatique ???
Je n'ai rien d'autre à ajouter pour le moment. J'espère cette fois avoir répondu à votre interrogation... Sinon, revenez à la charge !

Godefroy

Qu'est donc le repos dans l'esprit ?

Un prêtre pourtant berger d'un groupe de Renouveau a dit que le repos dans l'esprit cela n'existe pas ?

Elise a écrit:

Qu'est donc le repos dans l'esprit ?

Un prêtre pourtant berger d'un groupe de Renouveau a dit que le repos dans l'esprit cela n'existe pas ?

Ce n'est pas un charisme. C'est un phénomène mystique extraordinaire (parfois d'origine non spirituelle): La personne tombe comme une masse, sans se faire mal, dans un sommeil mystérieux...

Arnaud Dumouch a écrit:

Elise a écrit:

Qu'est donc le repos dans l'esprit ?

Un prêtre pourtant berger d'un groupe de Renouveau a dit que le repos dans l'esprit cela n'existe pas ?

Ce n'est pas un charisme. C'est un phénomène mystique extraordinaire (parfois d'origine non spirituelle): La personne tombe comme une masse, sans se faire mal, dans un sommeil mystérieux...

Ce que vous dites me fait penser à la première lecture de ce dimanche : au coucher du soleil un sommeil mystérieux s'empara d'Abraham ..; l'évangile de la Transfiguration dit : Pierre et ses compagnons étaient accablés de sommeil mais se réveillant, ils virent la gloire de Jésus.

Dans la genèse il est aussi question d'un sommeil mystérieux d'Adam...

personnellement j'y crois au repos dans l'Esprit...

Ce repos ne pourrait il être une sorte d'extase ?

En tout cas, la première fois qu'on le voit, on est impressionné: Ca ressemble à une syncope et la personne tombe en faisant un grand boum !

Arnaud Dumouch a écrit:

En tout cas, la première fois qu'on le voit, on est impressionné: Ca ressemble à une syncope et la personne tombe en faisant un grand boum !

Je me doute que cela doit être bien impressionnant... ce prêtre a dit que c'est de l'hystérie mais il ne m'a pas convaincue.

Parfois, certains se la jouent effectivement "je tombe dans les bras de l'eSprit"...

;)

Elise a écrit:

ce prêtre a dit que c'est de l'hystérie mais il ne m'a pas convaincue.

Tu as bien raison,
parfois, ceux qui n'ont jamais assisté ou vécu certaines expériences mystiques sont les premier à balayer d'un revers de main des choses vécues en vérité... et tu n'a rien à leur montrer!

mais le père Tardif disait à quelqu'un qui lui faisait la même remarque:

c'est plus facile de calmer des HYSTÉRIQUES que de réveiller des morts!


si parce qu'il y a quelques comédiens, on doit jeter le bébé avec l'eau du bain! c'est bien français ça!

le repos est trés largement vécu dans beaucoup de communautés, de réunions de prières... depuis des années.